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内容提要：作为“绣像小说”的《文明小史》吸引阿英以及后世史家的，是对“一个变动的时代”的全面展示：正是因李伯元的政治立场与艺术感觉存在巨大差异，使得《文明小史》充满内在的张力；《文明小史》的缺憾，并不是阿英所说的过于“温情主义”，而是对新政及新学缺乏基本的了解与同情，将“维新志士”彻底漫画化，语调过于刻毒。因此，很难说是描绘了一幅晚清波澜壮阔的变法维新运动的历史画卷。初刊《绣像小说》的《文明小史》以刊物为中心的报刊连载形式促使附着其上的评语抛弃了小说评点的传统而变成作者与读者合谋的小杂感。作为“过渡时代”，晚清的最大特征是中西混合、新旧杂糅。这既是《文明小史》所着力描写的生活场景，也是努力体会作品意匠，吸引公众注意，但并不怎么精致的无名画师的118幅插图的表现技法。每回小说与评语及图像叙事的整体性关联全方位地记录下了那个特殊时代的生活场景及文化信息，时隔多年，仍值得我们认真品味。 关 键 词：绣像小说/《绣像小说》/《文明小史》/评语/图像叙事 作者简介：陈平原(1954- )，男，广东潮州人，北京大学中文系教授，博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授，香港中文大学讲座教授，主要从事中国现代文学、学术史和中国教育史研究，香港 999077 光绪癸卯(1903)五月初一，晚清四大小说杂志之一《绣像小说》横空出世(见图1)。这本由著名小说家李伯元主编的半月刊，打头的正是“南亭亭长新著”《文明小史》。此小说连载至第五十六期，1906年由老东家商务印书馆推出单行本，但未署作者姓名，且删去了插图及自在山民的评语。与李伯元另一部代表作《官场现形记》之备受宠爱故刊本繁多不同，《文明小史》显得步履维艰。1955年7月，北京的通俗文艺出版社终于重印此书，但也未收插图及评语，并删去了原作中那些“污蔑”义和团及革命党的部分。1956年上海文化出版社印行的，正是这个政治正确的“洁本”。一直到最近三十年，《文明小史》才得到了较好的传播，如上海古籍出版社(1982)、百花洲文艺出版社(1989)、中州古籍出版社(1994)、华夏出版社(1995)、花山文艺出版社(1996)、中国文联出版公司(1996)、岳麓书社(1998)、中国文史出版社(2001)、印刷工业出版社(2001)、昆仑出版社(2001)、(北京)中华书局(2002)、内蒙古人民出版社(2003)、人民出版社(2010)等，纷纷推出良莠不齐的新版，加上台湾的世界书局版(1958)和三民书局版(1988)，以及《李伯元全集》(江苏古籍出版社，1997)，确实有点让人眼花缭乱。不过，我最欣赏的，还是收入“晚清小说大系”(台北：广雅出版有限公司，1984)以及“中国近代小说大系”(南昌：江西人民出版社，1989)的《文明小史》，因其未作删节，且保留了插图及评语。  图1 《绣像小说》第一期封面 (责任编辑：admin) |