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红色诗歌研究的新开拓 ——评《红色诗歌经典概论》
葛芳《云步》:为江南文化塑形
学术的筋道和学者的温润——陈思和教授印象小记
王鹏程 何琪:硝烟散去,英雄“重生”
时代皱褶中的“零余人”——读刘剑的《老道南》
一只鹰的飞翔,以及一只豹子的奔跑 ——郭宝平《范仲
关于莫言的看与被看——在“莫言的这十年和四十年”学
《水车简史》:兼具时代性与创新性的现实主义力作
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《流浪地球》中的科学启蒙话语
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如果我们被控制了怎么办? ——简评《掠过城市的弓形
读葛芳《云步》:为江南文化塑形
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当读书成为信仰——读《朱永新谈读书》
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教会阅读是语文教学的起点——《温儒敏谈读书》读后感
科学要求我们对世界保持求真务实的姿态
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自然与人间的风物诗
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吕叔湘的《中国文法要略》与叶斯柏森
我读︱“前四史”列传的史学遗产
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跨圈层传播——“圈子化”批评的破解之道?
文学与“算法”
2022年短篇小说:跃入具体,识别此刻
冲破“看”与“被看”的镜像 ——读诺亚的成长小说《
徐鲁《爱比天空更辽阔——马旭的故事》:长空有梦,大
为青少年提供阅读中的“精神坚果”
《流浪地球》中的科学启蒙话语
科幻与现实的距离有多远?
如果我们被控制了怎么办? ——简评《掠过城市的弓形
试析当代中国科幻小说中的科学家形象书写特征 ——以
科幻电影的疫病想象与生态问题思考
凌晨三点的观鸟时辰,这两位青年作家很懂城市观鸟秘境
曾楚风、弋铧:最初的向往,最后的回响
科幻小说是作家的一封情书 ——专访科幻作家程婧波
80后、90后诗人共话我们时代的诗歌:自我命题
80后、90后诗人共话我们时代的诗歌:时代命题
人间清醒伍尔夫:从经济独立到精神自由
司各特和他的历史小说
不任性的灵魂:在废墟中重建内心的秩序
生命共同体的别样表征——马丁·艾米斯《伦敦原野》中
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让网络文学从文学的生力军成为主力军 ——网络文学高
《有喜》:育龄女性的自我实现与成长认同
女性向网络小说精神世界的多维度建构 ——评意千重《
《洞庭茶师》:碧螺沁人心 风韵抚茶魂
新视野打造历史悬疑小说叙事新类型 ——以马伯庸小说
一只鹰的飞翔,以及一只豹子的奔跑——郭宝平《范仲淹
把“世界”作为考察青年文学的视野和方法
《白洋淀上》:抒写白洋淀上新传说
无界之水与自然之灵——读沈念散文集《大湖消息》
张莉:让看不见的看见 让听不见的听见
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
山东大学出版社集中出版中文学科名家教材
致敬“以天下为己任”的赤子初心——读长篇小说《范仲
以革命立场研究“革命人” ——从《黄金和诗意——茅
《范仲淹》:致敬“以天下为己任”的赤子初心
王蒙:写小说是幸福的
《戏台》创作谈:小说的种子
《家山》:文学笔法即人间态度
徐则臣:送流水
谢有顺:召唤一种新的现代小说
以产业、业态、产品创新激发优秀传统文化生命力
青年诗人伯竑桥:今后我们或许需要更多真实的“连接感
