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第二次偷听是一次主动的有侵略性的行动：事情发生的当下，主人公正在读一本吉辛的书： 静寂的空气里，忽然传了几声刹刹的泼水声音过来。他静静儿的听了一听，呼吸又一霎那的急了起来，面色也涨红了。迟疑了一会，他轻轻地开了房门，拖鞋也不拖，幽脚幽手的走下扶梯去。轻轻的开了便所的门，他尽兀自的站在便所的玻璃窗里看去，浴室里的动静了了可见。他起初以为看一看就可以走的，然而到了一看之后，他竟同被钉子钉住的一样，动也不能动了。 那一双雪样的乳峰! 那一双肥白的大腿! 这全身的曲线! 呼气也不呼，仔仔细细地看了一会，他面上的筋肉，都发起痉挛来了。愈看愈颤得厉害，他那发颤的前额部竟同玻璃窗冲击了一下。被蒸汽包住的那赤裸裸的“伊夫”便发了娇声问说：“是谁呀?……” 他一声也不响，急忙跳出了便所，就三脚两步的跑上楼上去了。④ 这段描写已经过分直白，所有可能的意义都被彰显在了字面上，文字背后不存有可供进一步阐释的空间，这正是此节偷听的要义所在：偷听明显地正在重组世界，而且以一种神奇的力量把世界以其真实的方式呈现出来。在这个“偷听”行为中，“我”没有听差，没有听偏，更没有听得不全，这是消除误解、歧义、不确定性和幻觉的偷听，它本身就像是阳光，把所有的客体信息都从黑暗中掏取出来，让客体的神秘性消失。“我”在偷听中，也只有在偷听中，获得了一种全知视角，“我”终于可以超越第一人称来叙述外在的现实。主人公处处表露了这种自鸣得意，这种霎那间获得的自由，这种高垒的墙垣突然消失而召唤来的敞开，这里面有一瞬间完全挣脱了锁链的自由的感觉。他的行动的特点因此不再是被“挤”得逃离，而是突然的进取——前额由于过于向前而撞到玻璃窗上。然而，需要指明的是，这一切真实的感觉都不过是来自于一种更深的主体幻觉。“我”对客体的全面把握仅仅是一个幻象，而不是真实。叙事让我们看到这个幻象被组织起来的全部过程和秘密：这不仅仅是身体不在场的偷听，相反，不在场的倒是灵魂。他通过移动他的脚步，通过屏住呼吸，通过浑身的颤栗，都告诉我们，这次偷听直接的参与者是身体，随后出现的就是语言，被偷窥的对象迅速地被赋予了语言的现实，这使得一切都显得那么美妙：身体和语言，主体和客体都不互相躲藏，而直接合二为一。这个美妙的时刻是这样被叙述的：“他觉得全身的血液，都在往上奔注的样子。心里怕得非常，羞得非常，也喜欢得非常。然而若有人问他，他无论如何，总不肯承认说，这时候他是喜欢的。”这个偷听者高兴到了什么程度了呢?他居然希望他的偷听能被别人偷听，他的秘密能被别人询问——他的自由能被人分享。他希望把自己放在那个女子的位置上，这种想象性的置换再次强调了主体和客体在这个瞬间完全重合。然而，这全部都是幻觉，当额头撞在玻璃上的瞬间，“我”就突然明白了，他就像是个要从镜子里抓住欲求之物的婴儿，但其实什么也抓不到，这时候，偷听本身就像是一面镜子，当你碰到它的时候，它的全部虚假性才暴露出来。于是就有下面的故事：当“真实”真正出现时，“我”却被吓退了：“是谁呀”，那个女子从玻璃中走到现实的空间发出这个疑问的时候，真实者才出现，于是所有虚构起来的客体图像和全知视角一下子被击得粉碎，于是这一切看来都更像是一个遥远的传说——连同自己的偷听被偷听的欲望，都不过表现了自娱自乐的天真。当女孩子的父亲出现并和女儿交谈的时候，孤独者疑心他的“东窗事发”，遂惶恐羞愧难当，再无快乐美妙可言。 经过这次偷听事件，孤独者生起了一个逃跑计划，这是完全可以预见到的，他需要做点什么躲避难堪，他选择逃跑的路线是进入自然的深处，这和故事开始的逻辑是一致的，一切好像都回到了从前，回到了起点。重复一直是这篇小说的一个叙事策略。不断地自责，不断地逃遁，不断地遭遇偷听，这一切使得文本叙事从一开始就进入了循环状态，它的开始就是结尾，它的运动就是不断地回到开始。然而，如果仔细阅读的话，这次逃离的原因和动机还是有令人费解之处，也就是说，他其实还是有许多理由可以不做这番向着自然的逃离。我们知道，孤独者还有一个很大的特点就是健忘，他对自己的过错总是很快就忘记了，实际上过去的错误在他心里并不会造成太长时间的自责，也就是说，他可以被遗忘拯救从而不选择逃向旷野。事实也证明了这点，当他逃入一块类似桃花源的所在时，他的忧愁便如同被狂风卷走一般消失得无影无踪。小说是这么写的： 吃了之后，他兀兀的在草地上坐了一会。四面并无人声，远远的树枝上，时有一声两声的鸟鸣声飞来。他仰起头来看看澄清的碧落，同那皎洁的日轮，觉得四面的树枝房屋，小草飞禽，都一样的在和平的太阳光里，受大自然的化育。他那昨天晚上的犯罪的记忆，正同远海的帆影一般，不知消失到那里去了。(第38页) (责任编辑：admin) |