仿佛一夜之间文学圈的人士都得了“经典渴求症”。不是渴求获得经典作品，而是渴求自己成为经典。最近著名文学期刊主办了一个中国文艺高峰论坛，题目就叫“走向经典的中国当代文学”。所评论的都是近一两年的新作。这些新小说有的刚刚上市，有的市面上铺货还没有结束，未看过作品的读者大有人在，就这么急吼吼地在那里讨论能不能“走向经典”，实在让人费解。
    这个在业内引起不少关注度的文学论坛，虽然专家们研讨后认识到他们的作品与莎士比亚、《三国演义》等经典之作还是存在差距，认为“确立经典是个系统工程”，但还是让人纳闷，既然如此，为何这么着急地讨论“走向经典”呢。众所周知，文学作品的“经典化”是需要漫长时间的检验的。有的作品在作者在世被捧得很高，结果过了几十年上百年，就基本上被人遗忘了。而有的作品诞生之初不被理解，乏人问津，直到很多年之后人们才发现其中的价值。经典是需要距离较长的时间来检验的。所以有一种极端的说法是，经典只属于逝者。
    可是现在，人们真的很渴求成为经典。某出版社推出了《中国当代文学经典必读》丛书。每年编一本。2015年出的是2014年发表的中篇小说。很多作者正当年，其中有不少还只有三四十岁，就被称为“经典”了，而且还是“必读”，这当然是有点别扭的。除了“经典”，还有“大师”。几天前在文学盛典的舞台上登上了四位当代著名作家。主持人一口一个“文学大师”地加以介绍，这些作家们对于“大师”的称谓也乐得接受，没有人予以纠正。但是当时，记者就听身边有一位观众在那里低估：“一个个生龙活虎的啊，怎么就成‘大师’了呢？”
    这些“经典”和“大师”，未来可能会成为“经典”和“大师”，但是现在都不算是，因为还太“近”，还难以看清楚，这应该是有公论的。但问题是，为什么人们都那么急于被“经典化”呢？首先，这当然是一种急功近利的表现，能在自己身体康健的时候能听到别人称自己是“大师”，把自己的作品叫做“经典”，这当然是一件很惬意的事情。其次，这里面难免有营销上面的考虑，比如叫了“经典”，还配上“必读”，就好像身价一下子增加了不少，具有了获得关注度的筹码。早在几年前。很多学者通过节目媒体等走红之后，就有人忧虑媒体和学者的关系。荧屏讲坛类节目捧红的一批“明星学者”，他们不仅频频出席各类活动，相关著作也屡次登上畅销书榜，而且游走于各类节目之间，成为学术“万金油”。更有一些学者渐渐成为谈话节目和新闻采访的“媒体明星”。从社会公共问题，到文化现象的解读，大事小情他们都能参与其中，说起来头头是道。这样的越位讲解，其中有多少含金量，又有多少学术价值？
    最近有两篇文章引起了青年报记者的注意，一篇是《当代文学别急着颁“经典证书”》，一篇是《大师靠“修”不靠“评”》。两篇文章讲的都是一个道理，就是文学人不要急着被“经典化”，因为这根本就不是当代人能说了算的，急不了。要将“经典化”的过程留给时间。现在人们的“经典渴求症”的背后也正体现了一种经典的焦虑，大家都在叫“经典”，叫“大师”，恰恰说明现在“经典”和“大师”都很稀缺，不得不靠“自封”来实现。现在都说要“文化自信”，但是自信的前提是要有理性，基于对于文化最深刻的判断。动辄就是“经典”，这不是自信，是一种无知和自诩。与其研究名头，不如脚踏实地，真正推出几部精品来。