[古代文学] 西周诗文中的“对扬王休”及其礼乐形制 2017-10-17
【内容提要】 “对扬王休”为吉金中习见语，也见于多种传世文献。休是先秦两汉美学话语最重要的范畴之一，表示美德道要。对扬最初为周武王表达敬重的方式，类似鞠躬，后来成为...
[古代文学] 藏族文学对唐蕃和亲的表现初探 2017-10-17
分页标题 二、戏剧化地渲染求婚过程 汉文史籍记载，贞观八年(634年)，当松赞干布听说突厥和吐谷浑都娶有唐朝公主后，“乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚。”⑨可唐朝刚...
[古代文学] 从意象到情境——略论“西楼”意象的生成、移植与超越 2017-10-17
【内容提要】 中国人的思维是一种意象思维，多采取观物取象、立象以尽意的思维方式。这种思维方式决定了中国人常常通过刻画审美意象来抒写情感、创造某种艺术形象。在传统文学...
[古代文学] 宋代城市的演艺场所与文人之参与——从瓦市勾栏、酒楼茶肆谈起 2017-10-17
【内容提要】 宋代城市繁荣，演艺场所发达。瓦市勾栏在北宋兴起，酒楼、茶肆日益兴隆。它们在营业环境、观众、经营内容、演出项目等方面各有异同，各自的发展水平也有差异。而...
[古代文学] 从《乐善堂全集》与《御制诗集》看乾隆对唐诗的接受 2017-10-17
【作者简介】 周相录，河南师范大学文学院，河南新乡453007 【编 者 按】 作为中国古代文学史研究的基本任务，除了要描绘出其相异的诗学形态之外，还需要在历史之中厘清诗学嬗变...
[古代文学] 明清文学中的徽州图景 2017-10-17
【内容提要】 明清时期文学作品中的徽州图景表现为山水、乡村、财富、书香世界的叠印，徽州男人大多具有崇“德”、好“文”、豪侠的文化风貌，徽州女人则知书达理、任劳任怨、...
[古代文学] 吴见思之以文论诗——以《杜诗论文》为中心 2017-10-17
【作者简介】 张富春，河南师范大学文学院，河南新乡453007 【编 者 按】 作为中国古代文学史研究的基本任务，除了要描绘出其相异的诗学形态之外，还需要在历史之中厘清诗学嬗变...
[古代文学] 话本小说中的“东京” 2017-10-17
【内容提要】 “东京”(开封)是宋元话本小说产生的社会基础，也是第一个在中国古代小说中完整呈现都市风貌的城市。在宋元话本小说中，以东京为背景或有关的作品自成系列。东京...
[古代文学] 儒学转向与诗学变革——明末清初诗学发展之一面观 2017-10-17
【作者简介】 李永贤，河南师范大学文学院，河南新乡453007；孙达时，河南师范大学文学院，河南新乡453007 【编 者 按】 作为中国古代文学史研究的基本任务，除了要描绘出其相异的...
[古代文学] 李清照《词论》思想重释——以李八郎之例考证为基础 2017-10-17
【内容提要】 本文结合唐宋史料，以李八郎之例考证为基础，首次对《词论》首句作出科学的解释，由此揭示《词论》所富含的思想，并对学界所热议的一些问题提出新的理解。所得结...
[古代文学] 论连珠的正体与变体 2017-10-17
【内容提要】 连珠文体肇始于汉，兴盛于魏晋六朝，唐宋日渐式微，而后又复兴于明清，是古代一种比较特殊的韵文。陆机的《演连珠》五十首确立了连珠的正体范式。连珠的题材以阐...
[古代文学] 范浚诗歌的多元视角 2017-10-17
【内容提要】 两宋之交的范浚是一位独特的儒者，他的诗歌传达出多种文学或文化意味，即：在吏隐之风大盛的两宋，他孤高绝世，为道而隐；对世俗人情失望和主动疏远，对自然山水...
[古代文学] 钱志熙：李杜赋合论 2017-10-17
【内容提要】 唐人继承魏晋南北朝时期以诗赋为纯文学中心的传统，赋在唐代文学创作中仍占重要地位。本文从赋的创作思想、李杜在赋体创作上的各自定位、赋风与赋艺这样几个方面...
[古代文学] 乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾向——以张问陶的诗论为中心 2017-10-17
【内容提要】 清代乾隆、嘉庆之交，在性灵派思潮的鼓荡下，诗歌写作明显形成一种强调自我表现而走向极端化的倾向，具体表现为由反对模拟进而漠视古人和传统，强调自我表现的绝...
[古代文学] 论清词的经典化 2017-10-17
【内容提要】 清词对唐宋词既有继承，又有超越，为词体创作注入了新的时代因素和美学因素，在词的题材、创作手法、词境等多方面都有开拓，创造出一定程度上堪与宋词比肩的词体...
[古代文学] 中国古代文学研究“现代化”的点滴思考 2017-10-17
【作者简介】 李昌集，江苏师范大学文学院 编 者 按：2013年11月23—24日，《文学评论》杂志社、《文学遗产》编辑部、中国人民大学文学院联合主办了“古代文学研究：视野与方法”...
[古代文学] 1703-1704年：蒲松龄身历的灾荒与他的生活 2017-10-17
【内容提要】 1703至1704发生在蒲松龄家乡的灾荒，在他的诗文中被完整、充分地记录下来。这种日常状态下的记录方式，以下层寒士的视角提供了灾荒叙事的丰富细节和生存理性。同时...
[古代文学] 李贺诗歌的赋体渊源 2017-10-17
【内容提要】 李贺推重赋家赋体，多次引司马相如自喻。对相如赋的“控引天地，错综古今”，似“神化所致”，李贺以“笔补造化天无功”艺术精神，追随于后；相如的“虚辞滥说”...
[古代文学] 袁枚作品新发现及对新编《袁枚全集》的意义 2017-10-17
【内容提要】 二十年前，由笔者主编校点的《袁枚全集》未搜集袁枚集外作品，可谓一大缺陷。新时期以来，特别是进入21世纪，随着时代的发展，信息的丰富，人们交往的开放，以及...
[古代文学] 论北宋名臣韩琦的诗歌 2017-10-17
【内容提要】 古代名臣多能文者，但往往被归入“台阁体”而不受重视。北宋韩琦的诗歌也很少得到学界关注，其实韩琦诗的总体水准足以跻身宋代著名诗人的行列。韩诗作为大臣的“...