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网文独家丨2024青年学人看网文:若是月亮还没来
网络文学的两个传统,由《大奉打更人》说开去
AI不是对写作的威胁,而是有力工具 ——从媒介文学的角
AI助力,让“全球同步追更”
破解副本与都市异能流美学 ——评卖报小郎君的《灵境
看!中国网文“一键”出海
吴志超《守鹤人》:人与鹤相守相望的自然颂歌
齐橙的《何日请长缨》:大气磅礴的历史感
时代性与多元性的追求 ——番茄小说近半年网文新探
2024网络文学:类型创新多样 新兴题材频出
网络作家 PK DeepSeek,谁赢了?
网文出海,为何被爱?
网络文艺如何以独特手法反映现实
工业题材的网络文学表达 ——以我本疯狂《铁骨铮铮》
澎湃的青春力量 磅礴的时代气象 ——二〇二四年中国作
2024北京网络文艺:辉映时代成大器 回眸一瞬十年功
进入大飞机的“制造现场” ——评匪迦网络小说《关键
别因一时“爽”坏了口碑
网络侦探推理小说创作迎来新风口
传统资源推动科幻网文想象力再生产
2024网文改编IP剧:娱乐精神、现实意识与喜乐面貌
跳出“虚焦”书写,真实城市在网络小说中凸显
阿彩《飞流之上》:非遗文化和新时代青年的“双向奔赴
2024:网络青年创作群体在崛起
出海弄潮 文化远航 ——第三届上海国际网络文学周观察
AI助力,中国网文加速出海
番茄小说巅峰榜的文化价值:从数据参考到大众文艺的提
向网络文学评论取什么经? ——第四届网络文艺评论优
钟惠 :如何进入网文短篇赛道 ——知乎小说写作观察和
网络文学成文旅“破圈”新载体
短篇崛起、新人辈出、全球共创IP ——2024年网络文学四
扫3帝《星斗寥寥云点点》:在观照与叩问中垦拓现实表
当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你 ——《道诡异仙》
继承与发展:网络文学如何表现海派文化 ——评《长乐
碎片化·视觉冲击力·技术赋能 ——网络时代文艺生产与
从语词“破壁”走向文化“融通” ——当代网络文化中
网络文学批评的四重视野
2024网络文艺:向微短化转型 向智能化拓展
全链出海,中国网文何以“圈粉”世界
天瑞说符《我们生活在南京》:世界科幻的中国情怀
上海国际网络文学周发布出海趋势报告,2023年海外市场
AI翻译,加速网络文学的全球传播
肖映萱:网络文学评论之困如何破解?
幻想类网文需向传统深处开掘
吉云飞:凭兴趣写作与为历史留痕
网络文艺摘大奖,时代新声绽芳华
杀虫队队员《十日终焉》:国风脑洞文的故事生命力
创造网络文学产业更大空间
网络文学要成为文化强国建设的生力军
阅见非遗 | 金色茉莉花《我本无意成仙》:闲笔不闲,神
从传统文化中走出网文经典化之路
邱慧婷:技术变革视域下网络文学的身体叙事 ——以穿
网络文学实现文旅再生式传播
何弘:东亚、东南亚网络文学发展状况——以日、韩、泰
影视、戏曲“二创”网文,为何火,受何困
网络文学中的“故事新编”
阅见非遗|《秘烬》:于残缺中守住善良底色
女性向“种田文”如何取得新突破? ——以红刺北的《
置身时代、技术赋能、海外“出圈” ——中国网络文学
阅见非遗 | 月关《临安不夜侯》:找回“初心”,方能“
童敏敏《洞庭茶师》:让爱情事业落地,让女性形象丰盈
科幻网文,年轻人的星辰大海
中国网络文学《芈月传》有声书在缅甸的传播
绘广阔现实 谱青年新篇 拓叙事新径 ——第十七届精神文
作为当代文学的网络类型小说
一桶布丁的“学霸文”世界
网络文学步入融合发展的新阶段 ——2024中国网络文学论
“爽”及其完成:网络类型小说的存在方式
网络文学出海,让世界更好读懂中国
网络文学副文本的类型、功能与价值论
网络文学对传统文化的书写不能只是贴标签
阅见非遗 | 云霓《四合如意》: 重生“大女主”的逆袭
网络文学方言写作的新探索 ——以《沪上烟火》为例
中华文化在网络文学中获得新的动力
李玮 :欲望生产与“乌托邦”的重建——论“爆款”男
网络文艺:夯实精品化、推进经典化
阅见非遗 | 张老西《泼刀行》:一生只换一声好
朱东丽:现实题材网络文学的变与不变 ——现实题材网
网络文学创作与中国传统文化的相辅相成
人机协同,如何重塑人的写作主体性
《空中丝绸之路》:梦想照进边疆
“浮粱店”外湘水流 ——评索文的新作《浮粱店 湘水流
网络文学IP影视化的现状与改善
《敦煌:千年飞天舞》:在时代巨变中坚守传统文化
AI写的小说,有没有版权?
