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汉代文学的知识化特征——以汉赋“博物”取向为中心的考察(7)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《文学遗产》2014年01期 徐公持 参加讨论

    科学技术:汉代文学的“博物”印记之二
    两汉是中国古代科学技术的整合发展期。中国古代科学技术的萌发期在先秦,当时士人阶层人格独立,思想自由,创造活跃,思想文化学术领域,家派林立,百家争鸣,奇思妙想,层出不穷。秦汉大帝国建立,虽有焚书坑儒、罢黜百家事件发生,士人被权力所制约,思想受到一定限制,但对于科学技术领域,影响并不很大。相反,在强大经济物质基础及士人稳定生活环境中,加上主流文化形态的儒学本身也重视知识的学习和开发,鼓励实用性基础性的科技发展,所以此时科学技术有了进行大整合的可能。汉代科技的发展是全方位的,包括数学、天文学、地理学、化学、生物学、医学、应用技术等。详细介绍当时科技成就非本文主旨,这里仅举其大端,表明它们在当时文化领域拥有重大分量,并且对于“博物”风尚的盛行起到有力的支撑作用。
    中国古代最早的重要数学著作当推《九章算术》。书中汇聚九大类246个各种类型数学题,逐一予以开解,其中涉及“方程”“勾股”等问题,在人类数学史上第一次使用正负数的概念等等,创见甚多。三国时刘徽曾为之作注,谓“周公制礼而有九数,九数之流则《九章》是矣。往者暴秦焚书,经术散坏,自时厥后,汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌,皆以善算命世。苍等因旧文之遗残,各称删补……”(《九章算术注·序》),基本上可以确认,《九章算术》是汉代学者张苍等人的“整合”之本。对于本书的性质,刘徽说“虽幽遐诡伏,靡所不入;博物君子,详而览焉!”它被归入“博物”之书,是“君子”所览,这是沿袭了孔子的思路。中国天文学起源很早,在天体构成问题上,最古老的有产生于商周时的“盖天说”,稍后有“浑天说”、“宣夜说”,汉代学者未尝提出新的说法,但在天象观测领域,却作出了前无古人的创造。尤其是张衡,他制作了“水运浑象”仪器,以演示天体运动轨迹,标示日月星辰和地球的相对关系,比较直观地解决了一些天文学难题,代表了当时的世界先进水平。崔瑗曾赞誉张衡“数术穷天地,制作侔造化”(《张平子碑》),即谓其天文学领域的科技成就臻于神妙之境。与天文学相联系的历法学,在汉代也进入新的阶段。上古历法多变,有“黄帝历”“夏历”“殷历”“周历”“鲁历”等。秦用“颛顼历”,汉初仍之不变,武帝元封七年(前104)朝野学者公孙卿、壶遂、司马迁、邓平、司马可、落下闳等经反复观测、计算、讨论,拟定新的历法,即“太初历”,它包括气朔、闰法、五星、交食周期等内容,在精确性和合理性方面达到世界先进水平,延用二千余年至今不废。后来刘歆又著《三统历谱》,这是世界最早的天文年历模式,包含了近代天文年历的基本原理,其科学性得到后世学界广泛认可。汉代的气象学也有明显进展,董仲舒、王充等人都曾论及相关问题,《论衡》中就有关于云雨雷电等气象的解释,所说原理基本正确。地理学与人类生活极为密切,故而最早受到学者重视。与秦汉统一大帝国的建立和拓展同步,朝廷对“天下”疆域的关心和了解,经济文化交流活动的展开,也都刺激着地理学的迅速发展。汉代对“舆地图”测绘和管理高度重视,《汉书·地理志》的编撰,具有总结性意义;而马王堆三号墓出土的三幅帛绘地图(地形图、驻军图、城邑图),都是准确精致的西汉文帝时期地图作品。中国自上古就生长出了独具体系的医学,汉代是传统医学发展公认的奠基时期,《汉书·艺文志》著录医学(分“医经”“经方”两类)著作多种,确认为汉代的有十余种,可见其盛。中国第一部本草学专著《神农本草经》,也成书于西汉时期,此后历代的医者无不奉之为不刊经典;淳于意、马长、冯信、杜信、唐安等,都是著名医者,“医圣”张仲景是东汉末人,他的《伤寒杂病论》是中国第一部“理”“法”“方”“药”兼备的临床辩证诊疗专著;“神医”华佗也是汉末人,他在外科领域创造了许多传世奇迹。此外,汉代在化学、冶金学、农艺学、建筑学、纺织学、造纸术等诸多领域,取得巨大成就,显着提升了中国的总体科技水平。
    汉代科学技术取得了许多划时代的成就,它与同时期的古希腊(后期)和罗马帝国(前期),形成东西两大文明中心,引领着人类科技的进步发展。汉代科技的发迖,是朝野众多“博物”者潜心钻研的成果,它代表着文士普遍知识素质的提升,也标志着当时文化总体结构的改进。这种提升和改进,还影响了文士们的立身行事方式和生活态度。例如两汉之间图谶之学在统治者中盛行,当时有一些不佞之徒为谋取私利赞成其事,怂恿刘秀“宣布图谶于天下”等等,而同时也有若干“博物”之士如桓谭、王充、尹敏等,甘冒风险,作出正面抗争,揭露这种神学迷信的虚妄本质。他们除了具有正直人格外,对基本科学知识的坚强信念也是重要的心理支撑力量。总之,科技知识在汉人心目中占据着极其重要地位,而且它也不仅是一部分“高端”知识者感兴趣之事,当时社会上其他人士甚至一般民众也有一定科技知识。连僻处禁苑中的皇家后宫仕女,也学习科技。史载和帝时“贵人”邓氏,就曾“从曹大家受经书,兼天文、算数”(《后汉书·邓皇后纪》)所以从某种意义上说,汉代就是“博物”的时代。
     (责任编辑:admin)
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