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  • [古代文学] “中学西传”与中国古典小说的早期翻译(1735—1911) 2017-10-22

    文化的交流是双向的,明清之际,与“西学东渐”相呼应,中国传统文化在西方也得到了较为广泛的传播,我们称之为“中学西传”。而中国古代典籍的翻译则成为“中学西传”的主要...

  • [古代文学] 清代诗学与地域文学传统的建构 2017-10-22

    文学史发展到明清时代,一个最大的特征就是地域性特别显豁起来,对地域文学传统的意识也清晰地凸显出来。理论上表现为对乡贤代表的地域文学传统的理解和尊崇,创作上体现为对...

  • [古代文学] “元和体”原初内涵考论 2017-10-22

    近人陈衍首倡诗史“三元”之说:“诗莫盛于三元,上元开元,中元元和,下元元祐”[1]。沈曾植亦有“三关”之论:“诗有元祐、元和、元嘉三关”[2]。这里,无论是“三关”,还是...

  • [古代文学] 论宋人锁院诗 2017-10-22

    与唐代科举制度相比较,宋代科举制度起了翻天覆地的变化。制度的变化,有时会相应地对当时的文学创作产生影响,甚至引导着一时的创作风气。宋代科举制度的诸多变化,都是围绕...

  • [古代文学] 论案头小说及其文体 2017-10-22

    近世西风东渐,学者以中土小说一词指称西洋romance,nove,fiction,story等物。虽然在中文脉络中,小说也用于指称章回、话本等与西洋对译较为接近的事物,但如此一来便遗落了自战国...

  • [古代文学] 《紫钗记》的季节感与生命意识 2017-10-22

    汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。 剧本第2出《春日言怀》,就是从“元和十四年立春之日”开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,...

  • [古代文学] 说“平话” 2017-10-22

    学术界在研究中国通俗小说的起源及宋元话本时,“平话”一词便常被提到。虽然有学者对“平话”的基本概念和使用范围做过一些研究甚至界定,但近百年来,学术界对它的理解、认...

  • [古代文学] 论宋元文章学的“认题”与“立意” 2017-10-22

    宋仁宗景佑四年(1037),翰林学士丁度等奉诏修订《礼部韵略》并详定《附韵条制》,立“不考式”,其中有“不识题”一项 [1] 。所谓“不考”,“但一事不考,余皆不考” [2] 。简言之...

  • [古代文学] 我国古代文体定名的若干问题 2017-10-22

    文体研究在古代文学和文学思想研究中有着重要的意义。但是无论文学史编写还是教学,文体问题在很长一段时间并未引起重视。之所以未加重视,主要是对文体在我国古代文学的发生...

  • [古代文学] 明代文章总集与文体学 2017-10-22

    明代是继南朝之后另一个文体学极盛的时代,而就研究规模之大、研究范围之广而言,明代远在南朝之上。对文章体制规范及其源流正变的探讨成了明代文学批评的中心议题,“辨体”...

  • [古代文学] 重构中国小说史的先锋之作——评张勇教授《中国小说古今演变研究举隅》 2017-10-22

    刘湘兰 摘要:张勇教授以人物形象之视角来剖析中国小说之演进与发展,抓住了小说古今演变之命脉,对明清以来的小说进行了“古今通观”式的研究。其研究带给学界很大启示,就是...

  • [古代文学] “致语”不始于宋代考 2017-10-22

    致语,又名致辞、乐语、词语、教坊词、俳优词等,是乐舞、戏剧演奏前由教坊乐人念诵的祝颂之辞。在宋代,凡皇帝大宴或私家宴会如使用乐舞、戏剧者,例有之。对于致语的渊源、...

  • [古代文学] 纸张的广泛应用与汉魏经学的兴衰 2017-10-22

    汉魏易代之际,学术文化发生重要转型。对此,日本学者清 水茂 先生《纸的发明与后汉的学风》[1]、中国学者 查屏球 先生《纸简替代与汉魏晋初文学新变》[2]等文都关注到纸张的...

  • [古代文学] 皎然《诗议》考 2017-10-22

    皎然《诗议》是编入《文镜秘府论》的一部重要著作。这部著作的原典及其面貌如何?这部著作和皎然《诗式》关系如何?这是我们要讨论的问题。 一 皎然有一部《诗议》,这是可以...

  • [古代文学] 日记:近现代文学的史料渊薮——论《中国近现代稀见史料丛刊》(第三辑)的 2017-10-22

    倪春军 摘要:《中国近现代稀见史料丛刊》(第三辑)共收日记11种,具有重要的文学史料价值。日记中保存的文学作品,不仅有助于相关文献的辑佚和校勘,而且对于作品的解读以及...

  • [古代文学] 陶淵明的宗教信仰及相關問題 2017-10-22

    陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作爲微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的。如唐孟...

  • [古代文学] 屠隆与明代复古派后期诗学观念 2017-10-22

    屠隆(1543—1605),字长卿,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。万历五年(1577)中进士,除颍上知县,移青浦。迁礼部仪制司主事,遭弹劾去官,林居二十载。生平与嘉靖中叶以降活跃...

  • [古代文学] 兩漢鏡銘文本整理及文學分析 2017-10-22

    漢代鏡銘是古代金石文字的重要留存之一,歷來金石學家多有印拓考釋。但是作為研究漢代韻文的一宗重要史料,文學史研究者基本上還沒有加以利用。在總集方面,明馮惟訥《古詩紀...

  • [古代文学] 明清文学教育与戏曲文学的生成 2017-10-22

    一、引言 明清时期的文人戏曲作家,往往首先是诗歌、古文和八股的写作者,然后才是戏曲的写作者,因此,他们自幼及长所接受的文学教育便成为戏曲文学生成的丰厚的培养基。 明...

  • [古代文学] 《红楼梦》“契约”叙事论 2017-10-22

    所谓“契约”叙事,是指叙事文学作品中以订立契约为依据,通常由“立约——践约——完约”三个阶程所构成的一种叙事模式。这种叙事模式最初源自于远古神话与宗教,而在后代叙...

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