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秦可卿之病源 关于秦可卿（崇祯帝，见第十三回）之病，张太医道：“大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。”月经长期不来，且不是“喜”，此乃“红尽”也，即“朱尽”，指朱明王朝走到了尽头。所以第十一回秦可卿道：“任凭神仙也罢，治得病治不得命。”（“这如今明显出一个水亏木旺的症候来。”“水亏木旺”，与绛珠仙子林黛玉之“还泪”对看） 秦可卿“这病就是打这个秉性上头思虑出来的”，又因秦钟（皇太极、福临）和金荣（朝鲜）之事，“又是恼”，“又是气”，“索性连早饭也没吃”。“金氏听了这半日话，把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的都丢在爪洼国去了”。 张太医的药方叫“益气养荣补脾和肝汤”： 人参二钱 白术二钱土炒 云苓三钱 熟地四钱 归身二钱酒洗 白芍二钱 川芎钱半 黄芪三钱 香附米二钱制 醋柴胡八分 怀山药二钱炒 真阿胶二钱蛤粉炒 延胡索钱半酒炒 炙甘草八分 引用建莲子七粒去心 红枣二枚 这个药方其实是一个谜语。 第三十七回“蘅芜苑夜拟菊花题”，宝钗道：“有了，如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。” “一个虚字，一个实字。”将此“虚实”之论拿来解谜，此谜便迎刃而解。 “人参、白术、云苓、归身、白芍、川芎、黄芪……”这些药名显然第一个字为“虚”，第二个字为“实”，那么就取第二个字：“参术苓地，身芍芎芪，附柴山阿，胡甘……” “引用建莲子七粒去心”，“应用‘建莲子七粒’取心”也，“引”，“应”也；“去”，“取”也。“建莲子七粒”之“心”，指这五个字中间的那个字，即“子”，那么就“取子”。 “红枣二枚”，“红枣二没”也，“‘红枣’二字没有”之意，即不用“红枣”。 这样“药方”就齐了：“参（shēn、cān）术（zhú）苓地，身芍（sháo）芎（xiōng）芪（qí），附柴山阿，胡甘取子。”翻译为非“药方”文便为：“谗主佞帝，身少雄器，浮财善讹，安敢取（娶）之？” 前三句：“谗主佞帝，身少雄器，浮财善讹。”（“浮财”，指金钱、首饰、粮食、衣服、什物等动产。“讹”，讹诈。）明末太监形象，跃然纸上，指明末以天启帝乳母客氏和太监魏忠贤为首的阉党之患。 明末阉党之患，主要发生在天启年间，而此时正得“红尽”之病的是秦可卿，那么秦可卿亦指天启帝。 第四句有两层意思： 一为“安敢娶之？”所谓贾蓉娶秦可卿为妻，实际上指明末阉党控制天启和崇祯二帝，祸乱后宫、专擅朝政。那么作为秦可卿之夫的贾蓉指明末太监。 一为“安敢取之？”魏忠贤客氏阉党集团曾想取朱明而代之：（1）魏忠贤企图摄政。就是想立一个傀儡小皇帝，他自己来摄政。魏忠贤与大臣秘议由他垂帘摄政之事，内阁辅臣施凤来明确表示反对，说“居摄远不可考，且学他不得”。魏忠贤虽然很不高兴，但是没有办法，只好打消了这个念头。（2）阉党中有人向魏忠贤献计，诡称皇后怀孕，暗中以魏良卿之子抱入，企图“狸猫换太子”，然后由魏忠贤辅佐，仿效王莽以辅佐孺子婴的方式进而篡位。（3）天启帝对皇后说：魏忠贤告诉我，后宫有二人怀孕，他日生下男孩就作为你的儿子立为皇帝。皇后以为不可。（4）《明史·魏忠贤传》记载：“客氏之籍也，于其家得宫女八人，盖将效吕不韦所为，人尤疾之。”就是客氏和魏忠贤想让宫女怀孕产子后，将孩子抱入宫中继承皇位。（5）魏忠贤策划政变。天启帝刚断气，停灵在乾清宫。群臣哭哀，气氛悲凉。魏忠贤单独在殿内接见阉党骨干、兵部尚书崔呈秀，说要发动政变。崔呈秀以天时不备谏止，此事遂作罢。（阎崇年《明亡清兴六十年》） 这就是末世北京朱明之病源，即秦可卿之病源。 祸国殃民的阉党“安敢取（朱明而代）之？”崇祯帝少年老成，登基后不动声色地将其一举铲除，又启用袁崇焕等，明朝出现了一番中兴的景象。 贾蓉道：“高明的很。还要请教先生，这病与性命终久有妨无妨？”张太医道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。” 崇祯帝登基后的一番作为，并没有改变明朝覆亡的命运。当时内有农民起义，外有后金（清朝）征伐，明朝已尽显末世光景。《明史》道：“（崇祯帝）即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。”早在嘉靖帝、万历帝时，明朝就已患上了“红尽”之病，故《明史》又道：“明之亡，实亡于神宗。” “依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。”这句话实际上是句反话，崇祯帝正是在春分后的三月十九日，自经于煤山海棠树下。
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