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西汉司马迁的《史记》本质上属于历史著作，不仅是中国第一部纪传体通史，而且获得了“史家之绝唱”美誉。神话母题与《史记》神话叙事具有许多内在联系。 一、《史记》中应用神话母题的主要类型 《史记》作为我国弥足珍贵的历史著作，内容驳杂而丰富，包括彰表历代帝王政绩的十二本纪、记述诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡的三十世家，记载重要人物和地区性事件七十列传以及十表、八书，共计一百三十篇，五十二万六千五百余字。在如此宏大叙事中所涉猎的神话母题是相当丰富的，尽管不同的体例中神话母题有所不同，但总体而言，比较明显的母题类型大致有如下几种。 1.文化祖先、帝王或其他人物神奇的出生类母题。如《史记卷三?殷本纪第三》记述：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕，生契。”也有关于帝王诞生的神话叙事，如汉高祖是他的母亲感蛟龙而诞生等。 2.描述重大历史事件应用的图腾、神灵类母题。如《史记卷一?五帝本纪第一》叙述的“蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。” 3.阐释君权天授、天命难违等命运先验类母题。这类母题几乎成为贯穿《史记》的核心线索，书中往往用这一母题阐释天授君权和朝代更替，同时也用这一母题解释人的等级的形成以及重大历史事件的原因。如《史记?三代世表》）中借助褚先生的话说“诗言契生于卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。” 4.解释社会现象、社会生活中的征兆、巫术、祭祀类母题。这类神话母题数量较多。如《书第四?历》中说，至孝文帝时，鲁人公孙臣以终始五德上书说：“汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见”。《书第六?封禅》中记载的始皇东游海上，所礼祠的八神“一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。”等。 (责任编辑：admin) |