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网文独家丨2024青年学人看网文：若是月亮还没来
网络文学的两个传统，由《大奉打更人》说开去
AI不是对写作的威胁，而是有力工具 ——从媒介文学的角
AI助力，让“全球同步追更”
破解副本与都市异能流美学 ——评卖报小郎君的《灵境
看！中国网文“一键”出海
吴志超《守鹤人》：人与鹤相守相望的自然颂歌
齐橙的《何日请长缨》：大气磅礴的历史感
时代性与多元性的追求 ——番茄小说近半年网文新探
2024网络文学：类型创新多样 新兴题材频出
网络作家 PK DeepSeek，谁赢了？
网文出海，为何被爱？
网络文艺如何以独特手法反映现实
工业题材的网络文学表达 ——以我本疯狂《铁骨铮铮》
澎湃的青春力量 磅礴的时代气象 ——二〇二四年中国作
2024北京网络文艺：辉映时代成大器 回眸一瞬十年功
进入大飞机的“制造现场” ——评匪迦网络小说《关键
别因一时“爽”坏了口碑
网络侦探推理小说创作迎来新风口
传统资源推动科幻网文想象力再生产
2024网文改编IP剧：娱乐精神、现实意识与喜乐面貌
跳出“虚焦”书写，真实城市在网络小说中凸显
阿彩《飞流之上》：非遗文化和新时代青年的“双向奔赴
2024：网络青年创作群体在崛起
出海弄潮 文化远航 ——第三届上海国际网络文学周观察
AI助力，中国网文加速出海
番茄小说巅峰榜的文化价值：从数据参考到大众文艺的提
向网络文学评论取什么经？ ——第四届网络文艺评论优
钟惠 ：如何进入网文短篇赛道 ——知乎小说写作观察和
网络文学成文旅“破圈”新载体
短篇崛起、新人辈出、全球共创IP ——2024年网络文学四
扫3帝《星斗寥寥云点点》：在观照与叩问中垦拓现实表
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你 ——《道诡异仙》
继承与发展：网络文学如何表现海派文化 ——评《长乐
碎片化·视觉冲击力·技术赋能 ——网络时代文艺生产与
从语词“破壁”走向文化“融通” ——当代网络文化中
网络文学批评的四重视野
2024网络文艺：向微短化转型 向智能化拓展
全链出海，中国网文何以“圈粉”世界
天瑞说符《我们生活在南京》：世界科幻的中国情怀
上海国际网络文学周发布出海趋势报告，2023年海外市场
AI翻译，加速网络文学的全球传播
肖映萱：网络文学评论之困如何破解？
幻想类网文需向传统深处开掘
吉云飞：凭兴趣写作与为历史留痕
网络文艺摘大奖，时代新声绽芳华
杀虫队队员《十日终焉》：国风脑洞文的故事生命力
创造网络文学产业更大空间
网络文学要成为文化强国建设的生力军
阅见非遗 | 金色茉莉花《我本无意成仙》：闲笔不闲，神
从传统文化中走出网文经典化之路
邱慧婷：技术变革视域下网络文学的身体叙事 ——以穿
网络文学实现文旅再生式传播
何弘：东亚、东南亚网络文学发展状况——以日、韩、泰
影视、戏曲“二创”网文，为何火，受何困
网络文学中的“故事新编”
阅见非遗｜《秘烬》：于残缺中守住善良底色
女性向“种田文”如何取得新突破？ ——以红刺北的《
置身时代、技术赋能、海外“出圈” ——中国网络文学
阅见非遗 | 月关《临安不夜侯》：找回“初心”，方能“
童敏敏《洞庭茶师》：让爱情事业落地，让女性形象丰盈
科幻网文，年轻人的星辰大海
中国网络文学《芈月传》有声书在缅甸的传播
绘广阔现实 谱青年新篇 拓叙事新径 ——第十七届精神文
作为当代文学的网络类型小说
一桶布丁的“学霸文”世界
网络文学步入融合发展的新阶段 ——2024中国网络文学论
“爽”及其完成：网络类型小说的存在方式
网络文学出海，让世界更好读懂中国
网络文学副文本的类型、功能与价值论
网络文学对传统文化的书写不能只是贴标签
阅见非遗 | 云霓《四合如意》： 重生“大女主”的逆袭
网络文学方言写作的新探索 ——以《沪上烟火》为例
中华文化在网络文学中获得新的动力
李玮 ：欲望生产与“乌托邦”的重建——论“爆款”男
网络文艺：夯实精品化、推进经典化
阅见非遗 | 张老西《泼刀行》：一生只换一声好
朱东丽：现实题材网络文学的变与不变 ——现实题材网
网络文学创作与中国传统文化的相辅相成
人机协同，如何重塑人的写作主体性
《空中丝绸之路》：梦想照进边疆
“浮粱店”外湘水流 ——评索文的新作《浮粱店 湘水流
网络文学IP影视化的现状与改善
《敦煌：千年飞天舞》：在时代巨变中坚守传统文化
AI写的小说，有没有版权？
网络科幻小说的神话叙事：探索中国传统文化与未来幻想
警惕“中式克苏鲁”的创作陷阱
传统文艺资源：网络文学繁茂发展的根骨
绘就网络文学的“八百里秦川”长卷 ——陕西元素在网
