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我这个题目，是借用评论家陈福民对王春林批评文字的评价。陈福民是一位有着敏锐观察力和良好大局观的评论家，他借助于对王春林的评价，也传导着当代评论家对当代文学的感情。在2016年6月王春林文学批评研讨会上，陈福民说，王春林的批评，真正践行了当代批评的现实主义精神,在许多人因为精力限制，因为学科选择等原因不能全力顾及文学现场的时候，王春林的工作方式，令人想起80年代的文学批评方式，他对当代文学的跟踪式阅读、共时性评论，实际上捍卫着新时期以来的文学信仰，其实是写给中国当代文学的情书。他的最新评论集《中国当代文学现场（2015-2016）》仍然散发着温热的气息。 王春林曾描述过他对理想的批评家的崇尚，那是“内心里热爱文学，如同宗教信徒一般地理解着文学的人”。对于当代文学的关注方式多种多样，感性和理性，历史感和当代感常常在同一个批评家那里呈现相互召唤和并置关系，王春林这样的表述，不能说没有对当代文学批评的感触，但更多的，还是对自身批评活动的情感状态的描述。难怪和王春林有近距离接触的续小强会把他描述为一个“亚斯伯格症”人。这个文学批评中的“亚斯伯格症”人，对于他认定的东西，表现出特别的依恋和执著，甚至固执于自己的“狭窄”的兴趣。对于王春林来说，一旦投入“狭窄”，他就将狭窄变为宽阔，时而埋首其中，时而仰望星空，投入当代文学的广阔世界，把真实世界和虚拟世界在文学评论中合而为一。 王春林一定对李健吾深有心得。李健吾是从山西走出的具有审美情怀和现代理性的批评家。李健吾说：“一个批评家，与其说是法庭的审判者，不如说是一个科学的分析者，科学的，我是说公正的分析者，我是说要独具只眼，一直剔爬到作者和作品的灵魂深处。”相同的意思余光中也有表述，余光中引用钱锺书的话说，有些“印象派”批评家只能算做“摸象派”批评家，只得其一，不知整体，余光中形象地比喻说，好的批评家，不应是冰冷无情的法官，好的批评家，应该是具有理解力同情心的辩护律师。王春林的阅读和写作的吞吐量，他紧追、占有当代文学繁复信息的努力，当代批评界的很多同行都表达过惊异和感佩。他是一线的，跟踪当代文学进程，和当代文学现场共鸣的批评家，当代文学的最新成果，在王春林这里，往往会获得最迅捷的阐释和打开。王春林的批评文字，会使我想到细密和蛮野，而细密和蛮野似乎不可分割，他似乎用他独有的方式表达他对文学文本的尊重。批评，“必须得充分地尊重文学文本，必须建立在细读文本的基础之上”，也许是出于对文本的尊重，也有对批评可信性的追求，王春林的文章，追求将评价对象所描述的故事与场景阐释到极致，在近乎无节制的铺展辨析中展开充分的文学话题和思想世界。他的批评，老练、谨慎、甚至中庸，有时又像陈晓明所说的，显示出“娟秀雅致”，我理解，这是他对当代文学的积累和占有所显示出的气韵和意味。但是他整体上还是蛮野的，这个蛮野，不暴力，不简单化，不绝对判断，而是显示出诚实和恳切。我甚至还觉着王春林的批评文字还有一种谦卑的底色，这体现在他对当代文学细微的读解中，他似乎并不愿做一个精英式的引领者、教谕者，而近乎本能地在批评文字中显示出了一个当代文学的倾听者、阐释者和对话者。 (责任编辑：admin) |