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闰八月：读陈其元《庸闲斋笔记》八卷、柴绍炳《省轩考古类编》十二卷、洪迈《容斋随笔》十六卷、《续笔》十六卷、《三笔》十六卷、《四笔》十六卷、《五笔》十卷、《荆驼逸史》：韩菼《江阴城守纪》二卷、许德士《荆溪卢司马殉忠实录》一卷、李清《袁督师计斩毛文龙始末》一卷、丁大任《入长沙记》一卷、华复蠡《粤中偶纪》一卷、汪光复《船澥遗闻》一卷、虞山逸民《平蜀纪事》一卷、蔡士顺《李仲达被逮纪略》一卷、文震孟《念阳徐公定蜀纪》一卷、徐如珂《攻渝纪事》一卷、聋道人《遇变纪略》一卷、无名氏《四王合传》一卷、钱仪吉《碑传集》六卷卷八十二至八十七，共一百十三卷。 需要指出的是，光绪二十六年（1900）正值“庚子事变”，外敌入侵，京师沦陷，天地变色，徐兆玮内心忧愤，所谓“燕都倾覆，乘舆播迁，半壁江山终难支搘，惟有以眼泪洗面，以浊酒浇胸，以牢愁寄之苦吟，以长日付之醉梦，得过且过，如是而已。”[7]阅读笔记野史，成为其唯一之精神消遣。 如果说，徐兆玮阅读稗史小说，还有辑纂《黄车掌录》之“功利”动机的话，那么，他对新小说的搜集阅读，则更多出于一种内心的喜爱与推崇。据《剑心簃壬寅日记》记载，光绪二十八年十一月十四（1902年12月13日），徐兆玮首次读到《新小说》杂志：“读《新小说》第一号，卷中如《新中国未来记》、《世界末日记》，思想微渺，不可思议，仙乎？仙乎！”《癸卯日记》光绪二十九年三月初四（1903年4月1日）载：“读《新小说》报第三号，五花八门，殊令人有观止之叹。”惊赏之情，跃然纸上。而梁启超借助小说展开对于国家民族未来的想象及追寻，当即激起了徐兆玮的创作欲望，他在四天之后写给翁泽芝[8]的信札中说道：“《新小说》思想入微，弟拟取东林、几、复轶事作一章回小说，必有可观，惜不能坐定构思耳。”[9]从徐氏将小说创作题材选定为晚明文人与天下兴亡主题，可以清楚地看出其接受梁氏小说影响的痕迹，可惜这部作品并未问世。 之后，徐兆玮成为新小说的长期忠实拥趸，关于其购阅新小说的记载，屡屡见诸日记，无论是在家乡常熟，还是寓居上海，或者任职京师，他始终对新小说关注有加，即便是赴日研修期间，亦不改初衷。光绪三十三（1907）年二月初三日，徐兆玮乘坐“博爱丸”轮船，自上海赴日本东京法政大学进修法学，法政大学毗邻日本著名的神田神保町古书街，他隔三差五，流连书肆，购阅了新版日本小说《绝岛军舰》、《南洋王》、《新日本岛》、《地下战争》、《电力舰队》等，并将后两部邮寄给远在上海的丁初我，希望小说林社予以翻译出版；购阅了日本汉文小说家依田学海的《谭海》、菊池纯的《虞初新志》，并选辑其中若干篇目，编为《海客谈瀛录》三卷[10]；他还购阅了日本早稻田大学宫崎繁吉之《支那近世文学史》、《支那小说戏曲文钞释》、《续支那小说戏曲文钞释》以及笹川临风之《支那小说戏曲小史》等书，对于日本学者的中国小说研究，殊为佩服，自诫“学问无穷，幸勿沾沾自足”[11]。 从现有资料来看，徐兆玮阅读新小说最为热情高涨的时期，乃在光绪三十一年（1905）至光绪三十二年（1906），其中尤以光绪三十二年（1906）闰四月至六月为最，几乎每天皆有阅读新小说的记载，今不惮繁琐，列举如下： 闰四月 初一（1906年5月22日）：阅《洪罕女郎传》二卷 初六：阅吴趼人《中国侦探案》一卷、蟠溪子《迦因小传》一卷 初七：阅林纾译足本《迦茵小传》二卷 初八：阅林纾译《撒克逊劫后英雄略》二卷 初九：阅林纾译《斐洲烟水愁城录》二卷 十三：读林纾译《鲁滨孙飘流记》二卷 十五：阅成城子译《怪獒案》一卷、陆康华、黄大钧同译《降妖记》一卷 十六：阅林纾译《埃及金塔剖尸记》三卷 十七：阅《忏情记》二卷 十八：阅林纾译《英孝子火山报仇录》二卷 十九：阅林纾译《鬼山狼侠传》二卷 二十：阅吴步云译《一封书》二卷、《双指印》一卷 二十一：阅《美人妆》一册、《恩雠血》一册、《大复仇》一册。 二十二：阅《新舞台二编》一卷、《军役奇谈》一卷、《奇狱》一卷 二十三：阅《福尔摩斯再生后探案》十卷 (责任编辑：admin) |