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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
为《现代汉语词典》“牵引”条补一义
《猿猴志》前言
汪政:《望春风》,故乡是如何死亡的
雷雨:《勉耕斋里的诗意追求》,谁上高台张口笑
邓友梅:《梦想的力量》,唱响爱国主义主旋律
俞胜:蜀虎《风吹车轮转》繁华背后是寂寞
李超:一篇沉甸甸的散文——《寻觅卓吾书记》读后
胡传吉:回到故事——论郭爽的创作
谢冕:青春诗情永不消退
被待见
“文人之笔,劝善惩恶”——略谈网络类型文学写作与传
是时候提出网络文学的“中华性”了
祖列依哈的世界
苏民:孜孜于学问 兢兢于艺术
戏剧是时代演变中的人生——导演陈薪伊印象
穿越时空,聆听家人诉说
以优秀文艺作品回馈人民
传统文化:从“有意思”到“有意味”
让家书文化融入百姓生活
路文彬:我从不怀疑文学可以拯救众生
印度电影如何讲好“印度故事”
读书要趁早——关于读书和成长的对话
“诗教”的启迪
电影《逆时营救》:“科幻”不应仅仅是外衣
张爱玲:写作果然是一件苦事么?
渐入佳境的“新乡土写作”
张嘉佳:我做事比较随性 不太追求勇攀高峰(图)
蓝天野:2011年人艺院长请"鸿门宴"让我重返舞台
展示中华民族文物精品的美妙画卷
讲述生命的故事--读王国平《纵使负累也轻盈》
“一战”与“文明”:探讨中国思想的另一种方式
逍遥浪子看“江湖”
《国家干部》的冲击与震撼
“80后”写作之实力派
“老外写中国”的四大流派
谢冕:绕西湖长跑一圈
《最好不相见》还原仓央嘉措传奇人生
在世界舞台上把中华文化讲清楚——尼山论坛组委会座谈
一代骚坛唱大风
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《乔伊斯书信集》:“都是我自己”
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
文与史之间的传记文学
马瑞芳:《红楼梦》中元妃可能是被皇帝赐死的
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
“80后”写作:未曾年轻,便已衰老
马爱农:译者的内心必须有一个小小孩
建设文艺研究的中国话语
金元浦—都利特对话:中国有创意阶层吗?
物联网与审美分享主义建构
中国文学国际影响力提升
“中国故事”的语境和边界
又说崇高美:英雄,好久不见
社会记忆:民族文学作为族群叙事文本——以瑶族创世古
在“缝合”与“断裂”之间
知识分子写作与经典意识
民族志视野中的叙事表演与口头传统——对《阿诗玛》三
东巴文研究的新趋势邓章应
《汉书·二疏传》的养老主题与南朝宫体艳情之关系
面向公众的生活实践──美国史密森尼民俗节概览
永嘉南渡与江南文学的空间演变
精湛呈现与倾情抒写——读张子影的长篇报告文学《试飞
“物恋”与“写作”——再论沈从文的物质文化研究
留学生与晚清小说关系考论
论乾嘉诗坛的“风趣说”
南宋中期词学理论的拓展与新变
中国古代辨体理论批评论纲
解释的有效性与反思性
新中国六十年歌德戏剧研究
中西戏剧起源、形成过程比较
近代日本的南戏研究(1890-1945)
《威尼斯商人》中的法律与权利哲学
朝鲜文献与四库学研究
西班牙汉学研究的新成果
艾略特的《荒原》:立体主义绘画艺术视角的阅读(英文
福克纳小说创作对后/印象主义画派技巧的借鉴
叶芝诗歌:民族的吊诡与东方的悖论——论其文化民族主
鲁迅“被小资”的文学场透视
李劼人之憾:断流的“长河”
朱文颖和她的南方精神传奇
饥荒年代的人间真情——读徐铎长篇小说《一九六〇年的
生活在别处
周俊生:不能拿鲁迅当商业噱头
经典母题的新演绎
长篇小说《吾血吾土》“以新视角书写抗战历史”
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
