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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
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[郎樱]贵德分章本《格萨尔王传》与突厥史诗之比较--一
[刘魁立]19世纪下半叶俄罗斯北方的史诗歌手和故事讲述
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中国民族学的文化研究面临的基本问题
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书写文学史的“三重立场”
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正视本土文化内部的多样性刘大先、周
北京匡时九月举槌拍瓷器与茶道
这是写给读书人的一封情书
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70后作家为什么没能成为中流砥柱?
格非:我不会再回故乡了 这部
浪漫主义的空谷足音——听《龙声华韵
夏榆:说出看见的事实和真相
徐小斌:理想主义的最后一颗棺材钉
“小淘气尼古拉”系列全部出版
女性视角下的《阿莲》
他拯救了155个生命,却为何仍遭质疑
胡先骕序柳诒徵诗集——《劬堂学记》
旗子与靶子——《史记》在明代文学中
《摔跤吧!爸爸》凭什么征服中国观众
饶翔:知人论世与自我抒情
自媒体文学不能光靠“博眼球”
吴思敬:对古代与西方诗学文化的双重
《民法总则研究》:吹尽寒沙始到金
读《泥花散帖》:北中原的草木和人心
战后东北亚主要国家间领土纠纷的整体
《华乐西传法兰西》:中国音乐对西方
《中华人民共和国史稿》全面系统反映
《法兰西帝国玫瑰》:一朵奇异玫瑰的
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从生活进入最本质的真实
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康有为与米市胡同
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
踏进一个奇幻园——读戴臻的童话
发展繁荣少数民族文学的意义
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孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
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谱系学视野中的世界文论转向
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鲁迅、周作人论金圣叹——明末清初文
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近代白话文创作的困境及其自我否定情
东晋南朝江南美学笔谈1.被强化的栖居
喜剧理论的阙如与喜剧批评的迷失
不该被遗忘的元代诗学
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汉代文学的知识化特征——以汉赋“博
行体乐府四题
韩愈古文理论与儒家修养思想
王士祯“红桥修禊”考辨——兼谈结社
徘徊在缺席和在场之间——中国文学批
明代格调派诗歌情感观再辨析——以考
明末的诗学反思与学风转型
走出文学批评的迷宫:伊哈布·哈桑的
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赵华:《文心雕龙》“化感”的内涵及
文学律法的伦理光照:卡夫卡《审判》
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地域作家群现象的空间批评
东西方文化巨擘汤显祖与莎士比亚
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网络写手的封神演义与步步惊心
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