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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
马林霄萝:曹乃谦的“声与调”——评曹乃谦新作《同声
宗秋刚:感受思与诗的交融——评王雪瑛散文集《倾听思
故国·故土·故人——徐志摩之孙徐善曾访严家炎先生记
让被湮没的中世纪古城“重见天日”——湖南省文物考古
小城市如何经营“大剧院”?——山东东营雪莲大剧院舞
黄晓明:执行命令的是我 发布命令的是她黄晓明
戏剧是时代演变中的人生——导演陈薪伊印象
萌萌的新葫芦兄弟,真有那么差吗?
对话编剧周梅森《人民的名义》:反腐大剧重磅回归《人
《枫林渡》:观察曹文轩的崭新“入口”
大人为什么也要读童书
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87版《红楼梦》为何成为经典
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
“五四”作家研究的收获
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叶廷芳:从超越自我到贡献大美
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藏族文学对唐蕃和亲的表现初探
论抗日东北作家群及其作品的人格倾向和美学品格
承担意识、批判精神与日常逻辑——王家新诗歌论
市场话语与商界小说中的女性生存新景观
探求人与世界的真实——佛教哲学对中国古代审美真实论
王士祯“红桥修禊”考辨——兼谈结社、集会、唱和三者
从《诗经》“自述其名”方式演进看叙事主体意识的强化
“诗史”指向与晚近诗坛的李商隐接受
语言与文字:艺术视野下的文字与图像关系研究之四——
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西方主体性与非历史化:夏志清《中国现代小说史》批评
帕斯捷尔纳克关于彼得堡的延伸书写
日本古代诗歌文学中的“采诗制”——以《古今和歌集》
界限经验:格里克诗歌的疯癫在场与差异哲学
当代文学批评中的动物研究
追寻逝去的真武林 徐皓峰《武人琴音》
栗子·立子(小小说)
李劼人之憾:断流的“长河”
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一个温暖的星期六
山上山下
活到点子上
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
东西:写作小辞典
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陈应松长篇小说《还魂记》:讲述乡关何处之焦灼
中国百年文学的几点辨识
文学不是青春饭
张正隆:所有作品都遵循真实原则
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别样的文学梦及其生命形式
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《自由学习》——真实的乌托邦
邱振刚:以细节折射历史,以文字传递
张丛皞:作为地域文化书写者的孙惠芬
对网文抄袭零容忍
“美国梦”的悼文
“法国二十世纪文学丛书”
写给故乡热土的情书——记“诗画”冯
“洋导演”真的能讲好中国故事吗
守护内心深处的传统文化坐标文化纪录
当使命降临在身
阎维文:站好最后一班岗把舞台让给年
《我是演说家》:见证语言的力量
回到越剧的起点
作家学者探讨网络时代如何探寻儿童文
当代书法的精神境界与风尚引领
余玮:带读者回到历史现场
文艺创作者的心要永远随着人民的心跳
新世纪诗歌的精神转型和美学流变——
颇不李六乙,但很李尔王
在“体认”与“默会”之间——论中西
维护汉语的纯净
吴义勤:弄潮就向潮头立——从江苏文
李宣华:养书又学书
《反讽者说:当代文学的边缘作家与反
由一位演员名字命名的唱腔“俊英腔”
文物之盛 独美于兹——评《齐梁故里
《深圳商报》:用文物引证历史
唐家三少:要做中国的J.K.罗琳
白岩松:我的座右铭就是慢慢地活着
崔永元推荐《手之舞之》:一本洋溢着
重识巴比伦与亚述文明——评《巴比伦
近三十年(1980年-2010年)中国传统音乐
2017大师对话:鲁迅与夏目漱石
借力数字经济,实现战略转型
探访仓央嘉措安度晚年的藏传佛教圣地
街头艺术(组图)
京片子和卫生学
朱文颖:蓝调的叙述
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
孟浩然《初春汉中漾舟》诗笺注
论《水浒传》不同版本的文学价值——
物质依赖症中的文艺乌托邦——评格非
空间·时代·主体·语言——论《东岸纪
论清代常州派骈古文互参之演进
狂欢话语式的苦难叙事
千年之问:“君子亦有穷乎?”
傅雷旧居已成危楼年内启动修缮
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
论深层审美心理与人的认知能力全面发
孙频:写作其实就是一种对话方式
赞美劳动者传递正能量——读报告文学
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
叶舒宪:攻玉·炼金·释文明
叶廷芳:从超越自我到贡献大美
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
明代民歌分类及经典化过程
文艺当显正能量
中国近现代文学研究的丰碑评《1872-
一手写小说评论 一手研究旧诗词——
吉狄马加:让诗歌浸染灵魂的光辉
物联网与审美分享主义建构
思想家鲁迅的光辉
《格萨尔》史诗原型的独特内涵
东巴文研究的新趋势邓章应
先锋小说家的精神症候
傣族神话形态的独特价值
論唐五代文人邊塞詞
清代闺秀诗学观念论析
孔子“述”的意义大于“作”
顾彼得的中国书写
唐诗中的胡姬:被塑造的“他者”形象
论“文艺”与“文学”概念的意义含混
跨媒介写作三重解
现实主义的“皇皇巨著”——解读乔纳
艾丽丝·门罗小说《熊从山那边来》的
狂欢精神的两个继承者——陀思妥耶夫
地域文学群落的层级构造——以元末明
贾政不通诗?——《姽婳词》评点与古
传承傣族诗歌的女人们
中国故事
你,如此静好
天鹅
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
让优秀传统文化成为学生成长土壤
艰难的儿童剧尤要加强理论建设——兼
令人心痛的“多余人”
闲话童心说
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亲情至爱的交响
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
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