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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《人格心理学》:助读者测验自己或他人的人格特征
《鸠摩罗什》的价值与启示
《百日红》:葛饰北斋与江户时代的民俗风貌
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后母戊鼎背后的故事
高元钧:“见高人不能擦肩而过……”——一个山东人眼
自由意志的绚烂花火——评《大鱼海棠》
李浩:文学,和自我的距离
弘扬传统廉政文化,助力打赢反腐败这场正义之战——访
不走寻常路的儿童小说创作——读萧萍的《沐阳上学记》
邓湘子:童年的脚印——散文集《打赤脚的童年》自序
王祥夫:能把故事埋在文字里的小说家才是高手&nbs
莫扎特:天才神话的光明与黑暗
更高地举起人民的旗帜——纪念《在延安文艺座谈会上的
许嘉璐:中华文化应有世界担当
实践哲学与美学来源的真正钥匙──新发现的李泽厚《六
孙颙:我不喜欢哀叹而要给没落者送去温暖
期待更多的“烧脑”产品
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徐兆寿:乡土文化何以复兴
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《文汇读书周报》:钩沉渐渐隐去的往事——读《张世英
“五四”作家研究的收获——评《刘大白评传》
龚延明《中国古代制度史研究》评介
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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毒鸟人的午后
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孙惠芬《秉德女人》研讨会纪要
“打造精品出版高地是我们的责任”
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杨宪益:他离去,皓月般品格长存
冯德英:“三花”烂漫
朱文斌 岳寒飞:在虚无中存在
可能你会忘记其他的作家,但你不会忘
网络文学与 “花雅之争”
苏州博物馆馆藏吴扇
专访网络作家、网络文学产业研究者
杨碧薇:我内心有很坚定的摇滚
蒋方舟:别被时间推着走,别把时间推
寻到伟大时代与转型社会的焊接点
刘玉栋:从乡土文学到儿童文学,&
秦文君:只为成全这一本图画书
马克思主义中国化的世界影响
冯远:以传世之心而为传世之作
中国文学当有世界梦
作为“动词”的文学
伊格言其实我是个严肃作家
余华:只有干净的眼睛才能看见灵魂
王 朔:我的文学动机
“这边”的城如何抵达“那边”的乡?
郭英德:回归中国古代散文的世界
任珏方:《仙境》——李二白的有心无
作为写作的文学批评:刘汀、杨辉、唐
滕肖澜:上海味道要自然流露
又说崇高美:英雄,好久不见
剑河风急云片阔——新世纪军旅电影略
坚守英雄主义的精神底色
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党的十八大以来——戏曲创作为人民抒
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政府、企业之外的改革
越过艺术的恒蹊——评《意大利读画记
《中华读书报》:大饥荒是什么东西
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伟大信仰的征程
20世纪《吕氏春秋》研究综述
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斯妤:热爱语言的“丝绸”
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“性情独运”理论主张下的尤侗骈文创
2014年少数民族文学:文学精神的延续
评《平凡的世界》:作品是作家最好的
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
诗译英法许渊冲:从心所欲不逾矩
文与史之间的传记文学
莫迪亚诺访谈录
孙频:写作其实就是一种对话方式
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词史意义上的《灵谿词说正续编》
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朱苏进:文学有价值无价格
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
如何看待“读不懂”的文学批评
勒·克莱齐奥:老舍很有莫泊桑的味道
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文化复兴:中国传统文化的理想人格与
中国文学主流不是纯文学
古典文艺思想的现代性转向
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批评的四种质疑
古籍整理背后的编辑故事:字句皆不简
从“鲁迅大撤退”说起
《吕氏春秋》的君臣和谐理念及其文学
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方方的文学新世纪——方方新世纪小说
中国诗画交融若干焦点问题的美学思考
弋舟的叙事突围
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