网络科幻小说的神话叙事:探索中国传统文化与未来幻想
警惕“中式克苏鲁”的创作陷阱
传统文艺资源:网络文学繁茂发展的根骨
绘就网络文学的“八百里秦川”长卷 ——陕西元素在网
网络文学中的姑苏情怀
《逆火救援》:绽放时代精神的光彩
网络文学正接过文旅融合的“接力棒”
“反套路”中的“快创新” ——知乎近半年网文新变
鼎新与精进:中国网络文学现场回望
府天:网络小说的迭代、升级以及改编
站在科幻创作的“起点”
中国网络文学:扬帆时代,逐梦前行
新时代网络文学走上高质量发展之路
《洞庭茶师》:宿命感、地域性与茶文化
王梓钧《北宋穿越指南》:历史小说的“新”与“情”
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《阿英格姆》—对于苏联历史的“玄幻反思”
《发展适宜性游戏:引导幼儿向更高水平发展》译序
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严歌苓:写到今天依然不自信
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《随时随地都能玩 365天亲子游戏》:今天玩什么呢?
梁鸿鹰:《复活的世界》中的农村变革
张好好长篇小说:重申爱与善的力量
疲惫人生的城市牧歌——读李燕蓉《让我落在尘埃里》
闲聊有自我有情绪的画和人
超级工程 文明起源的中国标准——从石峁说开去
陈宝国:演皇帝可以靠想象 干农活就得实实在在
对话唐家三少:我成功是因为我每天只做一件事
国内首个北朝文物展惊艳深圳集山西考古五十年之大成
许淇:书写大地和人民
民族舞剧《昭君》:一曲和亲舞 千载家国情
袁凌:在人世的经验中安放人性、探索人性
李小萌:愿做一戏一格的女演员
作品“戏剧”一点日子平常一点——访青年编剧冯元良
万玛才旦:每部作品都有自己的命运
《星迷》五十年,《超越》知天命
长者任溶溶
王道:一窥旧时才女的雅致人生
“女星扮丑”成为形式,是对真实民间的深刻误解——从
家风文风紧相连
特色小镇重在文化特色
王兴东:深入生活就去接受生活的浸泡
《战狼2》:中国新主流大片一次成功的重工业实践
读《泥花散帖》:北中原的草木和人心
文雅儒素,各禀家风——读《一诺的家风》
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刘醒龙:小说为不能解决困顿引领情怀之路(图)
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杜甫的流浪诗旅
西人所编中国古典小说书目及其学术史意义
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势利眼儿
重建文学批评的尊严
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莫言:我的文学梦依然强烈
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
孙频:写作其实就是一种对话方式
济南出版社出版的限量版《济南文学大系》丛书
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
认清讲好中国故事重大意义刘奇葆参加调研座谈
陌生化,散文诗语言的生命
从故事走向话语
再谈“重建英雄叙事”
论苏雪林教授的中外文化比较
“理论之后”的中国文艺理论
浅论哈萨克族英雄史诗的构成及其萨满教文化
族群艺术的身份建构与表述──以丽江洞经音乐为例
近代白话文创作的困境及其自我否定情结
宋初词坛沉寂原因新探
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2012年文学理论:发现新的理论动向 更新文学批评话语
当代马克思主义的两个关键词
《晚霞消失的时候》:历史现场与重返之思
楚辞名物与楚辞传播研究的新探索——屈原贬谪汉北与楚
论王夫之明诗批评的内在问题
日常生活美学的困境与出路
网络时代:如何引渡文学传统
汉魏士人问题与文学批评之演变
高原上的紫青稞——评尼玛潘多的小说创作
论解构主义的哲学与文学观及其影响
主体性观念的兴起、话语策略及其衰落
后现代历史意识与审美形式
哲学标尺:德国古典美学视阈中的文类等级论
解释的有效性与反思性
俄罗斯文艺学结构研究和历史研究的结合
米尔斯基和他的《俄国文学史》
