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查检《说文》《广韵》《集韵》可以发现，《说文》《广韵》均载“妗”而未见“婶”，《集韵》“婶”“妗”皆载。《说文·女部》：“  ，妗也。一曰，善笑貌。从女，今声。”《广韵·咸韵》：“妗，喜貌。”《集韵·咸韵》：“妗，女轻薄貌。”《集韵·沁韵》：“妗，俗谓舅母曰妗。”《集韵·侵韵》：“婶，俗谓叔母曰婶。”“叔”甲骨文已见，本为“拾”义。至迟在汉代，“叔”已被广泛借用来指“叔父”。《尔雅·释亲》：“父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。”“婶”在早期文献中未见。《尔雅·释亲》：“母之姊妹为从母。”《释名·释亲属》：“父之世叔父母，曰从祖祖父母。”据此，“母”可指“家族和亲戚中的长辈女子”，“叔母”之“母”即取此义。从构词方式看，“叔母”为偏正式复合词，“母”在这个称谓用语中依附于“叔”而存在，“叔”没有与之“配对”的独立称谓词。在使用中，“叔”的塞音韵尾[k]被“母”的声母同化为[m]，前音重读、“母”音弱化脱落而读  ，后另造“婶”表“叔母”，实现了配对。“舅”“妗”的情况有所不同。“妗”出现很早，《说文》《广韵》《集韵》均载，但《说文·女部》《广韵·添韵》《广韵·咸韵》对“妗”之释义只包括三类：一、善笑、喜悦；二、美丽；三、女子轻薄貌。直至《集韵·沁韵》才有“舅母”义出现。《汉语大字典》所载此义的最早书证亦在宋代。但在汉代以前，“舅”已有现代意义，《尔雅·释亲》：“母之晜弟为舅。”为何“舅”“妗”二字皆存，却一直没有成为对应的称呼词呢？章炳麟《新方言·释亲属》说：“幽侵对转，舅妗双声。故山东谓舅妻为妗。”在《广韵》系统中，“舅”“妗”分属幽、寝二部，直至《集韵》中二字才同属幽部，实现了双声。语音对称，配对时机成熟，才借“妗”之形来表“舅母”，而其本义却在语言发展中湮没不存。 随着社会的发展，双音化成为大趋势，合音词可谓背其道而行，那它为何能战胜原词呢？一方面，汉语字（词）总是在努力寻找、创造或借用一个与之对应的成分来表情达意，故“可”“叔”“舅”一直在努力寻求具有独立资格的、与之对应的词来表情达意，这是“叵”“婶”出现、“妗”被借用的前提。另一方面，汉语字（词）在配对过程中又不断追求着后来者与同类表述的整齐划一，所以“妗”直至与“舅”实现双声，才被借用；而“廿”“卅”“卌”却因实现不了这种“整齐划一”而不断反复，最终被淘汰。汉语词汇就是在这样一个不断“配对”、不断修正的过程中发展的。无独有偶，汉语其他词汇现象中也不乏“配对”原则存在的力证：成对出现的性质形容词即为明证之一。“他”字职用的分化亦为“配对”的结果。《正字通·人部》：“他，彼之称也。”早期，不管男性还是女性，只要是第三人称单数，都可用“他”来指代。文献记载“她”早期用法有二：一、同“姐”；二、人名用字。1919年前后，有些文学作品用“伊”专指女性，出现了“他”“伊”使用混乱的局面。1920年9月，刘半农写情诗《叫我如何不想她》时，首次创造性地用“她”指女性第三人称单数，跟“他”配对使用。在“她”“伊”的较量中，由于“她”字形上的先天优势，完全符合汉语“配对”的两个要求，故而最终胜出。 (责任编辑：admin) |