网络文学中的姑苏情怀
《逆火救援》：绽放时代精神的光彩
网络文学正接过文旅融合的“接力棒”
“反套路”中的“快创新” ——知乎近半年网文新变
鼎新与精进：中国网络文学现场回望
府天：网络小说的迭代、升级以及改编
站在科幻创作的“起点”
中国网络文学：扬帆时代，逐梦前行
新时代网络文学走上高质量发展之路
《洞庭茶师》：宿命感、地域性与茶文化
王梓钧《北宋穿越指南》：历史小说的“新”与“情”
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“神笔”洪汛涛
《史上最简单的问题解决手册》：51个思考模型
贾平凹：我把一辈子文学创作秘密都公开在这里了
地域文化给网络文学提供了新的支点——访青海省网络文
写给故乡热土的情书——记“诗画”冯杰
四通八达，寻传统之根 由艺登道，觅现实之径—
亚洲藏家热情有增无减佳士得香港2017年春拍今起举槌，
“岳云”与中国儿艺一起成长
滕肖澜：写作也是手艺活，要有手艺人的虔诚与敬畏
王安忆：写作的激情，是一种细水长流的存在
人工智能革命：从能听会说到“能理解会思考”
动画“迷你剧”《花园墙外》：探险故事 童话风
曲中传道最多情——纪念汤显祖逝世400周年
时代写作需要真实而确切的生活
存在之由与变迁之故
让文学研究从“凌空高蹈”回归“脚踏实地”
匠人就得有匠心
“希望用完美姿态来遇见观众”——五一档华语电影观察
蔡家园：现实主义精神再反思
王哲珠：真实与催眠——《纸上人生》创作谈
迟子建：看黛玉那么决绝地焚诗稿，女性天性中的高贵一
以母语文学创作留住人类共同的记忆
印度尼西亚骈文举隅
探寻直觉——评《现代新儒家直觉观考察》
媒体融合3年谈
斯妤：热爱语言的“丝绸”
南帆：巨大的文体空间
从革命历史中汲取思想正能量——马娜长篇纪实文学《滴
《百年钟声》：钟声与思考
语言的文学性使用及其意义增殖效应
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
2000年以来意境研究的新进展
文艺美学发展要走“分化—综合”之路
合格的文艺家必须德艺双馨
如何讲述当代中国大故事（讲好中国故事）
纳西风情拥抱“一带一路”访中国作家协会副主席白庚胜
发掘“十七年”文学理论的价值
清代骈文 汉魏风骨——浅议王闿运的骈体文
建设新五年散文的五个“有”
折射社会发展的镜子——90年来少数民族作家创作观念变
蒙古民族的英雄浩歌——读白涛诗集《长调与短歌》
达斡尔族英雄叙事诗口头程式研究
莫言与鲁迅之间的归乡故事系谱——以托尔斯泰《安娜
南唐私学的兴盛及其诗文传授
刘震云小说荒诞意识的生成和意义
现代汉诗的“新事物”议题——以机械意象为例
中国神话的三次大变迁
民国作家笔下的西安城市景观与文化空间初探
中国新文学研究增殖及其路径选择
十七年文学批评中的“地域色彩”问题
《史记》文学特质研究中的几个问题
埃什诺兹与电影参照
明清之际传教士的“格义儒学”
文字游戏与价值重估——普罗芭的维吉尔《集句诗》
从“南蛮想象”到“南方想象”：现代日本文学中的异国
舌尖上的身份：《茫茫藻海》中的食物政治
爱欲与城邦：科里奥兰纳斯的命运
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让世界聆听中国工人的诗歌（中国道路中国梦）
捣鬼心传
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山亭水寺一巢湖
意义多重的报告文学佳作——谈《向东找太阳——寻访西
东野圭吾《解忧杂货店》：每人都需要一个给出答案的杂
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
在天理与人道间——读石一枫《地球之眼》
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军人情感世界的深入探询——读胥得意长篇小说《炮兵连
徐则臣《青云谷童话》：对奇妙想象力的准确呈现
野火烧不尽梦想
历史文化散文的新探索
灾难的洗礼
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更深刻地关注人的成长
伟大如康德也不该漠视人民
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一个译者和他的“北方船”
朝戈金：创立中国史诗研究新范式
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自描画像的韩东——读韩东散文集《夜行人》
奋进，中国网络文学：时代之镜
