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  • [古代文学] 孟浩然的归属与主体风格 2017-10-17

    【内容提要】 孟浩然向来被视为田园诗人,实际上他只有两首诗能归入田园诗,因此称他为山水诗人似乎更为合适。在诗艺追求上,有平淡,也有壮逸。在表现手法上有精密,也有疏朗...

  • [古代文学] “举子事业”与“君子事业”——论宋代科举考试与文学发展的关系 2017-10-17

    内容提要: 科举与文学的关系十分复杂,只有从科举的内部运作,即科举考试自身出发进行考察和分析,才能揭示科举与文学的真实关系。宋代科举自“景德条制”后,形成了以考试为...

  • [古代文学] 非现实形象构成:神怪小说的艺术传统 2017-10-17

    中国古代神怪小说源远流长、数量众多。魏晋时期有搜神志怪,唐代有仙佛传奇,宋元话本中有灵怪、神仙、妖术类,明清则形成神魔小说,始终与写实小说呈双峰对峙、二水分流之势...

  • [古代文学] 论两宋赋尼词的艳情特质 2017-10-17

    【内容提要】 词本是最擅摹写男女之间相思恋情的抒情文体。宋代文士赋尼词的对象皆为年轻美貌的尼姑,这就决定了其内容的香艳性,不论所赋对象的身世如何曲折悲苦,赋者的目光...

  • [古代文学] “三适”诗:日常生活的诗意提升与哲理表达 2017-10-17

    苏轼书法 《谪居三适》是苏轼贬谪海南时期的代表作品,包括《旦起理发》、《午窗坐睡》、《夜卧濯足》三首,后世对这组诗的唱和与拟作,是苏轼诗歌接受史上的一个典型案例,很...

  • [古代文学] 祖饯仪式与相关文体的生成空间 2017-10-17

    内容提要: 祖道是先秦时期就已出现的祭祀路神的仪式,包含“祖”与“饯”两个重要环节。古人重土畏迁,祖道仪式象征意味浓厚,可缓解出行前的紧张心理。祖饯时人员聚集,形成...

  • [古代文学] 新旧说部两搜寻——徐兆玮之小说活动及其相关著述 2017-10-17

    明清以降,常熟藏书、校书、刻书、著书之风颇盛,毛氏汲古阁、钱氏绛云楼、赵氏脉望馆、瞿氏铁琴铜剑楼,皆一时翘楚,并为学林书林所重。其刻藏之书,经史子集,无所不包,即...

  • [古代文学] 午枕的伦理:昼寝诗文化内涵的唐宋转型 2017-10-17

    【摘要】 中唐以白居易昼寝诗为代表,昼寝所象征的道德意义和生活态度开始发生转变。宋代士人昼寝诗创作繁盛,除通过自警与经典新解寻求其所表现的新文化的合理性外,经过以苏轼、...

  • [古代文学] 《鄂君启舟节》地理密码 2017-10-17

    北京语言大学光明文学遗产研究院 协办 本期主编:方铭(北京语言大学教授) 提要 屈原是中国文学史上第一位伟大诗人,屈原及其《楚辞》在中国文学史上具有崇高地位,影响中国文...

  • [古代文学] 清代女作家咏史诗创作考论 2017-10-17

    内容提要:咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类。清代女作家咏史诗创作已然普遍化、群体化,达到了全面成熟繁荣、作者众多、体裁多样、见解精到的境况,这是女性文学创作走向自...

  • [古代文学] 论《艺文类聚》存录方式造成的六朝文学变貌* 2017-10-17

    内容提要: 《艺文类聚》有大量六朝文学文本仅赖此书得以保存,但其存录方式却并非忠实抄录原文,而是有意识地加以删略改造。通过对六朝作品在《艺文类聚》和其他文献中所保存...

  • [古代文学] 从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观念的演进 2017-10-17

    【摘要】 《红楼梦》有五个题名,其不同的题名实际蕴含着不尽相同的小说创作观念。从《风月宝鉴》题名的"寓劝戒",到《石头记》和《情僧录》题名的"实录其事",再到《金陵十二钗》...

  • [古代文学] 李清照《金石录后序》质疑 2017-10-17

    【摘要】 李清照《金石录后序》不仅是古代散文名篇,而且是李清照生平研究最基本的文献依据,前贤未见有怀疑其文献可靠性者。本文通过对《金石录后序》所述史实的详细考证,证明其...

  • [古代文学] 人生作远游,踪迹伤流寓——中国古代流寓理论探微 2017-10-17

    《四库全书》(电子版)中,“流寓”一词共出现2119次。其中一些是误检,错将前一句尾字“流”与后一句首字“偶”或“寓”合为一词。还有相当一部分是重复的。除此以外,应有...

  • [古代文学] 论清代江南女性诗的风云之气 2017-10-17

    内容提要: 清代江南不乏英气勃发的女作家及风云气浓、壮言豪阔的女性诗作。“风云之作”的特征表现为:历史责任感强、关注视角宽广、歌咏意象壮美、写作笔触宏阔、整体风格刚...

  • [古代文学] 司空图《诗品》与德勒兹“块茎”概念 2017-10-17

    内容提要: 法国后现代思想家德勒兹在《千高原》导论中提出了“块茎”的概念。根据他的定义,中国晚唐诗论家司空图的《二十四诗品》不仅在外在形态上犹如一个“块茎文本”,而...

  • [古代文学] 谶纬佚文的文艺观念 2017-10-17

    【摘要】 文艺发生论、文艺思维方式、文艺功用论以及性情论、地域文艺论等,是与谶纬文献密切相关的文艺理论。尽管这些文艺思想在两汉及之前的某些文献中,或有程度不同的表述...

  • [古代文学] “引诗入庄”:《庄子》评点的文学范式 2017-10-17

    《庄子》评点滥觞于南宋,繁荣于晚明,清代康乾时期达到鼎盛。《庄子》评点是庄学史上的新事物,它将《庄子》研究从传统注释学转向文章学,开启了《庄子》研究的新纪元。《庄...

  • [古代文学] 从四方新声到弦索官腔——“中原音韵”与元季明初南北曲的消长 2017-10-17

    内容提要: 自元一统以来,南北新声大炽,周德清力黜《广韵》,而有意依托北曲重构新的音韵系统,使之跻身为“中原雅音”,并明确标举北乐府为一代正音,南曲不过亡国之音。这...

  • [古代文学] 刘子翚纪事诗考论 2017-10-17

    【摘要】 刘子翚诗歌的诗史性主要反映在其纪事诗、丧乱诗中。其《靖康改元四十韵》记叙自海上之盟至太原城破前的历史,书写了诗人自己在靖康改元前后的人生经历和情感状态。《...

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