美国的中国古代诗学研究
20世纪80年代以来英国文学史中的简·奥斯丁
汉语后现代主义之后的理论贫困与比较古典学的崛起
杰勒德·霍普金斯的“黑色十四行”析论
回归心灵与叙事意义——评格雷厄姆·斯威夫特小说中的
他者形象的理想化与艺术的理想:法国当代诗歌中的中国
经元升记本《绣像批点红楼梦》成书考辨
性别视角下的新时期女性文学母性叙事
《布洛陀》与民间文化叙事
爱情的味道
吴强与《红日》的升起
儿童文学守望乡村
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读贾平凹之《老生》:中国历史里的“秘闻”(图)
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谭元寿:高调门唱戏 低调门做
观出土文物 读美好中华首都博
喇家遗址:东方的庞贝
薛忆沩:“知物质限度,才知精神伟大
在希望中前行
马伊琍:家庭让人生更完整演《中国式
杰西•艾森伯格《吃鲷鱼让我打嗝》中
徐鲁:芝苤湾之秋小忆
着眼民族复兴伟业 推进文化发
军队学习贯彻习主席重要讲话精神推动
宁肯:为中关村作传,留下中国改革的
国产剧表演,拿什么拯救你?主演不背
曹宇翔:当下军旅诗歌仍有着庄严饱满
赵 瑜:小说最初只是养在心中
孟繁华:甜蜜的批评与僵化的考评
李浩:叙事,包含于诗中
“语文素养”是怎样养成的
内地与香港合拍片:中国文化新的生长
贾平凹:我把一辈子文学创作秘密都公
我们应以怎样的姿态面对古希腊哲学
徐衎创作谈:也许是海的女儿在婺城
《寻找称呼里的汉字》:识字•怡情•
《再造传统》:全球化的发生与焦虑
重温浩然正气的英烈门风——《英烈门
书目答问补正
《极花》:贾平凹继续乡村生态的思考
罗素的一篇评审报告
毕飞宇:写作之乐无法言说
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
晚年巴金,生命因文学更绚烂——读陈
从纯爱到爱情新小说的华丽转身——评
李商隐:直通现代的诗人
文化翻译的伦理:庞德与本雅明(英文
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
张同吾:春回大地风情万种 读严阵诗
孙频:写作其实就是一种对话方式
文学批评价值建构的若干面向
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
张岂之:“经典”一词不宜泛化
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
叶嘉莹:“每个人都应汲取中华文化的
关于马克思恩格斯的文化思想
巴尔扎克《人间戏剧》的美学向度
“西方视野外的拉美文学仍‘不可见’
汉赋尊体范式的形成与树立
严可:汉魏六朝“乐舞赋”的音乐史料
卢卡奇《小说理论》价值探析
书越译越快,质量却最终败给时间
上古制度与文献的生成
文学经典IP改编 应提倡经典正说和延续
文化的困境与传媒的价值观
《诗经》中所见的政治观念——以《诗
作为日常语言的“理论”与作为学术语
纳西族丧仪挽歌《梦咨》
试论南社对中国近代小说发展的贡献
新文学形态的小说雏形——试论晚清西
朝戈金:非遗保护视野下的口头传统文
小说是生命的学问
周代俗乐的发展与诗歌创作
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(
“沉默”的召唤——文本“沉默”魅力
从民族性、西方性到中国性——“全国
地域文学文化与地域性文学事功
马克思主义文论与中国当代文艺批评实
奥斯里斯神话与《山海经》相关神话的
宋代“戏作”词的体类及其嬗变
王富仁:“现代性”辨正
桐城派与赠序文体
才与学的辩证从皎然“作用”说看中国
罗兰·巴尔特与中国:一个话语符号学
南宋词臣“文统”观探析——以周必大
国外生态美学状况
悖论的庶民觉醒——阿拉文德·阿迪加
个人主义、宗教信仰和边缘化的家庭—
演员出身的剧作家卡夫卢哈斯
“如果第一行不能音乐般展开”——希
现代主义书页:乔伊斯与汉字书写的图
道与逻各斯:中西文化与文论分道扬镳
教化、快乐与救赎:新中国60年儿童文
李劼人之憾:断流的“长河”
从海峡两岸儿童文学的交流看中国儿童
触摸流行语背后的时代体温
我们的语文究竟该如何考?
从《红楼梦》看清朝贵族生活
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