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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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岳雯:假如飞不过大海
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《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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陆贵山和《陆贵山文集》
张 凡:《黄雀记》,生命孤独与灵魂落寞
贺绍俊:桂香街上寻香记
汪曾祺:被忽略的大师
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颜海平:再读《瓦尔登湖》
李佩甫:有了“光”生活才会有温暖和方向
丹培拉:视而应见的意义
金波:儿童文学就是写儿童生命的进程
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古风与新风
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周李立:寻找透视生活的方法——小说集《透视》后记
书声琅琅涵养慢生活
“IP反向定制”并非文化创新
“军装照”刷屏彰显红色文化在民间的永恒魅力
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老舍国际戏剧节:寻找戏剧的文学基因
杨剑龙:海外华文文学应有更大雄心“闯”世界
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从《资治通鉴》看中国传统史学的当代价值
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国学大家刘梦溪:弘扬中华文化从读《论语》开始
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魅与治魅:道教文献中的精魅思想
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不敢有太高的期盼
“世界图书日”的昨天与今天
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习得——习近平引用的古典名句·官德篇
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
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网络文学的价值传达
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
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作家哲夫:中国的科幻文学和世界还有相当的距离
陈众议:经典重估是时代的需要
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郭沫若《〈文艺论集〉汇校本》补正
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巴赫金超语言学的几个基本问题
唐诗题注的形成、类别与特征分析《从题写到编集:论唐
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乔治·斯坦纳与比较文学
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汪荣祖:大学之道
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
练就古诗文的“童子功”
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
一生所求无非“美”
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东西:写作小辞典
严酷的生存斗争之歌——读长篇小说《大地》
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铁岭女诗人创作述评:崛起的诗群及其写作状态
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为何文学翻译屡遭非议:书越译越快,
布阿莱姆·桑萨尔《2084》:2084,如此
波伏娃、《家》与中国女性问题研究
与马同行的历史
武志红:我们90%的爱与痛 与巨
冯丽:写作中,与故去的亲人重逢
用“好作品”回应时代需求上海戏协成
增强文化自信的着力点
为核心价值观建设提供智力支持——“
《塘约道路》作者谈创作背后的故事
以网络文学趣味重写民国历史——金蝉
陈崎嵘:网络作家要树立正确的历史观
景宜:这五年,民族电视剧满园金秋正
张品成:一帮小人物凝聚了一个大时代
王树增:回首长征,始知何为信仰的力
梁衡谈散文
《我的前半生》 都市中年人终
《2666》:文学空间搜索暴力黑洞
《中华读书报》:父亲的善良不溢于言
商务印书馆总经理于殿利:视文化公益
文化学者张颐武:不是只有传统的线装
唐诗在唐代是如何传播的
网络文学企业试“水温”再“唱戏”
父亲手稿里的1956年《12年科学规划》
让写作成为一种信仰读“凸凹文集”有
出售英雄——修改规则的代价
鲁迅《答徐懋庸……》一文的一点校订
《牛皮大王》识破上市公司的欺诈术
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
从鲁迅小说看“社会”概念的初期内涵
“为人民”:创作的中心与文艺的轴心
《人类学家在田野》:人类学家的尴尬
李庆霞:本雅明论复制技术对艺术的影
这真是我的家
文艺批评中的情感与现实
李健吾:刺猬型的狐狸
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
释放网络文学新的可能性
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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茅奖:文学高原上的摇摆和守望学者探
文献整理、史论撰述与体系建构三重奏
坚定文化自信 振奋民族精神
吴岳添:巴黎大改造与法国文学
记录军旅文学精神探索的历程——读《
学理性批评之于当下的价值与意义——
中国儿童文学的理论体系亟待更新
孔令燕:在收获的田野上等待
精彩的中国故事 动人的中国旋律——
张健:给散文“减减肥”
回望传统的文学实践——对新世纪文学
文学所需要的养分、空间和土壤
“期待新疆双语创作的新格局”
《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构分析—
中国古代文学批评中的“进步观”
清代道情、宝卷中韩愈形象的演变及其
史书“故事”的文体衍化与秦汉子书的
论清代圣谕宣讲与白话宣讲小说——以
论文艺“公转”与“自转”
抗战时期文学英雄形象的建构困境
郑振铎佚文三篇释读
《尧典》的写制年代
文言的礼仪属性及其元文学理论意义
若有吟魂在,应随夜魄回——论中国古
从审美文化到消费文化——大众媒介在
洪堡的希腊理想及其诗学的语言文化立
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编写“方言词典”应有专业力量
中法文化交流立体多元全方位 合作领
“传统”研究的研究传统
“民间”意义的生成及中国传统文化的
在上海 他从沈雁冰成为茅盾
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
文学=“文”+“学”
范仲淹复姓更名考
黄培昭:寻踪简·奥斯汀
素质与生态
细读文本是面对文学最好的态度
作品是作家的立身之本
东西:写作小辞典
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