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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
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通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
让读书成为享受
《她和他》:一位小说家和一位女演员间的故事
陈加伟(东南卫视总监):“原创+民族”“创新+传承”
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七十年前,中外名家汇聚《中国》
李新伟:与废墟为伴的诗酒人生
玉雕文化的审美品格
这版90后创作《雷雨》没人笑场
电视剧创作为何鲜有精品
当小说遇上话剧——专访《大清相国》原著作者王跃文、
文化产业的检阅台和风向标——访第十三届文博会总指挥
儿童文学要“畅销”更要“营养”
“我全身是裂缝,四周都漏水”
李鸣生:报告文学是一种有历史使命感的文学是文学,又
物能留,人不能留,以戏留之——话剧《启功》北京首演
王 棵:开发自身潜在的作家性
田霞:心灵最美好的地方——《追梦路上与你相逢》序
郭军:以传统为轴 以时代为本——为新诗发展进
长篇小说:关键要有讲好故事的能力
《寻找朱三五先生》:雕刻平凡人的生活图景
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黄怒波:中国诗歌应当回到社会现场
赖声川:文化就是当下的生活 与利益关系不大
李少军:谈国关论文写作
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神话光辉仍旧照耀儿童文学的天空
《村庄与星斗:唐诗抒情诗选》出版
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
文学评奖为何屡遭争议?“宁缺毋滥”、“少而精”原则
“新世纪文学”是否该终结
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从音韵角度探究文化基因
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论苏雪林与五四新文学
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作为社会象征行为的“意识流”叙述——论王蒙的早期意
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文学领域的性别研究实践:2006—2010
冰心四十年代散佚诗文辑说
鲁迅文艺思想中的阶级意识溯源
南宋词人赵以夫生平及词作编年考
母亲、女校长、问罪学——关于杨荫榆事件的再思考
略论开元以前取士制度与诗赋之关系
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文艺美学发展要走“分化—综合”之路
莫里斯美学符号学思想探析
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关于日本汉诗
“朝圣路上发回的报告”梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》
旧瓶中的新酒:玄学侦探小说论
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洞察与体悟——论唐纳德·金的日本小说批评
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鲁迅藏浮世绘鉴赏
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五 奎
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[书人书事]越界?越界!
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拥抱中华新田园——评电影《十八洞村》
微型自然、私人天地与唐代文学诠释的空间
“虚下”与杂剧、传奇表演形态的演进
邹建军:文学伦理学批评理论存在的问题及关键词阐释
[刘锡成]陆沉传说试论
口头理论的学术走向--《口头诗学:帕里─洛德理论》中
反思与重构--中国民间文艺学体裁学研究的再检讨
[杨杰宏]羌族口头传统的灾后境遇及思考
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亲子阅读,是也?非也?
高旭东:呼唤世界文学的诞生
李进祥:泥土里开出的鲜花——谈“拇
赵瑜:《陌上》,付秀莹的乡村世界
陈学勇:张近芬的“爱情小说”
蔡家园:直面社会发展症结与人性之谜
中国文学外译:基于文明与对话
华艺淘珍 品类纷呈
挥之不去的家国情思——元山里子《三
若缺乏现代视角,传统文本也很难塑造
红山文化:中华五千年文明的曙光
徐昂:跨界“网剧”不唯“网感”
乍启典:太古太朴法自立
徐艺嘉对话王甜|柔软与坚硬:女性视
曹文轩:能听见马铃薯在歌唱——读《
刘心武:李劼人的文学成就被严重低估
我的故事追求惊险、陌生化,但不是
让观众观赏到更加多样化的喜剧演出—
坚持守正创新 繁荣文艺创作
沙志亮《刀尖上的舞者》: 给
《九歌》创作时间考徐志啸
张怡微:写小说是一种经验的魔术
跟着“小小乔治”去探索
文学的“密码”及其共享
当代我国文论建构的突围之路
哲 贵:我对这个世界有话要说
“逸品格调”与高端工业化是当下电影
名著需要“真见解” 而非“伪
谢有顺:恢复诗歌的精神重量
王族:苍穹下的人心自足
鄢莉:心想事成还是意料之外
杨遥:奋力一跃,看到的还是脚下这块
李美皆:文学批评的平常心
“大豫剧”的追求与实践——第二届“
何同彬:地域主义视野的困境与重塑
《南方都市报]》:晚明士大夫的奢华
以书为“红娘”的戴学林
了解中国近代史的一扇窗口——评《帝
哲学家写哲学家:比阅读原典收获更多
全民阅读重在“阅读实效”
施耐庵《水浒》原著或早已失传
小说也是综合国力
鲁迅“小说之起源”论辩证——中国小
回家路上——近几年,每年春节前夕,
孟浩然《大堤行寄黄七》诗笺注
文学“枢纽”:唐前文馆历史说略
三汊河口 王安石连写5首诗
一代骚坛唱大风
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
“大系”传统与《香港文学大系》:香
把网络文学还原为常规和常识
学术研究:莫把碎片当多元
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
拉美为何能诞生文学经典《百年孤独》
“格调高的文字要充满激情和好奇”
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
报告文学如何找回自己
文学书写中国梦(文学观象)
为什么要有诗——写在《诗的八堂课》
通古今之变,观三千年文学——简评《
校园诗歌应更有锐气(文艺观察·校园
文学的“人民性”永远不会过时
古籍保护,藏不妨用(文艺观察·重视
说说我们的批评“双打”
侨寓文学之“侨”与乡土文学之“镜”
网络文学理论研究相对滞后学者建议借
刘文飞:普希金之于我们的意义他是飞
把握当代中国文论转型路向
文艺精品:精神引领与文化传承
当代少数民族文学批评:反思与重建
祢衡之死与汉末士风
现实主义文学的生命和力量
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从上海洋场竹枝词看晚清民初知识分子
论傅玄女性题材诗歌的崇德倾向
民族的良知鲁迅与柏杨
春秋卜、筮制度与解说文的生成
生活美学的多元对话——“新世纪生活
“诗言志”与中国古典诗歌情感理论
论汪曾祺“高邮故事”的叙事智慧
元明清小说命名研究的世纪考察
清初关于词与政治关系体认之进程
将西方文论与俄罗斯文学对接——俄罗
走出文学批评的迷宫:伊哈布·哈桑的
时空交织下的本雅明“灵晕”概念解读
小说中的爱恨情仇——阿拉伯与西方关
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