3.1.2 “廿”“卅”“卌” (1)今人书二十字为廿,三十字为卅,四十为卌,皆《说文》本字也。廿音入,二十并也。卅音先合反,三十之省便,古文也。卌音先立反,数名,今直以为四十字。案,秦始皇凡刻石颂德之辞,皆四字一句。《泰山辞》曰:“皇帝临位,二十有六年。”《琅邪台颂》曰:“维二十六年,皇帝作始。”《之罘颂》曰:“维二十九年,时在中春。”《东观颂》曰:“维二十九年,皇帝春游。”《会稽颂》曰:“德惠修长,三十有七年。”此《史记》所载,每称年者,辄五字一句。尝得《泰山辞》石本,乃书为“廿有六年”,想其余皆如是,而太史公误易之,或后人传写之讹耳,其实四字句也。(《容斋随笔》)[3]70 (2)字书以廿为二十音入,卅为三十,先合反。卌为四十,先入反。今京师里巷博徒犹作此声。(《杨公笔录》)[13]1830 上述(1)(2)条是《容斋随笔》《杨公笔录》对“廿”“卅”“卌”读音、使用的探讨。 “廿”“卅”“卌”三字,甲骨文已见。“廿”,数词,二十。《说文》《玉篇》《广韵》皆载。从中古语音构拟看,“廿”完全可以理解为“二”和“十”的合音字。但“廿”在使用过程中却一直读音不定,这表现在两个方面:一、分合不定。《说文·十部》:“廿,二十并也。古文省。”段玉裁在“省”字下增“多”字并注云:“省多者,省作二十,两字为一字也……周时凡言二十可作廿也。古文廿仍读二十两字。秦碑小篆则‘维廿六年’、‘维廿九年’、‘卅有七年’皆读一字以合四言。”⑨二、入去不定。清·席世昌《席氏读说文记》:“廿,锴本‘省’下有‘多’字。臣锴曰:‘古来书二十字从省多,併为此字也。’宋人题开业寺碑有‘念五日’字。亭林曰:‘以廿为念,始见于此。’杨用修云:‘廿,韵书皆音入,惟市井商贾音念,而学士大夫亦从其误者。”’此外,“廿”的字形也没有完全确定,除“廿”外,还可作“卄”。 卅,数词,三十。《说文》《玉篇》《广韵》《字汇》均载,但字形不统一。《广韵·合韵》:“《说文》云:‘ ![]() 卌,数词,四十。《说文》《玉篇》《广韵》《字汇》均载,但字形亦不统一。《玉篇·卅部》《广韵·缉韵》皆作“卌”。《广韵·至韵》:“四,息利切。”《缉韵》:“卌,先立切。”“息”“先”同为“心”母字,“卌”“十”皆为缉韵入声,故“卌”取“四”之声,“十”韵、调拼合而成。《广韵·缉部》:“卌,《说文》云:‘数名。’知唐本有此字……汉石经《论语》、《梁相孔耽碑》、《周阳侯锺》、《谷口甬》、《武安侯钫》‘四十’並作‘ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |