四川大学中国俗文化研究所以历时性的俗文化为研究对象，以传世和出土的文献为依据，会通雅俗、融贯古今，固本培元、守正创新，已成为享誉中外的俗文化研究高地，2000年9月被批...

内容摘要：艾布拉姆斯的文论四要素理论是印刷媒介时代文论话语的主导范式。在电子媒介时代，由于文艺主导范式从文学主导转变为数字化文艺主导，从而引发了文论话语的转型。这...

中国古代文学研究的基本概念和方法是20世纪初从海外传入的，遵循的是欧洲19世纪后半叶的文学史研究模式，以此形成的理论话语体系与中国古代文学研究的本土传统不相适应。这也是...

有图 查http://ipub.exuezhe.com/paper.html?id=696691kw=%E6%97%A5%E6%9C%AC A Study on Two Editions of Shisou Kept in Cabinet Library and Nanjing Library 收藏|打印|下载Word|下载Pdf 作 者： 侯荣川+关注 作者简介： 侯荣川...

内容提要： 在荷尔德林时代，启蒙带来的现代性问题日益显现，批判和克服现代性的自身分裂是当时哲学家和诗人必须面对的任务。与荷尔德林同时代的黑格尔认为，只有哲学可以克服...

摘要：壮族民间长诗的发展可分为五大阶段，不同阶段均有自己的特色。通过选取壮族历史上的若干民间长诗为例，分析其产生、发展的历史，可再现其与壮族族群历史内容的紧密联系...

摘要： 骆越是我国以壮族先民为主体的岭南地方族群，早在秦始皇统一岭南前，他们就已经开发南海。秦以后，他们在中央政权支持下持续开辟已有的海上航路，曾到达东南亚、太平洋...

内容提要： 藏族《诗镜》迻译自梵文，后成为藏族文学的“创作指南”。它在数百年间经历了反复的翻译、解释、诠释和语内翻译过程，形成流传至今形式多样、为数众多的不同注疏版...

【关键词要点】 布洛陀是壮族民间信仰中备受推崇的一位始祖神祇，被誉为“壮族人文始祖”、“珠江流域原住民的人文始祖”、骆越首领等。在民众心中，他是无所不知的长者；在布...

20世纪末，劳里·航柯在对西方史诗的研究中发现，史诗的范例是多样的，他预言21世纪对史诗的研究将会更加多元化。近20年来，随着世界文化多样性观念的深入，以及联合国教科文组...

【摘要】“黄帝四面”是一个失去了背后故事的俗语。古人靠观测太阳制定历法，并认为太阳在二分二至这四个节点的时候正好处于东、南、西、北四极，黄帝的原型是太阳，太阳这一...

摘要：台语族群的族源神话异文多样，内容涵盖广，有自己的鲜明特征。这些族源神话主要有三种类型，第一类突出叙述自己的始祖，第二类与洪水、兄妹婚的母题结合紧密，第三类重...

摘要：泰国台语族群的族源神话是他们对自身历史的追溯和集体记忆，是对群体文化的认同与强调。在泰国，由于多种原因，台语族群的族源神话展示出区域性聚合的特征，但每个区域...

摘要： 侗台语族先民是世界上最早种植水稻的族群之一，他们对谷魂的信仰及其相关叙事根深蒂固。至今侗台语各族群依然保持了参差妙曼的谷魂崇拜形态，传承着丰富的谷种神话，从...

【内容摘要】文章通过对《山经》中“无草木”“沙”的数目与分布的统计分析，发现《山经》 所描述的生态景象并不是很好，而且南、西、北、东四方无草木的山显然要比中部的比例...

摘要：中国南方神话作为一个独立的可研究整体，具有其独特的发展规律与共性。《神话与"诗"的演述——南方民族叙事艺术》一书所展示的研究方法，融合了中西方的神话研究理论并...

摘要： “中国学派”是一个在科学哲学上无法逻辑自洽的自闭性概念。进入21世纪后，钟敬文提出的“中国民俗学派”不仅没能落实，反而愈显飘渺。执着于不同学术理念的民俗学者，...

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...

以往的研究对n-、l-不分的现象只追溯到唐五代。本文梳理了西周金文、春秋战国楚系金文、楚简以及一些部分保留楚人用字习惯的汉代简帛文字资料如马王堆帛书、银雀山汉简等出土文...

《世说新语·汰侈》记载了一段著名的故事： 石崇每要客燕集，常令美人行酒；客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沈醉。每至...