鲍尔吉·原野:写草原时,我的脑子里全是蒙古语的命名
杨献平:把诗歌还给诗歌
杜拉斯:为外面的世界而写
“外面的世界”,是内在包裹外在
杜拉斯:为外面的世界而写
全球共创“好故事” 网文“出海”再升级
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《灶王传奇》:在虚构与写实之间
硬汉、痴情汉和“一根筋”
用理性召唤人文精神重回诗歌 ——龚刚诗集《我听到了
小人物的生存逻辑和命运走向 ——评汪破窑小说集《这
《名叫月光的骏马》:硬汉、痴情汉和“一根筋”
《云头艳》:可堪回首处,皆是伤心人
邓全明:论南翔小说的传统美
《水落石出》:稠自我的真相抵达与共情触摸
寂寂竟何待:《访谈与陈述——名刊名编的年代表情》序
散文集《生生之门》:冲出栖息地的象群
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《白洋淀上》:抒写白洋淀上新传说
故事的真谛从来就不是为了真实和完整 ——里程文学院
《止酒》:桃花和酒,同时抵达
张年军:田天报告文学艺术品质的新发现 ——浅析《你
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
《班主任如何行动》:养成善于和学生交流的习惯
禾刀:回望激情燃烧的岁月 ——读金宇澄《回望
朱永富:2016年《山花》小说一瞥
黄天蒙:柏桦,为何这世上,只有我一个诗人
颜水生:小说贵州与乡村的现代性悖论
文学之光——在“鲁二十九”结业典礼上的发言
网络文学呼唤专业评论
黄子平:用边界理论来研究沈从文和香港文学
迷恋于视觉的不可穷尽
四通八达,寻传统之根 由艺登道,觅现实之径—
“对话”塞万提斯 “咀嚼”堂吉诃德——《光明
卢卡奇《小说理论》价值探析
赖声川:这是大众文化与精致艺术的巧妙结合一出《暗恋
李云迪:我心依旧
窦晶:用童心施展“魔法”的豆豆老师
邱运华:转化创新,激活民间文艺生命力——专访中国民
李光复:曾经的苦难都成了财富
40余部海外优秀儿童剧来沪献演泥巴、影子和蹦床,打开
洪子诚:欠缺才情、鉴赏力、敏锐思想, 想“独
周梅森:坚持现实主义创作是我不变的文学信仰
西川:诗人的工作状态
电影版《我在故宫修文物》人情味更浓
张曰凯:坚定文化自信,承袭古典小说美学
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绘制中国电影“关键帧”
建构日益丰富阔达的文学格局
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葛水平:写作越来越难以抵达苦难深处
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张执浩:和解之道
张伟栋:当代诗中的“历史对位法”问题——以萧开愚、
党的十八大以来——戏曲创作为人民抒怀
科幻文学:科幻五年,五大飞跃
冯骥才:俄罗斯对经典作品敬畏并尊重
整理“百年老刊”别样体验和收获
蓝天野:2011年人艺院长请"鸿门宴"让我重返舞台
多视角探讨 立体式构建——评《戏曲学论》
“接地气”的日本研究——评张建立著《艺道与日本国民
陈昕先生的书评
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中国古籍原刻翻刻与初印后印漫谈
《美国学者》与文化自信
世纪哲学 百年画卷——《二十世纪西方哲学东渐史》读
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《开创时期的湖湘学派》平常之处见精妙
张学昕:远逝的乡村生态的心灵沉淀
童庆炳:走向文学的综合性研究
河朔诗派:清代诗歌史不可轻忽的开幕
“蹭会”杂感
道不尽的“龙须沟”
当代西方文论的理论缺陷
新诗格律与现代汉语关系的探索
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
喻朝刚:展示宋词的新天地
聚焦网络时代的文学写作:时代在变 文学咋变?
