    史源于事，事源于人；无人则无事，无事则无史。从某种意义上说，读传记便是在读历史。 传记因为讲人的故事，故而爱读者不少，但若想在故事的曲折之外，还有些其他收获，则对读本要有所选择。商务印书馆出版名人传记渊源有自，上世纪初林纾所译传记可谓木铎启路，如今汇涓成流的“世界名人传记丛书”又出新版，不仅装帧更见精致，且开了不少新篇。 成就一套好书，需要十分用心。“世界名人传记丛书”所选传主是各时代、各国家、各民族的名流巨擘，作者、译者亦是博古通今的名家，这“三名”主义，实为读者做好了去芜存菁的工作。 为什么要读传记 为什么要读名人传记？ 因人总有好奇心，对名人的人生轶事不免有“窥探”之心。由着这份好奇出发，在跟随传主经历一番人生起伏之后，人们在唏嘘之余多半能有所收获：多多少少能比读之前更好地理解传主思想的形成与转变，进而能理解他所处的那个时代，并懂得他给时代带来的影响。 分而述之，若读的是文学艺术界的名人传记，则有助于人们结合传主的具体经历，理解他的创作理念和作品风格。举个例子。很多人在海滨度假时，常爱引用那一句“面朝大海，春暖花开”来表达自己的欢愉，但若是了解作者海子的生平，便可知该首小诗写于海子自杀前两月，很难说诗的底色真如字面显现的那般温暖。显然，结合作者的生平来念这诗句，可以领会到更幽深复杂的意境。 若读的是政治军事界的名人传记，则能让人们从传主的特定视角去审视一段历史，在宏大叙事中窥见许多人的细节，历史由此变得生动起来。史源于事，事源于人；无人则无事，无事则无史。从某种意义上说，读传记便是在读历史。 再若读的是科学发明界的名人传记，虽然普通人并不一定能理解其科学理论，但阅读的过程，依然能让我们感受到人类在认识大自然的路上所经历的种种艰辛，愈加了解科学精神之宝贵，与科学发展之不易。胡适在一次谈自己读巴斯德传记的感受时说：“巴斯德是15世纪中法国的化学家……这一个科学家的传记，使我这个外行人一直看到夜里三四点钟，使我掉下来的眼泪润湿了书页。我感觉到传记可以帮助人格的教育。” 总而言之，阅读人物传记，可以让我们以人为线索，从人的角度去看待历史。毕竟，历史是人造的，人是历史的主体。阅读传记，是以更人性的方式了解过去，从而更好地了解人类自己。 能够永久流传于世的，除了伟大的人性，就是思想的光辉。而实现伟大人性与光辉思想叠加的，便是伟大人物的传记故事。 读什么样的传记 在一些人眼里，所谓传记便是那些成功人士的成功故事。当下此类“成功人士”的传记确也是铺天盖地，满纸透着“我的成功可以复制”的“简单粗暴”的诱惑。坦白说，读这样的书，除了或许有一种虚空的励志，于心灵的健康成长终究并无裨益。 既然书被喻为精神食粮，这食粮便有健康与垃圾之分。而近日读商务印书馆新版《世界名人传记丛书》，当可谓是传记作品中的“健康食粮”。 商务印书馆的名人传记渊源有自，上世纪初林纾所译传记可谓木铎启路，民国期间又编撰而成“英文世界名人传记丛书”，及至上世纪九十年代，汇涓成流的“世界名人传记丛书”已是广为传布，如今又出新版，不仅在装帧上更见精致，且又开了不少新篇。 书好，源自其在近百年的时间里，始终坚持的“三名”主义。 “一名”为所选传主均为各时代、各国家、各民族的名流巨擘。已出的26本传记，按传主所在领域被分成四种封面颜色：褐金色为政治军事名人，如彼得大帝、维多利亚女王、林肯、罗斯福者；蓝金色为思想文化巨擘，如亚当·斯密、罗素、黑格尔等；黄金色为文学艺术大家，传主中有巴尔扎克、歌德、巴赫、柴可夫斯基等；绿金色给予了科学发明界的“明星”，爱迪生、哥伦布、布鲁诺、达尔文等纷纷亮相。 “二名”为传记作者本身即为名家，最佳的例子莫如《维多利亚女王》一书。