|
内容提要：明代才子汤传楹因明亡而逝，遗作《湘中草》得著名文人尤侗整理刊刻而存世。尤侗《钧天乐》传奇取自他与汤传楹的友情以及科举生活经验，演绎了个人的怀才不遇之情，以及与才有关的因才而厄、恃才而骄、抱才而死、才情共生等命题；明末才女叶小鸾和著名文人金圣叹各以不同方式影响了尤侗的艺术构思，构成了《钧天乐》传奇的特殊价值所在。 关键词：尤侗 汤传楹 金圣叹 叶小鸾 《钧天乐》传奇 作者简介：杜桂萍，教育部“长江学者”特聘教授，黑龙江大学明清文学与文化研究中心教授、博士生导师。 在清初才子尤侗（1618—1704）的眼里，最令他敬重的友人是汤传楹，让他系念一生的友人也是汤传楹。崇祯十七年（1644），当二十五岁的汤传楹突然去世的消息传来，尤侗形销神毁，痛不欲生，创作了大量文学作品以表达思念之情。初步统计，即有《哭汤卿谋文》、《再哭汤卿谋文》、《反招魂并序》、《汤传楹墓志铭》、《汤卿谋小传》、《汤卿谋遗像赞》、《重题汤卿谋遗像赞》、《遗亡友汤卿谋书》等；诗词作品则多达百余首，如诗有《哭汤卿谋》（九十首今删存六十首)、《再哭汤卿谋》（十首有引）等，词有《凤凰台上忆吹箫·梦亡友卿谋》、《玉蝴蝶·雪窗忆卿谋》、《沁园春·梦卿谋》等，其他如《闻公肃捷感念亡友汤卿谋》诗、《六桥泣柳记》文等，亦情不自禁地联想到汤、思念及汤，深情厚谊，古今罕见。顺治十四年（1657)，尤侗创作了唯一的传奇作品《钧天乐》，亦刻意将汤传楹写入其中，所谓“展成不得志而作，又伤卿谋之早亡”[1]。在这部长达三十二出的戏曲作品中，作为主人公之一的杨云（汤卿谋），与作为尤侗代言者的沈白共同演绎了个人的怀才不遇之情，以及与才有关的因才而厄、恃才而骄、抱才而死、才情共生等命题，通过“两才子一举登天”，完成对两人今生的演绎，续写了彼此的后世情缘，汤传楹的生命因之而完满生动，与尤侗的友谊亦因这一特殊的艺术建构而获得更具丰富性的呈现。 一、 汤传楹其人及与尤侗的友谊 汤传楹（1620—1644），字子辅，更字卿谋，诸生，吴县人，著有《湘中草》等。当他崇祯九年（1636）与十九岁的尤侗定交时[2]，还是一位只有十七岁的青年才俊，当然也不会预料到真挚的友谊让他的生命丰富而延展，并因文学意义的呈现而发生了特殊的影响。性情与思想的投合，使两人很快发展为“性命交，一时瑜亮，无忝齐名”[3]。崇祯十七年（1644，顺治元年），国破之难所导致的家亡对于汤卿谋及其家庭而言平常而不平凡。六月，皇帝的哀诏到达吴中，汤卿谋哭悼不已，伤痛而病，遽然离世，愁病之中的妻子丁氏随后殉亡。同样处于家国之悲中的尤侗闻知讣信，哀伤病倒，几乎肝肠断绝：“我今顾影已无俦，如此人间不愿留。若许九原寻旧友，何妨蝴蝶化庄周？”[4]认为“卿谋既亡，知音断绝”[5]，苟活于世间已无多大意义，一度萌生了绝尘断缘的出家之念：“槁木死灰，嗒焉丧我，大意已类枯禅，但未剃发耳。”[6]即便后来回归生活常态，亦长期悒郁不乐，多次感叹“求其相知定我文如卿谋者，已不可得。”[7]他将哀思寄托于对好友遗著的整理刊刻，先刻其《湘中草》十二卷，藏其家；又数年披阅，裁为六卷，并在追忆和痛悼中写下评语，保存了汤传楹生平的大量信息。他还多次向当宁、同道介绍并推举好友，如写给时为户部右侍郎周亮工的信：“亡友汤卿谋少年早夭，其遗集《湘中草》可以传世而未得其人以传。知明公于存没之谊最深，故摘其中尺素数则寓览，此未足尽才人之万一。盖哀其无闻，庶乎附作者以彰焉。伏惟留意。”[8]又将汤的女儿嫁给最得意的门生徐元文。顺治十六年徐元文高中进士时，尤侗为之欣慰不已。 尤侗引汤传楹为海内第一知己，这在相关的祭悼文和诗词中揭示得最为充分。《哭汤卿谋文》云：“侗自丙子秋与卿谋定交，于今九年矣。其间车马往来，多一时名士，而生友死友，惟卿谋一人！侗平生冷淡不求人知，人亦无知者，独以卿谋为鲍子知我。”[9]在汤传楹离世后长达六十年的时光里，这种深刻理解构成了尤侗心灵的生动图景，其性情、才能、品格等因时光荏苒而日益凸起，并映照着和认证了青年尤侗的真正自我，以及关于青春、自我、人生选择的深切回忆。如何素描汤传楹其人其性其文呢？ (责任编辑：admin) |