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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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张驰:《寻找张展》,寻找具有内在力量感的青年形象
徐剑:在纸质大地上行走
王凤英:艺术重生于生命之暖意——温亚军小说的创作
加西亚·马尔克斯眼中的聂鲁达
方岩:雷平阳的“乡愁”
“愿我的每片仍为我,分散而不聚……”
写给故乡热土的情书——记“诗画”冯杰
曾静萍:梨园戏的韵是有呼吸的——专访福建省梨园戏实
永不消逝的美好声音——怀念著名电影配音艺术家向隽殊
张艺兴:“所有努力,就为让你来听我的音乐”
警惕“段子手”文化的恶趣味
麻理社怎样把马克思主义理论专著卖给美国小朋友“儿童
用评论的力量助推电影产业发展——影评人众人谈
寻找“灵魂伴侣”的艰难和坚持
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马建辉:把艺术理想融入党和人民事业之中——学习习近
莫言:文学新变,话锦绣民间
游戏电影:传统文化的可体验动作影像再现
敢问“小品”路在何方
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《中华读书报》:隔膜与独立:并不可爱的顾太清诗词
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评《福尔摩斯探案全集》:让经典更加精致
迪斯尼:不希望顾客只来一次
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谢冕 :到新疆看朋友
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叶廷芳:从超越自我到贡献大美
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先秦赋类作品探源理路的历史回顾和现实应对
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今何在小说《悟空传》:后现代皮相下的现代主义写作
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李劼人之憾:断流的“长河”
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景宜:这五年,民族电视剧满园金秋正
为什么今天还读《哈姆雷特》
长大后看童年,很多回忆都有魔幻色彩
经典的价值是维护艺术的尊严——从两
《浮士德》:探索创新边界 挖
美媒称虚拟现实或能让时光"倒
生憋硬挤出“行活儿”
扎根人民服务人民歌颂人民——二论深
徐昭武:语文要学一辈子
金刚回归“人情味”是看点
张春梅:民族叙事,在个人经验与审美
查舜:骑手之于乏驴和野马
李浩:先锋和我们的传统
后现代主义散文之得与失
“文学之都”拼的不是“家当”是“素
《人民日报》:『论语』有多少种读法
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澳门"文创达人"的文化坚守:惯用中
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从律令法到天下法
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二月河论说文学谁当家
学术界纪念吕叔湘百年诞辰
“日本的季羡林”和他的汉字新说
张学昕:远逝的乡村生态的心灵沉淀
唐人乐府学述要
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岁月回声:钱谷融谈俄罗斯文学
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唐代文化转型与关中文学演进
胡一峰:文艺批评的与时俱进与自我革
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朱熹《诗集传序》论说
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山之民——祭龚自珍
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