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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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马一浮与《资本论》
我的2016书单
朱羽:后革命时代的历史意识——读解《白鹿原》形式的
人间处处是柳青
魔镜或碎窗——肯·洛奇与《我是布莱克》
【本网原创】陈诗哥:做一个清醒时做梦的梦想家——鲁
石尽其美——当代寿山石雕刻艺术的探索
“把音乐评论的权利交给观众”——访指挥家卞祖善
“90后”女导演周彤:用国际的方式讲中国的故事
一锅味道特异的大乱炖
丁帆:文学把脉者
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侯讵望:立足于脚下的土地 创作才会有源有根有
为历史树立影像丰碑——评电视剧《长征大会师》
让自己成为更应该成为的样子蒋方舟青岛说《东京一年》
做传播与弘扬中华优秀传统文化的引领者
美好生活需要主人翁精神
《新华字典》须适应互联网汉语生态
卢一萍:我们都是审美者
张爱玲:写作果然是一件苦事么?
一切都有缘起——《鸠摩罗什》自序
年代剧的兴衰与重启——从沙溢主演的电视剧《平凡岁月
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后外交时代来临?
《中华读书报》:闲话中华版小精装
《新京报》:辟寒金小髻鬟松
吴怀尧对话沈昌文:阅读量下降出版商需负责
从“人为”的城市到“为人”的城市——关于《人的城市
史学界关于西罗马帝国衰亡问题研究的述评
明治儒学:一个多元体的存在
毕飞宇:写作之乐无法言说
《国家干部》的冲击与震撼
致我的青春
虚词“乎”在辞书中被漏收的一个义项
拉美文学皇冠上的明珠——纪念《百年孤独》出版50周年
庄奴:行云流水五十年 吟风弄月歌三千
诗歌写作:在“减速”中抵达现实
谈谈文学的世俗性和精神性
归鸿羸牛月瓮里
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
你中意的语文书长什么样?(下)
蓝江:诱惑的解码和编码
肩负起当代中国文艺的崇高使命学习《中共中央关于繁荣
守正创新 融会贯通——浅谈马克思主义与传统文化关系
陈众议:经典重估是时代的需要
“网络文学精品哪儿去了?”
审美主体性的确立康德美学思想的存在论基础研究
冯雪峰初到重庆发表的几组杂文——读《文风杂志》札记
陆荣椿:文苑世纪沧桑 斯人风范犹存
作为社会象征行为的“意识流”叙述——论王蒙的早期意
从“革命中国合唱”到“文化中国变奏”:少数民族文学
在生态中永生——叶尔克西《永生羊》的生态批评阐释
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文学领域的性别研究实践:2006—2010
“以诗为文”传统与现代小说的诗化
艰难的“脱胎换骨”——丁玲《关于〈在医院中〉》(草
孙犁:延安文学体制的“疏离者”
晚清海归小说作家的写作与交游
走向文学理论解释学
苏轼赤壁怀古词新论
易代同时与遗民拟态——北平沦陷时期知识人的伦理境遇
论东晋佛教诗之类型及其嬗变
试图扭转现代艺术命运的海德格尔
论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明
《诗经》中“斯”字的表达功能及相关物类事象的辨析
情节冲突背后隐藏的冲突:卡夫卡《判决》中的双重叙事
加兹达诺夫小说中的童年主题
尼卡诺尔·帕拉的“反诗歌”
中西文学语境下的英雄形象分析
沈从文与托马新·哈代
空间化的时间:托马斯·品钦《葡萄园》的大众媒体记忆
世界文学观念在20世纪50-60年代中国的两次实践
旅行写作、帝国叙述、异域再现——当代英美“旅行写作
为“天道”之光所照亮的一隅——庄子的意义论与20世纪
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
战后德国儿童文学之父凯斯特纳
汤显祖:用中国方式说“梦”
西西弗的神话
重构壮乡的乡土空间——评蒙飞小说《那里的生活》
登黄土台原 观蓝田美景
“三知”:中国文化影响世界的三个支点(文论天地)
以赏识故事的方式书写世俗人生——读东君的《浮世三记
《淳化阁帖》中的二十四节气·小寒
七年之痛
信仰不是一种学问
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
表达特定时代的心灵史
以思想之光烛照粤商历史
裂变中的传统
精神的城池不会沦陷
精求文字著华章——读《充闾文集》有记
“全民阅读”时代,如何发掘与运作网络文学?
