语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 学术理论 > 古代文学 >
  • [古代文学] 《紫钗记》的季节感与生命意识 2017-10-22

    汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。 剧本第2出《春日言怀》,就是从“元和十四年立春之日”开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,...

  • [古代文学] 说“平话” 2017-10-22

    学术界在研究中国通俗小说的起源及宋元话本时,“平话”一词便常被提到。虽然有学者对“平话”的基本概念和使用范围做过一些研究甚至界定,但近百年来,学术界对它的理解、认...

  • [古代文学] 论宋元文章学的“认题”与“立意” 2017-10-22

    宋仁宗景佑四年(1037),翰林学士丁度等奉诏修订《礼部韵略》并详定《附韵条制》,立“不考式”,其中有“不识题”一项 [1] 。所谓“不考”,“但一事不考,余皆不考” [2] 。简言之...

  • [古代文学] 我国古代文体定名的若干问题 2017-10-22

    文体研究在古代文学和文学思想研究中有着重要的意义。但是无论文学史编写还是教学,文体问题在很长一段时间并未引起重视。之所以未加重视,主要是对文体在我国古代文学的发生...

  • [古代文学] 明代文章总集与文体学 2017-10-22

    明代是继南朝之后另一个文体学极盛的时代,而就研究规模之大、研究范围之广而言,明代远在南朝之上。对文章体制规范及其源流正变的探讨成了明代文学批评的中心议题,“辨体”...

  • [古代文学] 重构中国小说史的先锋之作——评张勇教授《中国小说古今演变研究举隅》 2017-10-22

    刘湘兰 摘要:张勇教授以人物形象之视角来剖析中国小说之演进与发展,抓住了小说古今演变之命脉,对明清以来的小说进行了“古今通观”式的研究。其研究带给学界很大启示,就是...

  • [古代文学] “致语”不始于宋代考 2017-10-22

    致语,又名致辞、乐语、词语、教坊词、俳优词等,是乐舞、戏剧演奏前由教坊乐人念诵的祝颂之辞。在宋代,凡皇帝大宴或私家宴会如使用乐舞、戏剧者,例有之。对于致语的渊源、...

  • [古代文学] 纸张的广泛应用与汉魏经学的兴衰 2017-10-22

    汉魏易代之际,学术文化发生重要转型。对此,日本学者清 水茂 先生《纸的发明与后汉的学风》[1]、中国学者 查屏球 先生《纸简替代与汉魏晋初文学新变》[2]等文都关注到纸张的...

  • [古代文学] 皎然《诗议》考 2017-10-22

    皎然《诗议》是编入《文镜秘府论》的一部重要著作。这部著作的原典及其面貌如何?这部著作和皎然《诗式》关系如何?这是我们要讨论的问题。 一 皎然有一部《诗议》,这是可以...

  • [古代文学] 日记:近现代文学的史料渊薮——论《中国近现代稀见史料丛刊》(第三辑)的 2017-10-22

    倪春军 摘要:《中国近现代稀见史料丛刊》(第三辑)共收日记11种,具有重要的文学史料价值。日记中保存的文学作品,不仅有助于相关文献的辑佚和校勘,而且对于作品的解读以及...

  • [古代文学] 陶淵明的宗教信仰及相關問題 2017-10-22

    陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作爲微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的。如唐孟...

  • [古代文学] 屠隆与明代复古派后期诗学观念 2017-10-22

    屠隆(1543—1605),字长卿,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。万历五年(1577)中进士,除颍上知县,移青浦。迁礼部仪制司主事,遭弹劾去官,林居二十载。生平与嘉靖中叶以降活跃...

  • [古代文学] 兩漢鏡銘文本整理及文學分析 2017-10-22

    漢代鏡銘是古代金石文字的重要留存之一,歷來金石學家多有印拓考釋。但是作為研究漢代韻文的一宗重要史料,文學史研究者基本上還沒有加以利用。在總集方面,明馮惟訥《古詩紀...

  • [古代文学] 明清文学教育与戏曲文学的生成 2017-10-22

    一、引言 明清时期的文人戏曲作家,往往首先是诗歌、古文和八股的写作者,然后才是戏曲的写作者,因此,他们自幼及长所接受的文学教育便成为戏曲文学生成的丰厚的培养基。 明...

  • [古代文学] 《红楼梦》“契约”叙事论 2017-10-22

    所谓“契约”叙事,是指叙事文学作品中以订立契约为依据,通常由“立约——践约——完约”三个阶程所构成的一种叙事模式。这种叙事模式最初源自于远古神话与宗教,而在后代叙...

  • [古代文学] 微型自然、私人天地与唐代文学诠释的空间 2017-10-22

    文化的传播接受可以达成不同时代不同地域的相互理解,并且可以促进和强化这种理解。抛开时间序列的古今异代的交流不谈,仅从跨地域跨文化之间的交流在当下愈发突显出其重要性...

  • [古代文学] 从元刊元杂剧重新审视元杂剧体制之原貌 2017-10-22

    杂剧进入元代后,作为戏曲看待应当说有成熟之作,但也还有不少作品并非如今人所说之圆满和规范,特别在体制方面,反映了元杂剧在元代也还有一个发展的过程,从元人所刊杂剧本...

  • [古代文学] 戏曲术语“科”、“介”与北剧、南戏之仪式渊源 2017-10-22

    自亚里士多德以来,中外许多戏剧理论家都认为,戏剧的本质是动作。例如英国著名戏剧理论家马丁·艾思林说:“希腊语中戏剧(drama)一词,只是动作(action)的意思。……戏剧之所以成...

  • [古代文学] 反思的反思——评《中国古代小说史研究的反思与重构》 2017-10-22

    王恒展 摘要:《中国古代小说史研究的反思与重构》是一部对中国古代小说史研究进行深刻反思与重新建构的著作,它充分反映出作者的史胆、史识、史才、史学。作者在著作中,大胆...

  • [古代文学] “词之曲化”辨 2017-10-22

    “词之曲化”现象学界多有提及,大都从金元明这一时段提出,如金元词曲化,赵维江、陶然各自在其著作中专章专节谈及这一题目 [1] ;如明词曲化,王易《词曲史》即认为明词中衰...

  • 首页
  • 上一页
  • 144
  • 145
  • 146
  • 147
  • 148
  • 149
  • 150
  • 151
  • 152
  • 153
  • 154
  • 下一页
  • 末页
  • 2164307
栏目列表
织梦二维码生成器
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论