书名：《孤往雄心——发现“德国学派”艺术大师全显光》
    作者：王新
    出版社：广西师范大学出版社
    出版时间：2016年4月
    书号：978-7-5495-7985-3
    定价：48.00
     
    不教青史尽成灰
    ——读王新《孤往雄心：发现“德国学派”艺术大师全显光》
    谢轶群
     
    历史的长河浩荡奔流。按照某种浅近的道理，激流淘沥真金，“青史留名”的那些人物，应该是人类各个领域里的佼佼者，代表着一个时期、一个阶段人类智慧的高度；而如风过无痕的绝大多数人等，都是作为历史分母的平庸者。我们检视历史，只要抓住那些久居话语中心、被反复研讨学习的名字和现象，似乎就把握住了历史长河的主潮。
    然而这毕竟是浅近的道理。事实上历史总不是永远公正的，历史的书写也难以做到真正的客观、全面、科学。就文化传播而言，那些张扬的形象、喧嚣的场景、强大的主流，是否真的形成顶层格局，人类已经达到的文化高度是否都已被记录、彰显，是一件比较可疑的事情。极有价值的实践无情地埋没，极具意义的理念无声地消逝，极有成就的人物萧索地老去，是艺术文化史上谁也不敢保证没有发生的现象。在某双洞悉一切、烛照千古的慧眼下，反复感叹的遗憾实则早被弥补，孜矻研讨的烦难实则曾被克服，举世仰望的高度实则已被超越，曾经存在的高标一直在人们视野之外，对历史文化的已有认识存在着巨大缺漏而不为人知，只能寄望于渺茫的时间，想想就叫人心惊不安。
    如果没有青年艺术史家王新花费八年心血著就的这部《孤往雄心：发现“德国学派”艺术大师全显光》，即便是美术专业的学者，恐怕也没有多少人会高度关注全显光这个名字，正如书中所述的，不管是艺术史著《20世纪中国艺术史》、《中国当代艺术史1978—1999》、《新中国美术史1949—2000》、《中国现代绘画史》（当代卷），还是艺术教育史著《中国近现代美术教育史》、《20世纪中国美术教育历史研究》等，都对全显光的生平成就付诸阙如。我在向云南、江苏、广东美术界的多位中青年朋友询问他们对全显光的了解时，只有一位含糊地应答“好像是位老画家吧”，其他均一无所知。尽管有过石板画《爱和平》的一度广泛传播和成立鲁迅美院第一个教学工作室、被《美术》杂志报道教学模式的短暂辉煌，全显光在艺术创作和艺术教育上的巨大意义，由于他和主流的疏离、与体制的龃龉及身处偏僻、缺乏阐扬，眼看就要在时光中无情地湮灭。没有王新的识具和劳动，在浮躁的当下，黄钟毁弃而瓦缶雷鸣的悲剧可能就要再添一出。
    《孤往雄心：发现“德国学派”艺术大师全显光》是一部探寻、发掘“艺术史和艺术教育史上的失踪者”的力作。就个案研究而言，把精力放在聚光灯下的人物身上，在纷繁丰富的已有成果中展开自己的进一步探讨，是相对轻松讨巧的，长长的参考文献列表，固然意味着严谨周密，也表现出调动已有研究资源的自如。而王新在第一手资料长期积累的基础上，放眼中国大半个世纪来的中国艺术史和艺术教育史，首次确认了全显光至今不为人知的突出地位和独特意义后，再对其进行全面论述，堪称真正的发人未发、填补空白、开辟天地。