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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
读《朱铁志集》
我们距离幸福有多远
《哲学鸟飞罗》:适应孩子不断增长的好奇心
李云雷:陈映真是一面精神旗帜
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我们憎恨死亡,所以努力活着
《围炉音乐会》上演暖心“故事秀”
【本网原创】林培源长篇小说《以父之名》访谈:“我想
窦文涛:在我眼里没有文青 只有赶时髦的人
《盗墓笔记》:景观化的“粉丝电影”
冯其庸:笨功夫才是“真功夫”
陈丹燕:我的写作跟着自己的成长
《你好邻居》:真人秀可以承担更多社会责任
要有穿透文本的思想力量——访文学评论家杨光祖
旗子与靶子——《史记》在明代文学中的地位和影响
守正创新 正大气象——王岳川书法艺术观后
文艺创作增加“笑果”需慎之又慎郭冬临小品涉嫌歧视
春节档口碑不尽如人意
艺术与流行文化结合不能简单粗暴
信仰的力量
文化产品接地气才能有人气
徐则臣:王城堪隐,万人如海,在这个城市,你的孤独无
展现当代儿童精神风貌——我看音乐儿童剧《田梦儿》
微信群得及时“减负”
一项巨型文化工程——喜庆百集纪录片《百年巨匠》摄制
在收获的田野上等待
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《华西都市报》:读屏时代,你还藏书吗?
《广州日报》:绘制一幅古代物质文化的“全景图”
《昔我往矣》:要识正宗的白先勇,得读他的散文
叶兆言:我拙于言辞 宁可用写字的方式表达自己
莫言:中国当下社会"众生喧哗" 要从中发现邪恶
贾平凹:我是五十岁后才稍稍懂得怎么写长篇
读《扩知与增智在历史中前行》有感
评《"性空"至"妙有"》:不畏问题遮望眼
伯林论自由的启示
与文学大师相爱
20世纪中国散文精神
林洙:梁思成眼中的林徽因
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1949-1966年国家话语与少数民族民间文学资料搜集整理
锡德尼的《诗辩》与学科的划分
王统照:卢沟晓月
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
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为季羡林先生的文集做“衣裳”
王 蒙:急功近利已压倒人们对文化应有的理解和尊重
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
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文学写作,必须让生活之流淌进蔓延的日常
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中国西部少数民族题材电影探析
《玛纳斯》,一部不断被激活的民族史诗
文学早在晚明就走向平民大众
应该理直气壮提倡伦理批评
论《废都》《白鹿原》性叙述中的性别政治
布洛陀史诗:壮族传统社会的百科全书
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(十)
话本小说中的“东京”
李渔与蒲松龄交往传说的澄清
重思柏拉图什么是美的追问——基于《大希庇阿斯篇》
反抗虚无、身份认同与历史言说的葛藤——陈映真“文学
论抗战大后方翻译文学的特征
论《一剪梅》词体的演进与定型
岂止诗句记飘蓬——抗战中西南联大教授的旧体诗作
八十年代中国先锋文学的“外国文学特征”探析
理论分歧的搁置与文艺批评的迷失
明代格调派诗歌情感观再辨析——以考察该派对诗歌情感
消费主义意识形态下的身体拟像叙事
劫后花开寂寞红——论道咸时期的“词史”写作
“纪念狄更斯诞辰200周年”笔谈
拉伯雷的怪诞现实主义小说和民间诙谐文化
美国的中国古代诗学研究
庞德与中国的情缘以及华人学者的庞德研究——庞德学术
《黑眼睛》:先锋姿态下的现实主义
与童年对话
写一首诗叫陶渊明
吴君《这世界》——善因与恶果
从童工到儿童文学作家忆父亲司马文森
花月令
李劼人之憾:断流的“长河”
召唤兽(长篇小说节选)
文学=“文”+“学”
《边塞狼烟》:传统现实主义的文学新作
人生一定 要有一次“壮游”
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
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“我们当然仍要学习”——访《外国文
蒋胜男:想过吗?网络文学或许是传统
安德烈·塔可夫斯基:他的头上有荆棘
塔德乌什·康多尔的“死亡戏剧”
颜海平:再读《瓦尔登湖》
盘点那些流失海外的中国文物珍品近日
生命中可以承受的轻浮
周大新谈文学作品影视化:作家不能为
电视剧《北方大地》登陆央视一套
看《玩家》致任鸣
郭兰英:兰为众花香 我为人民
一位平民英雄,感动两座城市——西安
正视票房增速放缓 力促电影市
艾蔻:杀手也有小时候
文艺创作要提升文化品位
《人民的名义》编剧周梅森:小说每天
惟有王城最堪隐,万人如海一身藏——
明星幕后献声,为电影加了多少分?
陆贵山:担时代使命 攀文艺高
朱天心:我依然抗拒不舒服的现实
李清源:漂泊在城乡之间的“苏让”们
季进 臧晴:论海外“《解密》
周瑄璞:在怀疑中前行
侯磊:被冻结的普通人和他们炽热的生
薛舒:欲望、小说,或布景
实现中国剧院梦短板何在?
网络时代诗歌需要沉潜
关注农民与小康社会
《包头日报》:金戈铁马的 英雄壮歌
校勘精审,笺注详密 ——《杨炯集笺
刘兴诗:八旬科幻小说鼻祖不想停笔
亚当·斯密:“政治经济学的牛顿”
书评:历史书的“面向大众”和“通俗
方成:我和侯宝林
文学畅销书透视
《〈四六法海〉校点》一书漫谈
坚持正确导向 引领文艺发展(学习贯
文学人类学的方法论演化及其限度
孙犁和他放不下的《铁木前传》
开放与封闭——阐释的边界讨论之一
南 帆:虚构的特权
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
老舍笑谈文风
与陈忠实相交相知四十年
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
杨义:希望弄清中国文明的内在秘密
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
“器”的修炼,“非器”的修行《非器
“社会史视野下的中国现当代文学研究
我国蒙古族母语文学五年来的成就与展
王哲珠:史传文学的开阔性
“中国故事”的语境和边界
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关于浪漫主义的分歧——马克思与拉萨
后知青小说的诗意与悖谬
郭沫若及其时代关于郭沫若的对话
涿鹿之战:一个晒盐的故事
史书“故事”的文体衍化与秦汉子书的
阿多诺:詹姆逊的幽灵——否定辩证法
新文学对传统文化的批判与承续
全球化、文化多样性与当代性
南宋词臣“文统”观探析——以周必大
湖畔水滨:清代江南文学社团的创作现
关于“强制阐释”概念的几点补充意见
从现实到幻想——科塔萨尔的幻想小说
阿根廷讽刺喜剧作家库萨尼
文类的赋格曲——论《朝圣》文类复调
翟理斯的《中国文学史》
特殊话语标记和语义无差异性论加缪《
以中国花文化确认“绛洞花主”
鲁迅:随便翻翻
中国动漫缘何“繁而不荣”
李劼人之憾:断流的“长河”
把短篇小说放进包袋,带它行走各处《
让优秀传统文化成为学生成长土壤
创新缺乏 空间巨大——对当前儿童文
美丽的茧
对着爱你的人不敢夸奖
别开生面的抗战书写
模糊地带的诗意勘探——读成都凸凹长
抗日英雄的另类呈现
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
张炜《狮子崖》:让成长有迹可循
程天翔:陈应松《还魂记》读札
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