行走中的真相
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
集部视野:调整传统文体的叙述框架和研究布局
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
虚构的力量
崔昕平《出版传播视域中的儿童文学》:儿童文学研究的
姜智芹:当代文学海外传播中的国家形象建构
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《中国少数民族文艺理论集成》文字校勘误漏举正
近现代文白之争及其反思
中国西部少数民族题材电影探析
“援庄入儒”与韩愈崇尚怪奇的理据
专家共议:网络文学势必重组当代文学新格局
清代女性文学群体及其地域性特征分析
简论神话的民族性
网络写作:十年结网 战国争雄
试论维吾尔民间达斯坦《玉素甫—艾赫麦德》的流传现状
巍山彝族民间故事《丁郎刻木》的文化内涵及其佛教渊源
电视剧受众批评模式嬗变初探
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承担意识、批判精神与日常逻辑——王家新诗歌论
“长城星球”:中国科幻小说的陌生化
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现代汉诗的“新事物”议题——以机械意象为例
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文艺美学发展要走“分化—综合”之路
李白诗在明代的编刻与流传
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盛世酒诗人艾布•努瓦斯与李白
世界文学是跨文化理解之桥
朱利安·巴恩斯小说的当代“英国性”建构与书写模式
碎片之美与另类真实——论罗伯特·库弗的“立体派”元
南方民族洪水神话的结构及意蕴
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵
程荣:品牌辞书在新时代的修订与
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理解大师的只能是另一位大师
马洛伊·山多尔自传三部曲:沉默的
一部艾略特研究的当代力作 ——评
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被曲解的儿童分级阅读
《开满鲜花的河流》:理想是一种“逃
张炜:《哭泣的半岛》,故乡的消失与
王鹏程:以思想和爱意为犁铧的垦荒者
韦 泱:与鲁迅擦肩而过的诗人
作家丁燕:“工厂男孩”群体值得特别
原创民族舞剧《东坡海南》:天涯谁人
《路边野餐》小而美 《长江图
谭永铨:中国魔术需要职业的演员和专
谈凤霞:到底什么叫新潮
中国电影关乎技术的几个新思考
张莉、路内、张楚对话:在夹缝中生存
两百年后,我们为何仍要读《瓦尔登湖
宁肯:为中关村写史,为创新立传
让文学成为中华民族不断前行的精神力
“心灵鸡汤”畅销背后:泛文学作品的
文艺批评的与时俱进与自我革新
每一个人的庸常生活都可为文学
李清源:漂泊在城乡之间的“苏让”们
六年磨一剧 用心出佳作
给“大家”更多传媒空间
大武若文
岳雯:长篇小说和我们的生活
山月:波浪的后面跟着涟漪
《奥斯陆》的成功与失败
李宝群写活了“两只蚂蚁”
南帆:性别、女权主义与阶级话语
《北京日报》:清人笔记中的经济学史
《中华传统文化经典百篇》引关注
喜读《古钱极品》
何建明:深挖公益性个人图书馆富矿
李煦与《虚白斋尺牍》
西方晚霞之后,东方旭日渐升?——读
中国传统契约文书的概念考察
清代第一女词人作品的特征与成因
风格遭质疑 历史小说《东方大帝》引
亦真亦幻的历史画卷
"人人能做"语言家(图)专访斯蒂夫
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
强制阐释的独断论特征
日常生活的雅洁与情致
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
心里装着阳光的人记父亲傅璇琮先生
顾农:舍其“真境”方臻于“诗境”
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
重拼欧洲文学地图
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
中国近代文学研究新开拓
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
全球视阈中的中国“70后”作家群体
谱系学视野中的世界文论转向
追求文学批评与历史视野的融合——记
茅盾文学奖从“作品奖”变“作家奖”
文脉同国脉相连
我国蒙古族母语文学五年来的成就与展
唐代试赋中的道家文化功能
“口言”与“笔书”——论中古“难”
“现实主义——广阔的道路”
史诗文类视角中的拉祜族“古根”叙事
回归生活史和心灵史的古代文学研究
典范与传统:惠洪与中日禅林的“潇湘
互动中拓展诗韵——首都师范大学驻校
抗战语境下民族心灵的别样书写——论
鲁迅美术思想论纲
“原来死住在生的隔壁”从夏目漱石《
中国叙事传统的回归与重建
近三十年来佛教与文学关系研究综述
上古至春秋乐论中的“乐与神通”问题
“译文不在场”的翻译文学史——“译
唐音缭绕在禅林——论唐诗名篇在丛林
乔治·斯坦纳与比较文学
吉尔·巴克莲《野蔷薇村的故事》:美
小说《无尽藏》:纯文学式的叙述方式
我对叶子怀着深深的敬意
网络文学的民间性
为谁而活
雪漠长篇小说《野狐岭》:灵魂叙写与
顾抒《夜色玛奇莲》:寻找属于自己的
迷雾重重的诗人王之涣
儿童文学守望乡村
举手可近月,前行若无山(诗词赏鉴
囚徒的困境与绝境:读宁肯小说《三个
偷来的缘
内心清明,自成高格
深沉的主题 鲜活的人物——读李怀荪
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
小说《蔓藤的春天》讲述中国民营企业
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