一段鲜为人知的红色财经史——读《一个月的战斗》
破译文化的密码——评陆扬、王毅《文化研究导论》
呼吸科医生案头必备宝典——评《现代呼吸病学》
俞平伯早年的《中国小说史讲授纲要》
论七言诗的起源及其在汉代的发展
鮮卑鐵騎下的遊吟詩人——侯景之亂至隋初唐《文選》學
汤显祖著作的新发现：《玉茗堂书经讲意》
李白诗原貌之考索
明代庶吉士与台阁体＊
论李白的黄河绝唱
从旧戏场到新“学堂”
唐宋“四六”漸變轉型的藝術軌迹
诗意画的空间及其限度——以明人的作品为中心
《文選》賦類研究資料彙編（三）
怀念布尼阿林先生
[毛巧晖]“民族形式”论争与新中国民间文学话语的源起
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》：男孩与鸽子
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《鼠兔的故事》：高原上的生态精灵
刘深与《葛庭燧传》
文化史应该怎么写
自传研究方法：教育改革的内在力量
郜元宝：“引而不发，跃如也”——从
论祈媛作品：你往何处去？
王本朝：老舍的意义
张光茫：呈现真实贾平凹
刘昌宇：以真情豁达道白生活美好&a
黄灯：韩少功的小说文体革新与精神主
邹汉明：“而我辈也曾有过青春”
动画短片《我看到，仅此一见，一幅壮
专访《地下铁道》作者：有用的妄想，
脑双帽：见证迁徙之舞
南派三叔：我没刻意要找小鲜肉&
村上新长篇《杀死骑士团长》：我生性
走向“逸格”的艺术——杨立强山水小
与朵云轩“一周一会”的日子
玉雕文化的审美品格
永恒的旋律
永远的舞台精灵——纪念粤剧一代宗师
陈河：以小说方式破译甲骨文密码
中国文明绵延不绝应“归功于文学传统
信仰的力量
看“九歌” 品梅韵
陈思安创作谈：最后的游戏
互动娱乐掘金传统文化有些底线不能触
近年诗歌批评：丰富与贫乏
“华语语系”中的洞见与不见
徐贵祥：擦亮我们的英雄，才能照亮我
不到园林，怎知春色如许
龙血荐轩辕——评电影《龙之战》
毛泽东对你们的今天非常重要——本报
作文不再是一场艰难的文字搏斗
“岭格萨尔的多种面孔──纪念石泰安
秦观，人生比诗词忧郁
女性民俗：一种文学形象研究的新视角
什么是深入生活——从赵树理的小说说
明清士林的“江南style”——读历史文
叶嘉莹：实践儒家的“知命”与“不忧
独特的视角生动的演绎——读曹树钧新
初心 | 平“语”近人：我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
一座神山，一片净土，一个诗人
爱、秘密及其他——关于沈苇《新疆词
孙频：写作其实就是一种对话方式
讲真话，把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
回到原典 返本开新——读《马克思主
尚文波：走得越远，越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”，繁荣发展新时
自缢：曹雪芹预设的黛玉之死
以优秀的作品滋养人提升人
如何评价梁实秋的莎译、莎评
论初盛唐献赋活动的兴盛及其原因
新时期以来少数民族文学批评及主体性
战时沦陷区散文的苦吟
论百年中国文学“走进世界”的四种模
经世致用思想对平实文风的影响——从
清华简《周公之琴舞》的文本与乐章
后殖民生态批评：后殖民研究的绿色
陆游的醉态、醉思与饮酒诗
《俳歌辞》的发展源流及表演方式
祈向“本原”
身体的研究：日本江户文学中柳腰的想
21世纪实学的展望——试论有机体特性
比较文学与文化现代性
关于在西方现代思潮对中国文学的影响
来自中心的边缘书写——评C．D．赖特
《文心雕龙》“感物吟志”说
试说孙悟空思想性格的文化内涵
讲述文学中的长征故事
看不见的城市第七章
《波德莱尔传》译者董强：为君歌一曲
李劼人之憾：断流的“长河”
生活
习近平“新年金句”走红网络
北方：回返自由之路上的中土——读党
《中国诗词大会》：以古典诗词滋养生
小说《推拿》在虚构中完成真实
北大、清华、港大：状元们的“三国杀
洗手间里的晚宴
《淳化阁帖》中的二十四节气·处暑
杂感三题
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
我们听到了心破碎的声音
写作伦理的坚持是对人文精神的坚守
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
李美皆：唯有深情方可拥抱 ——2021年
假如上天给你出了一道送命题
让文化自信的种子生根发芽
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