作者斯特莱切开创了现代传记文学之先河，这部代表作初版于1935年，当时便引起了极大的轰动。在他的笔下，维多利亚女王，“欧洲的祖母”，是如此有血有肉，而透过她，我们又得见女王丈夫亚尔培、数任首相及其他政治人物的身影。再如《罗斯福传》，尽管罗斯福的传记不少，但商务挑选的是普利策奖得主、历史学家詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯的作品。《林肯传》作者本杰明·P·托马斯，则是研究林肯的权威学者。 “三名”为译者亦是博古通今、大有学问。还是以《维多利亚女王》为例，译者卞之琳是著名的文学评论家和翻译家。 有了这“三名”主义，这些传记便在品质上有了保证。我不能详述每一本的特点，但笼统来说，它们的共同点是：既让读者看到了当时时代与世界对传主性格、命运的影响，也让读者看到了传主对当时及以后时代与世界的影响。 传记读的是什么 听说著名美籍华人数学家丘成桐，一本《史记》走到哪儿带到哪儿，百读不厌。数学家读《史记》，读的是什么？ 对于这个问题，梁启超曾经这样回答。他在《国学入门书要目及其读法》一文中谈到“二十四史”读法时指出：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”直译过来即是，读名人传记可以使人聪明起来。 网上也有各式文章对这一问题予以解答，多数的意见是：读了名人传记，当感受到名人、伟人的气概，从而长了自己的气概。我曾读到这样一段话，可谓精辟：“传记是传主成败得失之记录。传记讲解传主之成败得失：讲善恶可也，讲贤不肖可也，讲毁誉可也，但均不及讲智慧、讲成败得失来得根本。名人之跌倒与爬起、之挫败与新生，正是后人入世立足之航标灯、之后车鉴、之警示牌。解读传记，尤其是解读名人之传记，恰如为自己‘主政’请来无数大智大勇之‘垂帘听政者’。” 而我则更认同法国著名传记作家罗曼·罗兰的观点，1903年，他在《贝多芬传》的前言里写道：“所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧！倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。” 也许，这份安慰比励志更有温度。 “世界名人传记丛书”书目 文学艺术类 《巴尔扎克传》[法]亨利·特罗亚 《巴赫传》[德]克劳斯·艾达姆 《柴可夫斯基传》[德]克劳斯·曼政治军事类 《罗斯福传》[美]詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯 《林肯传》[美]本杰明·P.托马斯 《彼得大帝传》[前苏联]B.B.马夫罗金 《维多利亚女王传》[英]里敦·斯特莱切 《茜茜公主》[奥]布里姬特·哈曼 《杰斐逊自传》[美]托马斯·杰斐逊 《西塞罗传》[英]伊丽莎白·罗森 《马拉传》[前苏联]阿·列万多夫斯基 《克劳塞维茨传》[德]威廉·冯·施拉姆思想文化类 《托克维尔传》[英]拉里·西登托普 《罗素自传》[英]伯特兰·罗素 《亚当·斯密传》[英]约翰·雷 《苏格拉底传》[英]A.E.泰勒 《黑格尔传》[美]特里·平卡德科学发明类 《爱迪生传》[前苏联]拉皮罗夫-斯科勃洛 《哥伦布传》[美]塞·埃·莫里森 《逃亡与异端—布鲁诺传》[法]让·昊西 《达尔文回忆录》[英]查尔斯·罗伯特·达尔文 《居里夫人传》[法]艾芙·居里 《爱因斯坦传》[美]亚伯拉罕·派斯 《巴斯德传》[法]帕特里斯·德布雷 《伽利略传》[前苏联]鲍·格·库兹涅佐夫 《海森伯传》[美]大卫卡西第 (责任编辑：admin) |