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我的心态决定我缺席 ●我只是在“中原大地”的农耕土壤上，竖立了一个具有可比性的参照系，让人们更清晰地看到本民族的弱性。 ●30多年来，那条可敬可爱可怜的小狼，一直是我心中永远的痛。 新京报：《狼图腾》的新闻发布会有众多文化名人到场，而你自己却拒绝露面，不少人猜测这是一种新闻炒作，对这种看法你怎么看？ 姜戎：写完《狼图腾》之后，我的心情始终是沉重的。一下子从书稿中的“原始草原”回到这个喧嚣的社会，暂时会有一种情感上的疏离和排斥。 《狼图腾》终于出版了，面对公众和媒体，我担心会有人问我“狼”的那些有趣的故事———我很怕掉到“有趣”的氛围里。我没有出席《狼图腾》的出版座谈会，完全是我自己的意见，这个原则在我交稿的时候就已经确定了。同出版社的“炒作手段”毫无关系。 新京报：你是如何想到写这样一部关于狼的小说的？ 姜戎：越是真实、深刻地了解狼的精神，我就越是感到汉民族的性格缺陷的严重性。我只是在“中原大地”的农耕土壤上，竖立了一个具有可比性的参照系，让人们更清晰地看到本民族的弱性。 书写“狼”既是我的特殊经历使然，更是我的性格使然。我的性格中既有许多与狼性共鸣的方面，也有软弱的羊性一面。共鸣的方面使我爱狼，软弱的方面使我仰慕狼。这两个方面都给予我写这部狼书的强烈持久的冲动。 还有一个更重要的情感原因，是对因我而死的七条小狼崽的深深愧疚。特别是那条我亲手养大又不得不亲手把它送上腾格里的小狼。30多年来，那条可敬可爱可怜的小狼，一直是我心中永远的痛。每改一稿，只要写到小狼的时候，我都会涌出眼泪。交稿后的当天傍晚，我和妻子散步的时候，我双手朝天，面向北方，对小狼说：小狼，我要让你复活，永远自由快乐地生活在人们的视野里，你将成为世界上最出名、最让人喜爱的一条狼。现在，我总算了却了这个几十年的夙愿。 “狼书”一定战胜“羊书” ●本书并不是“雄性书写”，而是狼性书写，包括狼的雄性和雌性。如今许多现代女性都具有狼性精神。 ●从某种意义上说，市场经济就是游牧草原上万物竞争的延续。 新京报：《狼图腾》上市之后，有相当好的市场反应，你在写作小说时候是否考虑过市场的问题？ 姜戎：当然考虑过。我一直都是市场经济的坚定支持者。在《狼图腾》一书中，我明确表达了对竞争意识的赞颂。从某种意义上说，市场经济就是游牧草原上万物竞争的延续。我愿以草原狼的竞争精神投入到图书市场中去。我自信这部具有狼图腾精神的“狼书”，将会在激烈的市场中赢得比“羊书”更大的市场份额。并对于当前羊性充斥的市场，给予狼性的强烈冲击。腾格里和狼图腾与我同在。 新京报：有人认为这部小说是一种雄性的书写，你怎么看这个观点？ 姜戎：“雄性书写”并不准确。我在书中写了许多母狼可歌可泣的故事。我对母狼的友爱、母性和战斗牺牲精神充满崇敬之情。本书并不是“雄性书写”，而是狼性书写，包括狼的雄性和雌性。如今许多现代女性都具有狼性精神。 “理论的小狼”也有牙齿 ●手法的“传统”并不意味着观念的传统，敢在30多年前养狼、亲狼、研究狼，难道还不够冒险和前卫吗？ 新京报：《狼图腾》在写作的时候使用了非常传统的手法，叙事极为老实，比如对场面的描写，都是扎扎实实的白描手法。为什么会选用这种“老套”的表现手法？ 姜戎：如果关于狼和狼图腾的书大量存在，那我可能会尝试用非“传统”的手法。可是由于中国至今为止没有一部有关蒙古草原狼和狼图腾的小说，那么我只得用近似于摄像的逼真手法，来具象地为读者描摹刻画草原生活形态。对于这个未知的狼领域，人们更需要高清晰度的影像和画面，才能得到感性而强烈的印象。手法的“传统”并不意味着观念的传统，敢在30多年前养狼、亲狼、研究狼，难道还不够冒险和前卫吗？ 新京报：白岩松在新闻发布会上说，他认为这部小说不是一部小说，更像是一部充满哲学、人性色彩的论文。你怎么看待这个观点？这个特点会不会影响小说的可读性？ 姜戎：我认为这既是“一部充满哲学、人性色彩的论文”，又是一部充满了形象、性格、血肉、故事、情感、想象、虚构、细节、冲突、激荡奔放等等文学元素的长篇小说。书中哪一条狼是干巴巴的“论文狼”？“理论小狼”不可能把主人公陈阵咬出血来的。但是，我对白岩松先生的发言很赞赏，他说作者是“都市荒原中的一条孤狼”，我表示认同。 (责任编辑：admin) |