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明代小说对牙行的反映

http://www.newdu.com 2017-10-17 《江苏第二师范学院学报 孙旭 参加讨论

    内容提要:古代小说作品是法律文献的重要组成部分。牙行是明代经济立法的重要内容之一,在不少明代小说中均得到反映。概言之,主要有如下几方面:牙行设置的地点、开设牙行的条件、牙行与客人的关系、牙行所提供的服务、牙行的违法行为等。小说中不仅将冰冷的法律条文还原为具体生动的人的意识与实践,而且提供了律例、史书、笔记等文献较少涉及的方面,弥足珍贵。
    关 键 词:明代小说/牙行/法律文献
    作者简介:孙旭,女,吉林辽源人,中国政法大学法律古籍整理研究所副教授,博士后。
     
    古代白话小说对社会现实、世态人情常有细致、真实的描摹,其中包含大量法律文献,是研究中国法制史及法学理论的重要材料。
    牙人,亦称牙侩、经纪,是中国古代在买卖双方间进行接洽、沟通,并按成交金额收取一定比例酬金的中间人,“非徒射利,亦所以便地方也”[1](P.295)。由牙人组成的中介机构称牙行。李潇《明代牙人、牙行的职能与商牙关系的探讨——以明代小说材料为中心》[2](PP.121-125),从《包公案》《明珠缘》《禅真后史》等明代小说中发掘资料,就代客收买货物、代客出货、充当歇家、代雇车船人丁、平稳物价等方面,揭示了牙人的作用。但其他明代小说,甚至包括上述明代小说的其他部分,还有不少反映明代牙人、牙行的生动资料,对于细致、深入地了解彼时牙人、牙行的相关情况,颇有助益,兹予以补充探讨。
    关于牙行设置的地点,“凡城市乡村,诸色牙行,及船埠头……”[3](P.84)可见主要在买卖地及交通要道。明代小说对此有具体再现。《喻世明言》第一卷:“那枫桥是柴米牙行聚处,少不得投个主家脱货。”《拍案惊奇》卷一:“又到了一个去处,却是福建地方了。才住定了船,就有一伙惯伺候接海客的小经纪牙人,攒将拢来。”此外,明代小说还呈现了产地设牙行的情况。《醒世恒言》第三十五卷:“从来采漆之处,原有牙行。”《醒世恒言》第十八卷:“(盛泽)镇上居民稠广,土俗淳朴,俱以蚕桑为业。……那市上两岸绸丝牙行,约有千百余家,远近村坊织成绸匹,俱到此上市。四方商贾来收买的,蜂攒蚁集,挨挤不开,路途无伫足之隙。”
    关于开设牙行的条件,“(牙行)并选有抵业人户充应。官给印信文簿,附写客商船户,住贯姓名,路引字号,物货数目,每月赴官查照”[3](P.84)。可见开设牙行,必须拥有一定的资产。《金瓶梅词话》第五十一回中韩道国告来保:“老爹分付,交俺每马头上投经纪王伯儒店里下。……他店内房屋宽广,下的客商多,放财物不耽心。”但从明代小说的描写可知,也存在牙行资产薄弱,空手套白狼的情况。《梼杌闲评》第十五回:“原来此地经纪人家,本无田产蓄积,只靠客人养生。有客人到,便拿客人的钱使用,挪东补西,如米面酒肉杂货等物都赊来用,至节下还钱。”
    从明代小说可见,牙行主善于交际,往往在货主新来乍到之际,即设酒接风,笼络其心。《熊龙峰刊小说四种·孔淑芳双鱼扇坠传》描写:“(徐景春)收买米麦而回。账目俱以清楚,次早开知,径至北新关张克让家,交托米麦,明白交割账目。……其日正值端午良辰,景春急欲回家以慰父母妻子悬望,无奈张克让苦苦款留,解粽饮酒取乐。”《拍案惊奇》卷一中的福建波斯胡,“见说海客到了,连忙先发银子,唤厨户包办酒席几十桌……元来旧规,海船一到,主人家先折过这一番款待,然后发货讲价的”。其情意相孚者,交往可延续几代而不绝,如《金瓶梅词话》第五十一回中的韩道国告来保:“老爹分付,交俺每马头上投经纪王伯儒店里下。说过世老爹曾和他父亲相交……”;《喻世明言》第一卷:“原来罗家也是走广东的,蒋家只走得一代,罗家到走过三代了。那边客店牙行,都与罗家世代相识,如自己亲眷一般。”
    当然,也有一些势利的牙行,其待客的态度根据对方的经济实力而改变。《鸳鸯针》第四卷第一回中的吴元理问米行主范顺行情,范顺见其衣饰粗陋,道:“几升米,我这里不卖,你去问那小米店去买。”吴元理道有几担米,“要借贵行发一发的”,范顺“连忙跳出柜来,一面叫拿茶,一面就拱手”。吴元理道米在船上,范顺“把他估了又估”,疑心道:“这样人那里得有多少米,或是来骗茶吃的。”提出看后定价。待亲眼看到吴元理的千余担米,范顺“一路上鞠鞠恭恭陪着”,至家,“美烂丰精的肴馔,大盘大碗,堆架桌面”。《拍案惊奇》卷一中的波斯人玛宝哈接待的主要是海外贸易归来之人,亦“以利为重”——他款待客人,“只看货单上有奇珍异宝值得上万者,就送在先席,余者看货轻重,挨次坐去,不论年纪,不论尊卑,一向做下的规矩”。但因其事先明确提出“请列位货单一看,好定坐席”,不像范顺私心忖度,忽冷忽热,故而并不令人十分生厌。在这种情况下,甚至几代的交情也不做数。《拍案惊奇》卷二十二评价:“那些做经纪的人,有甚情谊?”有一定的道理。
    关于牙行为生意人所提供的服务,官箴书总结为:“四顾无亲,一家妻孥命脉所系,亦惟牙行是赖耳。”[1](P.295)明代小说所描写的内容与此相同。《杜骗新书》第六类《牙行骗·贫牙脱蜡还旧帐》按语云:“出外为商,以漂渺之身,涉寡亲之境,全仗经纪以为耳目。若遇经纪公正,则货物有主。”明代小说中对此也做了较为细致的再现。
     (责任编辑:admin)
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