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●特约主持人：中国社会科学院文学研究所博士生导师刘跃进研究员 ●主持人简介：刘跃进，男，中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师，《文学评论》杂志社社长，《文学遗产》主编，中华文学史料学学会会长，从事中国古典文献学和汉魏六朝文学研究，出版《门阀士族与永明文学》、《中古文学文献学》等专著十余部，其中《门阀士族与永明文学》获得第三届中国社会科学院青年优秀成果二等奖、《南北朝文学编年史》（合著）获第十三届中国图书奖。在《中国社会科学》、《文学评论》等刊物发表论文一百余篇。主持国家哲学社会科学基金等项目数项，目前主持国家哲学社会科学重大委托项目“汉魏六朝集部文献集成”。 ●主持人话语：周秦汉唐是中国古代经典形成的主要时期。根据相关文献记载，周秦汉唐可以被称为“钞本时代”。这个时期，涉及经典文本的很多问题，如文学史观的局限性、周秦汉唐经典文本的复杂性、新材料搜集整理与文学综合研究之间的矛盾性、文学研究中文本或作品的缺失性等。“周秦汉唐经典读书会”第一届学术讨论会就这些问题展开了讨论，本期推出的学者笔谈就是会议的讨论成果，话题集中在文学、文献、文本三个方面。 钞本时代的经典研究问题 刘 跃 进 （中国社会科学院文学研究所 研究员、博士生导师） 周秦汉唐是中国传统经典产生的最重要时期，同时也是中国古籍传播史上具有象征意义的“钞本时代”。关于这个时期的经典文本研究，主要涉及两个问题：一是学术研究的价值取向，二是文学研究的学科边界。与此相关联，就是如何对待经典的问题。 由中国社会科学院文学研究所主办、《文学遗产》承办的“周秦汉唐经典文本读书会”召开的时候，恰逢《文学遗产》创刊六十周年，可以算是我们刊庆的系列活动之一。几个重点高校研究周秦汉唐文学的青年学者，以座谈会的形式聚在一起商讨学术，确实别开生面。《文学遗产》每年都要举办各种学术会议，全国性的综合性大会也经常召开。专题会议，如论坛等，每年也都要举办若干次。每个论坛都有专门话题，譬如小说戏曲方面的、唐代文学、佛教文学等，不一而足。但这样的会好像还是第一次。再看高校，虽说多有自己的座谈会、工作坊、读书会，但像这种跨校际的学术研讨方式似乎还不多见。所以，我说别开生面，具有特殊意义。参加读书会的青年学者，具有一定代表性，大家对学术探索都充满兴趣，都怀有一种敬畏精神，这是走到一起的学术动力。 长期以来，周秦汉唐文学研究，选题很散，缺乏热点，少有共同的话题。通过“读书会”的形式，就共同关心的话题展开讨论，开一时风气，不无益处。尤其是各位来自五湖四海、四面八方，从事的研究方向也各不相同，通过“读书会”聚在一起，就有了“形散神不散”的意味。学术研究的“形散”，是好事，说明学术研究没有一定之规，百花齐放。问题是，“神”在哪里？读书会的目的，就是通过深入讨论，追寻周秦汉唐文学的“神”。客观地说，周秦汉唐文学研究，正面临很多困境。大家都意识到这个问题，于是很多优秀的青年学者在继承传统研究方法的基础上，努力借鉴海外汉学研究经验，希望有所拓展、有所深入、有所成就，尤其是希望在研究中逐渐树立一种大家共同认可的学术价值观。毕竟，我们是一个学术共同体。如果没有共同的学术追求，学术共同体的意义便不复存在。 最近几十年，我们的学术共同体有点涣散，原因之一就是缺少主流的、共同认可的学术价值观。周秦汉唐文学研究，需要建立起一种能够唤醒民族意识、文化自信的学术价值观，需要倡导一种人文情怀和现实担当精神。学术是有价值观的，这个价值观，首先体现在学术含量上。问题是什么样的学术含量会叫我们共同认可？现在还是问题。二十世纪五六十年代，有马列主义作为文学研究共同的价值追求；到了八九十年代，倡导宏观文学史，探寻历史规律，这也是一种学术共同体的追求。但是最近二十年，这种追求越来越少，大家只关心自己的研究领域，试图精耕细作，但是由于脱离社会、脱离现实，这种成果又有多少价值，还真是一个问题。一些人认为，学术研究应当独立，不应当成为时代的传声筒，更不能简单地为政治服务。这个想法看来很美，但是，学术能离开政治吗？不论怎么做，不论站在什么样的角度说话，不论自以为做着多么纯正的学问，不论如何标榜自己的学问脱离政治，你的价值观、你的世界观总会左右你的学术，想超然于社会现实之外做学问，就像鲁迅所说的拔着自己的头发离开地球一样不现实。古代的大学问家，没有一个脱离政治的，哪怕是那些看起来跟政治最没有关系的学术家，比如郑玄、孔颖达等，也与政治保持着千丝万缕的联系。现代学术界的一代宗师，像陈寅恪、王国维、梁启超、胡适等，他们的学术，如果脱离现实，也不可能有这么大的成就和影响。可以说，一个学者，要想提高学问境界，就不可能仅仅在文字、材料上兜圈子，必须探索学问的真谛，探索历史的灵魂。历史是由人创造的，有人的地方，就有价值观和世界观，这背后当然具有政治内容。当然，这里所说的政治不是有意贴标签，贴标签的政治没有价值。真正懂政治的人，其实就是懂得这个社会。我们常说，一个学者要想了解中国社会，就必须了解中国政治。这个政治，当然是广义的政治。 (责任编辑：admin) |