网络文学不再生产“大神”?
奋进,中国网络文学:时代之镜
田家英“小莽苍苍斋”藏清代学者书札出版始末
《胜景与歧途》回望文学的“跨世纪”
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读和写是教师成长的咖啡伴侣
刘琼:重建写作的高度——致敬李修文
科学营不妨更专业一些
王鹏程:文学史视野中的“70后”、“
博尔赫斯谈论中国的小说《小径分岔的
陈力:你的真诚观众是看得见的
《敦煌繁露》,渗透大千世界——诗人
钱谷融:最起码的品质,也是最高的要
石一枫:过着什么样的日子,才敢写什
余华:写作不是我的爱好
陈逸鸣:北京东路转角,和哥哥一起画
《绿光芒》:岁月的温度
《彝海结盟》:历史背后的精彩故事
现实题材作品如何讲好故事
俞胜:传奇不只一二人——范小青长篇
这是一个属于演员的喜剧时代
《等着我》:真心助人 真实感
弘扬传统文化应立足大教育
喻大翔:从山水、山水文学到文学山水
为何小品种艺术更值得关注?
范稳:致敬重庆
谢有顺:除了虚构,还有结构
王立宪:带着深情与忧思去写诗
李海英:盘活本土资源 引动诗
马伯庸谈读历史书:延展不割裂 与地
王志:要向走了20次丝绸之路的王蒙学
贾平凹:谈继承传统一定要学到文化精
子弟书目录与版本综述
近百年来满文档案编译出版综述——以
虹影《米米朵拉》:在爱与幻想中寻找
媒体融合3年谈
马银琴:《诗经》的形成、演变与影响
吉林:“为人民服务是文艺工作者的天
看,那笔惊叹号
文学理论学科体制功能专门化的自反性
《送东阳马生序》人物考
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
把历史的“铁疙瘩”带入现实——读阿
A.S.拜厄特《孩子们的书》:臃肿体量
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
王火之火,仍在燃烧
王永波:唐宋时期巴蜀文学发展风貌
方卫平:坚持文学“批评”的初心和本
批评是一种踏踏实实的工作
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中国现代文学史亟待整合的三个板块—
东巴文研究的新趋势邓章应
喜剧理论的阙如与喜剧批评的迷失
“丝绸之路”上的波斯文学与突厥语族
走出美学与“否定美学”的困惑——对
作为艺术行动的美——一种生活美学的
文学人类学的方法论演化及其限度
简论文学地理学对现有文学起源论的修
从“美”到“惯例”——艺术的现代观
清华简《楚居》与楚辞研究三题
“强制阐释”的突破之途——理论之后
论江户时代女性汉诗对中国文学的因革
兼听则明
“西方古学”的东方面相——1920-1
东亚楚辞文献研究的历史和前景——国
唐代敦煌道教的传播
时文看板:周瑄璞《骊歌》
李劼人之憾:断流的“长河”
黃昏雨
跳出人类文明的“母宇宙”
丑闻笔记(小说节选)
奇迹鱼
高深:操守要有真宰
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
“炮制”虽繁怎敢省
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
曹军庆《听李冬生讲故事》先锋叙事中
中国大工业的死与生
“没有命运,只有选择”——评猫腻的
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
走进张炜的文学世界
古诗古画中的“七夕”
艾丽斯•马蒂森:如何破除女作家创作
少数民族文学:向世界展示中华文化多
新中国60年来最有影响力的杂志之一《
迷影——一剂美丽的毒药
词与曲的分与合
中国古代戏台规制与传统戏曲演出规模
韩偓诗文研究的集成之作——评《韩偓
宋代纪传、编年二体优劣论
试论西周瞽史的谏诫职责
《礼与十八世纪的文化转折:〈儒林外
诗意画的空间及其限度——以明人的作
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