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4.2闽语方言 关于闽语文白异读的研究相当不少，比较全面的如Egerod（1956）、张盛裕（1979）、何大安（1981）、杨秀芳（1982）、周长楫（1983）、梁玉璋（1984）、张振兴（1989-1990）等。基本上可分两种：一种是文白异读原来属于不同的方言而现在尚能分辨，如广东隆都的白读是闽语，文读是粤语中山方言（Egerod，1956：281）；澄迈的白读是接近漳州的闽语，文读可能是粤语（何大安，1981：117，131）。另一种是文白异读来源不同但已难以分辨，看起来都是闽语，但是有系统性的不同。潮阳、福州、厦门、漳平属于这一类。 张盛裕（1979）罗列的潮阳文白异读分为：声母、韵母、声调。周长楫（1983：331，333，436）说厦门话声母文白对应有61种、韵母对应有242种、声调对应有10种。梁玉璋（1984：435）收集了福州923个文白异读字。张振兴（1989：176）进一步指出漳平的文白读有7种不同：声母、韵母、声调、声母韵母、声母声调、韵母声调、声韵调，涵盖了所有可能。可见闽语文白异读数量之多及种类之繁，可说是相当全面的现象。杨秀芳（1982：500）研究了厦门、泉州、漳州、潮州四处的文白异读，认为第一层是四个方言的白读层，其次是它们的文读层，然后潮州还有一个新文读层。 对于文白读的性质他们有一些很有意思的观察：张盛裕（1979：242）说：“文言音不等于读书音，有的字文言音在口语里也常用，白话音不等于说话音，有的字白话音也用在比较文的词语里。”福州话里有文白两读词，字音文白自由变读；还有文白夹读词，字音部分文读，部分白读（梁玉璋，1984：440）。周长楫（1983：438）认为文读比较接近《广韵》，白读有《广韵》以后的层次，也有早期古音的痕迹。杨秀芳（1982：505-506）说：“文读层是一个移借的语言层……在借入之初，文白异读字一定是此疆彼界，分得很清楚。……借入之后，时间一久，文读词汇使用的范围日益扩大，终于由作诗读书的场合到口语交谈之际，都有文读音的痕迹；并且由于文白接触的频繁，不免也会有白话音介入读书场合的情形。这就产生了词汇应用上的彼此混杂。”这大概就是闽语文白系统能分开又有纠葛的原因，跟儋州的情形类似但并不全同。因为儋州文白的来源属于不同的方言，现在尚能分辨，而闽语的文白异读来源现在已经难以分辨。 (责任编辑：admin) |