 陈寅恪《元白诗笺证稿》提出，“苟今世之编著文学史者，能尽取当时诸文人之作品，考定时间先后，空间离合，而总汇于一书，如史家长编之所为，则其间必有启发”，强调研究文学空间变化的重要性。影响文学空间变化的一个重要因素，是因战乱、灾荒以及政治等引起的人口迁移。“永嘉南渡”是我国古代出现的第一次人口南迁高潮，它促使中原文明大规模转移向我国南方地区，推动了南北文化的交流与融合，对中国文学的空间分布、风格和流派都产生了重大影响。 永嘉南渡重构中国文学格局 永嘉之乱，“中州士女避乱江左者十六七”（《晋书·王导传》）。据葛剑雄估算，至刘宋大明八年，南渡移民总数可能在200万左右。谭其骧将移民的迁入区大致分为东西二区：东区主要包括长江下游及淮河流域，移民主要来自黄河下游的山东、河北及河南东部；西区包括长江上游及汉水流域，移民主要来自甘肃、陕西、山西以及河南西部。位于东区中的长江中下游的南岸地区，即我们常说的江南，是南朝的政治经济重心区域，也是移民最为稠密的地区，其移民多来自以河洛为中心的中原，相当一部分是文化素养高的皇室贵族、士族豪门和文人学者。 南迁的北方人给江南带去的不仅是先进的生产方式，还有他们的文化好尚乃至风俗习惯，推动了中原文化的传播和江南文化的发展。最显著的现象是，永嘉南迁后，玄风在江南遽然兴起，这是京洛玄学名士将玄风带到南方的结果。到了南朝，中原文化已被南方广为接受，江左俨然成为华夏文化的正宗。隋代王通称：“江东，中国之旧也，衣冠礼乐之所就也。” 永嘉南渡也改变了中国文学发展的空间轨迹，大量北方士人特别是文人的南迁，使汉末以来的魏晋文学传统转移到南方，为江南文学的发展提供了重大机遇。中原士族的文化精神和审美追求，为江南地区注入了崇文尚学的气质，使江南最终完成从“尚武”向“崇文”的转型。六朝的江南，名家辈出，云蒸霞蔚，“王、袁联宗以龙章，颜、谢重叶以凤采”（刘勰语），说的都是侨姓士族。甚至江南当地的武力强宗也逐渐转变为文学世家，沈约家族就是一个典型例子。大量作家的出现，使江南文学郁然勃兴，形成了吴越、荆楚古地文教发达、文风兴盛的局面。相反，东晋十六国到北魏前期，由于大批文学家族迁出，兼之战乱的破坏，北方文学处于停滞和衰微状态。直至北魏孝文帝太和改革后，北朝文坛始稍复兴。南北朝时期，南方文学成就总体高于北方，北朝人对南方文学有一种仰慕心理，不断地学习和仿效南朝。因此，从整个中国文学史的大视野来看，永嘉南渡使先秦以来的中国文学重心第一次从黄河流域迁移到长江流域，中国文学的空间版图发生了新的裂变和重组，对中国文学的发展具有重大意义。 (责任编辑：admin) |