[红楼梦研究] 第八十八回：尚孤洁僻尼归金陵 顾大义颖女慰萱堂 2017-10-29
按：《红楼梦后卅回》书稿系吕国伟先生创作并经斧凿之稿，本网站所发均为上半回，热诚欢迎读者朋友向本网站或者吕先生本人提出宝贵意见！ 话说赵姨娘寻探春闹了一回，反自讨个...
[红楼梦研究] 评台湾和大陆学人对“《红楼梦》作者是吴梅村”的论证(下) 2017-10-29
杜世杰“《红楼梦》的作者是吴梅村”之说在港台地区获得一定反响的同时，也自然而然地影响到了大陆。郭豫适于1999年发表了《索隐派红学的研究方法及其历史经验教训———评近半...
[红楼梦研究] 《石头记》解读方法 ——逗红轩全解石头记之红楼入门（六） 2017-10-29
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，情不情兮奈我何？ 一、《石头记》＝“反文《红楼梦》”...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 2017-10-29
清初修《明史》，因明初历史与清初历史有着某些明显的类比关系，也为清廷所忌。比如建文帝下落，如果强调“建文逊国”，在清廷眼中就有明祚不绝、正统永在的意味。所以清廷讳...
[红楼梦研究] 林黛玉和薛宝钗人物形象的多模态分析 2017-10-29
2012年7月11日一、 引言 自20世纪50年来初Harris提出话语分析（discourseanalysis）以来，话语分析理论和方法有了很大发展。然而目前的语篇分析基本上局限于语言本身，随着科技的发展进步...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之说明 2017-10-29
此言皆虚妄？红友自思量。石头书中语，岂可作荒唐！ 说明 1、解读版本：《脂砚斋重评石头记》甲戌本、庚辰本、己卯本 2、参考版本：脂评本《石头记》戚本、蒙府本、靖本（脂批...
[红楼梦研究] 浅析《红楼梦》中的干亲文化叙事 2017-10-29
作为一幅惟妙惟肖的世俗风情画屏，《红楼梦》为我们展示了中国民俗的诸多景观，历史悠久、覆盖面广、内涵丰富、影响深远的干亲民俗亦在其中。“干亲”不但成就了小说中实实在...
[红楼梦研究] 林黛玉形象中的喜剧色彩 2017-10-29
鲁迅先生评《红楼梦》时说：“悲凉之雾，遍被华林。”从悲凉而言，感受最深切的是林黛玉。她父母双亡，寄人篱下，身世本来就悲凉，加上她心志极高，情爱至深，却无人理解，除...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之《戚蓼生序》译注 2017-10-29
戚蓼生(1)序： 吾闻绛树(2)两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华(3)二牍（4），左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，...
[红楼梦研究] 论《红楼梦》的女性观 2017-10-29
《红楼梦》所描写的主要是一个大家庭中女人的生活，它形象的刻画了其中女子的痛苦与欢乐、成功与失败、高雅和庸俗、希望与失望。书中的每一个人都有着独特的个性，作者摆脱传...
[红楼梦研究] 论《红楼梦》的谐谑艺术 2017-10-29
说起中国古典小说的谐谑手法，人们每举胡适定为“滑稽”的《西游记》与鲁迅定为“讽刺”的《儒林外史》①，这自是定评。而若以综合眼光审视，《红楼梦》或更有特色。所不同者...
[红楼梦研究] 权力·金钱·人情——解读《红楼梦》之葫芦案 2017-10-29
“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》不仅是一部缠绵悱恻的爱情奇书，也是一部封建社会的百科全书。鲁迅说，一部《红楼梦》，红学家看见易，道学...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 2017-10-29
本回之“林家”接续第一回之“乡宦甄家”，从而引出“甄家”与“贾家”。 一、贾夫人仙逝扬州城 1、林黛玉代表南京朱明 “那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉 2017-10-29
一、荣国府收养林黛玉 永乐帝朱棣篡位后虽然迁都北京，但实行两京体制，仍然保留了南京的都城地位。南京和京师一样，设六部、都察院、通政司、五军都督府、翰林院、国子监等机...
[红楼梦研究] 论《红楼梦》对鲁迅创化“狂人”（“疯子”）文学原型的贡献 2017-10-29
“狂人”（“疯子”）是“五四”时期鲁迅创化与激活的最重要的文学原型之一。鲁迅以其犀利的笔法，塑造了一个令精神界震撼的“狂人”（“疯子”）形象。“五四”那种暴风疾雨...
[红楼梦研究] 《红楼梦》作者不是“曹雪芹” ——逗红轩全解石头记之红楼入门（一） 2017-10-29
一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉！ 一、曹寅，胡虏之奴仆也。 第五十回原文 李纨因笑向众人道：“让他自己想去，咱们且说话儿。昨儿老太太只叫作灯谜，回家和...
[红楼梦研究] 逗红轩全解石头记之第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 2017-10-29
一、“金陵城起复贾雨村” 贾雨村本指努尔哈赤，努尔哈赤于天启六年（1626年）“宁远大捷”后死去。第三回贾雨村谋补了“金陵应天府”，指清朝入主北京。“金陵应天府”代指北...
[红楼梦研究] 映现与隐喻：《红楼梦》诗词对于形象建构的功能解析 2017-10-29
鲁迅说“自《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”①，《红楼梦》把最具韵文学诗性特质的诗词与小说叙事文学熔于一炉，任诗意和写实氤氲为一体。诗词是《红楼梦》小...
[红楼梦研究] 如纳水輨，如转丸珠——简论《红楼梦》的叙事特点与文本细读 2017-10-29
从学术史来看，近年来的红学研究已取得了丰厚成果，各种较新的理论和研究方法，如西方叙事学、符号学、阐释学、形象学、接受美学等等，都已经常被用于《红楼梦》的文本解读，...
[红楼梦研究] 生态女性主义视角下的林黛玉形象 2017-10-29
生态女性主义在20世纪70年代由法国女性主义者弗朗西丝娃·德·奥波妮在其《女性主义·毁灭》一文中首次提出，并在90年代得到重要发展。生态女性主义把女性主义思想与生态思想结合...