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3.1 “畏”和“惧” 东汉译经中“畏”共66例，带宾语15例，其中名词性宾语13例。如：  “畏”是一种内心的恐惧、害怕，这种心理的来源不同。“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。”（《左传·襄公三十一年》）⑦这种“畏”，即因为对方有威严而害怕，是一种敬畏。蒋绍愚先生认为这是“畏”最典型的词义，其宾语最典型的是人名或国名，或者是抽象的事物以及指称化的“众、强、罚、死”等。如例（38），东汉译经中这类宾语只有2例。 还有一种“畏”来源于那些对自己可能会有伤害的事物或现象，这是因怯懦而产生的畏惧。 例（39），“盗贼”，是“畏”的宾语。这段文字的上文是：“譬如男子行万里，天中天！若数万里者，到大空泽中，是人遥相见牧牛者、若牧羊者、若见界、若见庐舍、若见丛树，作是想念：‘如见郡，如见县，如见聚落。’”推想当时的情景，正是因为离郡县、聚落越来越近了，所以“不复畏盗贼”，不再担心、害怕遇到盗贼。 例（40），“观”和“数息、相随”等都是修行之道。“观”，即断妄念，这里“世间”实指有世间一切之烦恼，对自己的修行会有影响。 例（41），“之”代指前面出现的“诸恶”，害怕自己产生世间各种恶念，因为“邪来乱人意”。 7例“畏”单独带名词性宾语，其中5例属于后者，即“畏”后名词性成分所代表事物的出现可能会对当事造成危害，才会产生畏惧。 还有6例“畏”“恐”连用，带名词性宾语。详见下文。 (责任编辑：admin) |