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二、《全唐文》整理、研究之新途径 我们认为目前对《全唐文》的研究，似可分列三途进行。 1.《全唐文》及《唐文拾遗》、《唐文续拾》的整理、校订 主要对清编《全唐文》(包括陆心源编《唐文拾遗》72卷及《唐文续拾》16卷)进行标点校勘、系年考证、小传订正和篇目溯源等工作。重新整理《全唐文》，应对每篇文章的传世文本用善本、精拓进行会校，以求文字准确；对作者归属、文章真伪要悉心鉴别，以防误收；对文章撰作时间要有精确考证，以求系年无误；对作者事迹要表述准确，以防小传讹误；对具体篇目要溯其源头，以防重收、割裂。然而，想做到并做好这些着实不易，因为唐文在辨体、完残、作者归属及校录诸方面，均比唐诗更为繁复。 针对前文所述《全唐文》存在的诸多问题，当前如欲对《全唐文》进行整理、校订，除了吸纳劳格、岑仲勉、陈尚君等学者的校订成果，应在以下几个方面特别用心： (1)标点校勘 《全唐文》本身版本不多，先有嘉庆二十三年(1818)内府刊本，后有光绪二十七年(1901)广雅书局翻刻内府本，广雅书局本可订正嘉庆初刻之处不多。因此，本书在校勘上进行版本校无太大意义。在选择参校本方面，与《文苑英华》篇目相合者，取《文苑英华》善本(39)校之(充分利用彭叔夏《文苑英华辨证》及傅增湘《文苑英华校记》)，其他如唐杜佑《通典》(40)、北宋姚鉉编《唐文粹》(41)、北宋宋敏求编《唐大诏令集》(42)、北宋王溥《唐会要》(43)、北宋王钦若等编《册府元龟》(44)等，均应参校以诸书最佳本；唐人别集今存世者大约百馀种，但有三十多家有诗无文，仅七十几部文集。对今存有文集的，当取最优版本进行校勘，同时参考当代学者的精心校正的版本及校勘著作(45)；此外，石刻则取今存善拓校之，并充分利用王昶《金石萃编》(结合罗尔纲《〈金石萃编〉校补》)、陆增祥《八琼室金石补正》、赵绍祖《金石文钞》、阮元《山左金石志》、孙星衍《续古文苑》、罗振玉《昭陵碑录》等石刻录文；释藏、道藏亦取版本优胜者校勘。 (责任编辑：admin) |