[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 2017-10-29
一、薛宝钗即清朝之“后金” 宝玉是“有病”之传国玺，通灵宝玉是宝玉“衔玉而生”之玉，即镶补在传国玺缺角处的北京朱明之玉角。通灵宝玉上有八个字：“莫失莫忘，仙寿恒昌。...
[红楼梦研究] 《石头记》“还泪”真相 ——逗红轩全解石头记之红楼入门（五 ） 2017-10-29
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 一、“绛珠仙子”即水印 第一回原文 只因西方灵河岸上三生石畔，【甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”...
[红楼梦研究] 从“家亡人散”到“逃异地”及其他 ———“《红楼梦》与鲁迅”论笔&am 2017-10-29
“家亡人散”与“逃异地” 《红楼梦》是一部具有强烈家史、自传性质的小说，这已经是从胡适、俞平伯开创“新红学”以来的一个红学的常识。 在《红楼梦》的文本中，字里行间，...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 2017-10-29
本回记述的是清朝入关前的两次皇（汗）位之争和皇太极两征朝鲜。 万历四十四年（1616），东北女真族兴起，努尔哈赤建立大金国，史称“后金”。崇祯九年（崇德元年1636），皇太极...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 2017-10-29
一、宝玉的“四颗珍珠” 在解读“珍珠”的同时，让我们来见识一下《红楼梦》的一个独特的写作手法——“草蛇灰线”。 1、“暖香丸” 第二十一回，宝玉央告湘云替他梳头，“湘云...
[红楼梦研究] 释“背面傅粉”———以《红楼梦》评点为中心 2017-10-29
“背面傅粉”一语（亦作“背面铺粉”“、背面敷粉”）在小说《红楼梦》及其相关评点中频频出现①，其意蕴究竟如何，是个值得关注的问题。实际上“，背面傅粉”是古代小说中一...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 2017-10-29
一、“四儿” “四儿”，指南明四帝一监国中的第四个政权——邵武政权。 顺治三年（1646）八月，隆武帝在汀州遇害。十月，桂王朱由榔在广东肇庆就任监国。赣州失守后，小朝廷逃...
[红楼梦研究] 林黛玉形象再分析 ——用布鲁克斯的“反讽”理论解读 2017-10-29
文中所言“新批评”，即英美“新批评”——20世纪20至50年代在英美崛起并流行的不同于传统的批评理论，“新批评”没有统一的理论主张和具体组织。1943年，布鲁克斯说“‘新批评’...
[红楼梦研究] 爱情原型的神话意象 ——论《红楼梦》“木石前盟”的象征意义 2017-10-29
《红楼梦》是一部伟大的现实主义辉煌巨著，同时又是一部伟大的具有神话思维、神话意志的鸿篇巨制。《红楼梦》的主体讲述的是女娲补天所剩顽石“无才补天，幻形入世，被那茫茫...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 2017-10-29
秦可卿之病源 关于秦可卿（崇祯帝，见第十三回）之病，张太医道：“大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，...
[红楼梦研究] 千古文章未尽才——朱南铣 《红学那些人》之四 2017-10-29
天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异------清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也------所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 2017-10-29
一、贾敬即嘉靖 明世宗朱厚熜（1507-1567年），明朝第十一代皇帝，年号嘉靖。嘉靖帝在道士邵元节和陶仲文的蛊惑之下，酷好修道，不住皇宫住西苑。在位四十五年，大部分时间不上朝...
[红楼梦研究] 绛珠草与林黛玉 ——中国传统文学中草的文化内蕴与林黛玉形象论析 2017-10-29
曹雪芹在《红楼梦》中用了很多意象来衬托作为主角之一的林黛玉———其中既有人文意象如湘妃、西施等，又有自然意象如斑竹、芙蓉花等，用以隐喻林黛玉的相貌或性格或思想或命...
[红楼梦研究] 明清二梦,异曲同工 ——从《牡丹亭》到《红楼梦》 2017-10-29
无论《牡丹亭》还是《红楼梦》，均为中国古代文学精品，极具艺术感染力，明清“二梦”本身所描写的社会内容十分沉重，表现的思想也非常深刻。二者都艺术地展现了梦魇般的现实...
[红楼梦研究] 叔本华哲学与《〈红楼梦〉评论》 2017-10-29
1903年夏，王国维对叔本华哲学产生了兴趣，并于1904年7月撰写了《〈红楼梦〉评论》，是为“第一篇完全引用西方哲学及文学之理论而写成的中国文学批评专著”。[1] 王国维的天赋秉性...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 2017-10-29
一、“清虚观打醮” 本回接续第二十七回“饯花辰”，写“花朝节”的另一项活动——“花神庙陈牺献乐”，即“清虚观唱戏献供”。 本回凤姐又是鼓动，又是激将，调动起了贾母的...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 2017-10-29
一、宝玉的年龄 宝玉的年龄是解读《红楼梦》最重要的切入点之一。 第二回宝玉“衔玉而生”，而宝玉及其通灵宝玉代表北京朱明皇权，所以宝玉的年龄其实就是北京朱明的皇帝数。...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 2017-10-29
一、《红楼梦》的章回结构 “元妃的四出戏” 元春“省亲”共点了四出戏：第一出《豪宴》；第二出《乞巧》；第三出《仙缘》；第四出《离魂》。 脂砚道：“所点之戏剧伏四事，乃...
[红楼梦研究] 接受美学视野中的中国古典名著 ——《红楼梦》库恩译本及史华慈译本翻译策 2017-10-29
一 接受美学与本文的关联 接受美学滥觞于20世纪六七十年代。此前，“西方文艺理论在一个漫长的发展时期中，有一个显著的特点，即将研究对象的重心放在作者身上。”[1]接受美学则...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 2017-10-29
“相思局”与“松锦之战” 有人从“贾天祥”之名联想到文天祥，推论出贾瑞即洪承畴，正如是也。 文天祥，字宋瑞，号文山，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人，正如其“人生自古谁...