于素朴、诗意间开掘——蒋蓓少儿小说阅读印象
从散文语言的文白间杂说起
中国文学2009:在新变中前行
《白鹿原》——永恒的精神感染力
网络文学与青春文化
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
“在雪山和城市的边缘行走”
叶嘉莹赏评静安词:“可怜身是眼中人”
动漫一生——蔡志忠小传
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杜鹃花开红艳艳——评民族歌剧《党的
《火星情报局3》:引领年轻人的价值
中国形象传播的一次新尝试
《中国诗词大会》亚军彭敏:读书让我
变异的生物
梁晓声:提供启思是一个作家的使命
成甲:怎样“好好学习”,才能天天向
现代舞重形式缺内容 乱蹦乱跳
我追求的就是把小说写好——水蚀访谈
专访朱天心:大陆年轻人难免对台湾文
《朗读者》:大师家书动人心
重构文艺理论的社会、历史与政治向度
期待更多的“烧脑”产品
创新表达方式 彰显传统文化魅
王海平:从情感出发的现实主义
《摔跤吧!爸爸》的内在,和好莱坞电
《中华读书报》:晓菲的哈佛生活
蒋建国:进一步深化文化体制改革
翻译家姚以恩:与经典一生为伴
黄磊:除诚实之外都是雕虫小技 平凡
推进马克思主义国际关系理论研究的佳
父亲的空中“历险”
大手大脚的马克思
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
古籍专科目录的新成果——《文字音韵
神性的天空,鹰在飞翔
阿多诺:詹姆逊的幽灵——否定辩证法
《悲惨世界》经久不衰的激进主义
中国文化现代化的哲学省思
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
一部专题性的美学研究教材——评《西
对话与重构——建设当代形态的马克思
为什么要有诗——写在《诗的八堂课》
文以载道 以文化人——一论贯彻落实
科幻写作的“当代性”与“日常生活化
文艺精品:精神引领与文化传承
李国平:写给当代文学的情书
《文心雕龙》与《文选》祭文观辨析
传统与现代的完美结合闻一多的古代文
毛本《三国志演义》诗词的互文性解读
信仰资源的建构与首次分配──以山西
汉民族古典作品的影响与南方少数民族
“老西安”、“古典”传统与“招魂”
当今西方艺术定义与非西方的挑战——
路遥的小说世界:德性论叙事的魅力及
论近代小说传播中的盗版问题
语象与意象:诗歌的符号学阐释分野
明代小说对牙行的反映
关于“强制阐释”概念的几点补充意见
作家武田泰淳的上海因缘和上海意象
救世理想与现世艰难——《普罗米修斯
作为现代大学精神尺度的“哲学之士”
博尔赫斯与终结论
全球语境中的比较文学:中国的视角
俄苏的唐诗研究与翻译
诸朝正史中的小说与民间叙事
诸朝正史中的小说与民间叙事
周作人最早提出“儿童本位论”吗
影视改编无法取代经典阅读
新派作文究竟新在哪里
凿空:评范小青《我的名字叫王村》
严歌苓《护士万红》:英雄·天使·红
凌叔华的《小哥儿俩》
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
《发现者,保存者》
东西:写作小辞典
表达特定时代的心灵史
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
透过一隅窥见世道人心
奇幻角色也是心灵的投射
让文化自信的种子生根发芽
2008年网络文学扫描
“80后”文学的文化解读
建构时期的中国城市文学
用最新、最好的方式推广戏曲文化——
赵菱《南飞的苜蓿》:写出真正的青春
写作情志(作家谈)
IP全民写作也无法取代编剧
奋进,中国网络文学:时代之镜
性灵真处见心肝——评《文家驹诗文集
趣谈古人“退休诗”
正确解读“亲亲相隐”文本
奢侈的随笔:桂梅《西日本时间》写日
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