[民族文学] [阿地里]《玛纳斯》史诗在西方的流传和研究 2017-10-27
《玛纳斯》史诗在西方的流传和研究 [①] （柯尔克孜族）阿地里居玛吐尔地 内容提要： 《玛纳斯》史诗研究作为一个世界性学科，已经走过了150多年的历史。我国以及俄罗斯、吉尔吉...
[民族文学] [诺布旺丹]伏藏史诗：藏族史诗的困境--在2008北京藏学研讨会上的发言纲要 2017-10-27
说唱形式的书面化、说唱内容的佛教化以及说唱传统的职业化即是《格萨尔》史诗晚近发展的三大主要特点和趋势。其中，伏藏传统扮演着极为重要的角色。伏藏之于《格萨尔》史诗，...
[民族文学] 女性与少数族：叶梅小说中双重身份的文本解读 2017-10-27
《妹娃要过河》，叶梅著，作家出版社2009年第一版，28.00元 最近选编《中国当代乡土小说大系》，重新梳理了一下新时期以来的中国乡土小说创作。在此过程中，我感觉不少曾经让我感...
[民族文学] 诗歌：一个诗人精神的故乡 2017-10-27
在诗歌的最高峰有一道风景，那是分水岭，一侧是无以复加的欢乐，一侧是难以尽述的苦痛。玛雅人的图腾在中美洲茂密的丛林中，通常，他们会将敬畏的目光投向一尊红色的巨石。就...
[民族文学] 中国少数民族英雄史诗的类型及文化生态 2017-10-27
中国的文明是世界四大文明古国中长存至今、未曾中断的唯一文明。中华民族历经数千年的融合发展，至今有56个民族。除了汉族、蒙古族、满族等少数曾经建立全国性政权的民族外，...
[民族文学] 才让旺堆演述的格萨尔史诗 2017-10-27
每当人们问起才让旺堆《格萨尔》究竟有多少部、多少宗，他的回答是：那就像天上的星星、地上长出的青稞，数也数不清，比较大的有四大降魔，而宗则有18大宗、46中宗，至于小宗就...
[民族文学] [张同吾]广阔的空间与多彩的星群——诗的创作态势和审美流向 2017-10-27
诗歌伴随着历史的足音，经历了百年沧桑，即将踏入新世纪的门槛。所有的文学样式都难以像诗这样，以鲜活的意象符号灵敏地表现时代的特征和个性风采，也涵容着广阔的历史风云、...
[民族文学] 藏族群众眼中的“格萨尔” 2017-10-27
那莽莽的草滩树茂密， 我就出生在古沙草里。 父亲是梵天的神马， 母亲是龙王的宝驹。 我头像摩尼宝珠放光辉， 我耳像机灵哨兵探前敌， 我眼像金星从山顶升起， 我颈一伸像丝绸垂...
[民族文学] 大型藏族文学史诗《格萨尔》再获新生 2017-10-27
据中国西部网报道：在巍峨的青藏高原上，有上百条河流日夜不停地流淌；有无数的雪峰万年矗立还有一位英雄，他的传奇故事，在藏族群众的口中和心中，亘古流传。今天，我们穿越...
[民族文学] 对新世纪民族文学表现形式的思考 2017-10-27
在全球化语境下，新世纪我国少数民族文学要想坚守纯洁性和个性化相对艰难，少数民族文学怎样才能凸显本质特色和担当时代责任，怎样才能走近大众视野满足人们的精神诉求和审美...
[民族文学] 传唱《格萨尔》的民间诗神──杨恩洪采访录 2017-10-27
【专家简介】杨恩洪，女，汉族。现任中国社会科学院民族文学所藏族文学研究室主任；全国《格萨（斯）尔》工作领导小组常务副组长兼办公室主任；中国少数民族文学学会副理事长...
[民族文学] [阿地里]乔坎·瓦利哈诺夫及其记录的《玛纳斯》史诗文本 2017-10-27
内容提要：乔坎瓦利哈诺夫是《玛纳斯》学术史上第一个正式采录和搜集《玛纳斯》史诗文本的人，也是第一个对史诗给予科学评价的学者。他所搜集的《玛纳斯》史诗传统章节阔阔托...
[民族文学] [阿地里]《玛纳斯》史诗的口头特征 2017-10-27
柯尔克孜族的口头传统包括韵文形式的英雄史诗(Jomok)、部落系谱(sanjira)、古老的仪式歌(aytim dar)、哭悼歌(koxok)、情歌(sy ir)、生活歌(turmux ir )、儿歌(baldar ir )、谚语(makal-lakap)和散文形式...
[民族文学] [唐卉]“史诗”词源考 2017-10-27
陈寅恪先生曾感叹“一字一部文化史”[1]。如今，作为文学术语的“史诗”一词颇为流行，广义的、狭义的[2]，它被如此频繁地使用以至于我们往往忽视了其最初的来源和复杂的演变过...
[民族文学] 《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的操作和运用 2017-10-27
[内容提要] 《玛纳斯》史诗是口头的，所以它也是程式的。歌手对于《玛纳斯》史诗的程式运用只能在其表演当中体现。《玛纳斯》史诗的程式化，一方面体现在它的文本中，另一方面...
[民族文学] 民族的歌者和智者——论吉狄马加的汉诗 2017-10-27
诗人和所有的人一样，都是带着影子上路的人。然而，在常人那里，影子只是折射人的肉身，而在诗人那里，影子中却可能照见梦绕魂牵的故乡，血肉相连的家国和族群，寻觅到早已逝...
[民族文学] 《格萨尔》史诗：抢救一个民族的记忆 2017-10-27
《格萨尔》是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗，代表着古代藏族和蒙古族民间文化与口头叙事传统的最高成就，是研究古代少数民族的一部百科全书，国际学术界将此称...
[民族文学] [杨恩洪]《格萨尔王传》的说唱艺人 2017-10-27
、 艺人昂日 那曲班戈县神授艺人玉珠说唱帽赞 木刻版格萨尔唐卡 青海果洛德尔文部落小艺人，这里人人都会唱一段《格萨尔》。 藏族艺人桑珠可以说唱63部《格萨尔》。 世界上最长...
[民族文学] 西部少数民族文学中的文化意识 2017-10-27
西部地区自古以来就是多民族杂居的地区,在新世纪里,这种历史文化基因已经内化为一种相对稳定的作家文化意识,以一种或隐或显的方式存在于当代西部少数民族作家的作品中。西部少...
[民族文学] 一个流动的有生命的“史诗传统”--访史诗学者朝戈金、尹虎彬、巴莫曲布嫫 2017-10-27
史诗是一种古老而源远流长的韵体叙事文学样式，在人类文化史上占有重要位置。在东西方文化传统中，希腊史诗、印度史诗、巴比伦史诗、芬兰史诗、中国多民族史诗等都成为一个民...