[红楼梦研究] 从九天玄女到警幻仙子———兼论《红楼梦》爱情女神的继承和创造 2017-10-29
凡是读过《红楼梦》的人都会对“警幻仙子”这一人物留下较为深刻的印象，因为她不仅是一位知古通今的仙人，更主要的是她在文中起的贯穿通篇的作用。在书中，警幻仙子虽然出现...
[红楼梦研究] 论周汝昌先生“写实自传说”的失误 2017-10-29
引言 周汝昌先生的《还“红学”以学——近百年红学史之回顾（重点摘要）》发表于《北京大学学报》（哲社版）1995年第4期。顾名思义，此文专为总结“近百年红学史”而作。周先生...
[红楼梦研究] 张爱玲小说创作的红楼梦情结解析 2017-10-29
传奇女作家张爱玲从不讳言她对《红楼梦》的喜爱,甚至花费了十年时间写出了一部《红楼梦魇》,其考证的细腻、感悟的独特,令很多红学家都大为惊异。正如她自己所言:“十年一觉迷考...
[红楼梦研究] 跌宕生姿 意蕴无穷——《红楼梦》开头艺术研究 2017-10-29
作为文学家构建自己作品的第一块基石，开头的作用非常重要。元代曲家乔吉有“凤头、猪肚、豹尾”的名言 [1] 。《红楼梦》第五十回写贾府各位才女称赞凤姐联吟咏雪即景诗的开头...
[红楼梦研究] 中国古代文学对日本文学的影响 2017-10-29
日本古代文学的最大特点是受中国古代文学的影响全面而深刻。这种影响,首先使日本人创造了一个体裁丰富、风格多样,随中国古代文学风格的演进而不断发展、变化的汉文学系统。所...
[红楼梦研究] 《红楼梦》女性观与明清女性文化 2017-10-29
《红楼梦》首章作者自叙云，“忽念及当时所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出我之上。……我之罪故不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，一并...
[红楼梦研究] 读周汝昌《 还“红学”以学》 ——兼说《 红楼梦》 研究的学术品格 2017-10-29
红学是一门显学。红学又是招致批评最多的一门学问。这同红学界存在“非学术和非道德的喧闹”分不开。优质产品有真假，红学也有真假，什么“《太级红楼梦》 是震惊人类发现了”...
[红楼梦研究] “红学”何必参与曹雪芹故里之争 2017-10-29
据报载，曹雪芹曹公故里目前被四地争夺，因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺“第一战”。不过，限于资料匮乏，关于曹公（曹雪芹五辈先祖）故里的确切地点，...
[红楼梦研究] 淫虽一理 意则有别——西门庆与贾宝玉之“淫”的比较研究 2017-10-29
一 读中国古代小说，《金瓶梅》与《红楼梦》中的主人公西门庆和贾宝玉，都给人留下深刻的印象，尤其是他们最突出的特点——“淫”。 西门庆是《金瓶梅》的中心人物，论者把他...
[红楼梦研究] 林四娘故事研究 2017-10-29
一、研究动机与方法 《红楼梦》第七十八回有《姽婳词》一文，其中特别叙及了林四娘的传说。单看这个故事并没有什么特别，但是在抄检了大观园后，这个故事的叙述无论在时间点或...
[红楼梦研究] 为什么说后四十回不是伪续 2017-10-29
自胡适考证以来，后四十回是程高伪续的观点占主流。于是人们对后四十回口诛笔伐，必欲除之而后快。但是，这一观点是站不住脚的，误导了百年红学。 首先，古代的只知识分子以科...
[红楼梦研究] 大观园里的“政治内幕” 2017-10-29
中国的政治非常讲究道德化。贾府的情况是走向反面，出现道德危机。贾府没有德行的资源，而是恶名渐出，积怨日多。 《红楼梦》的政治主题——兴亡、盛衰 首先介绍一下毛主席的几...
[红楼梦研究] “顽石”与“补天” 2017-10-29
红楼梦一开始就交代道： “原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用...
[红楼梦研究] 妙玉别解 2017-10-29
《红楼梦》中名列“金陵十二钗”第六位的妙玉是个比较难解的人物，对她的歧解亦颇多。目前仍比较有争议的问题主要集中在三个方面，一是关于妙玉的结局，二是关于妙玉跟宝玉的...
[红楼梦研究] 从“自比夷齐”看贾宝玉出家的原因 2017-10-29
从表面看，贾宝玉出家是由于“悟仙缘”、看破红尘。其实不然。第118回写道： “那宝玉拿着书子,笑嘻嘻走进来递给麝月收了，便出来将那本《庄子》收了，把几部向来最得意的，如...
[红楼梦研究] 打开《红楼梦》迷宫的金钥匙 ——脂批价值论说 2017-10-29
小说评点是中国文学批评史上特有的一种文学批评样式。从篇幅看，他真可谓短小精悍；从文体形式看，有散有韵；从流传形式看，它与小说作品紧密结合在一起，呈现给读者。这种特...
[红楼梦研究] “顽石”与“补天” 2017-10-29
红楼梦一开始就交代道： “原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用...
[红楼梦研究] 试解明义诗句“不记金钗正幅图” 2017-10-29
明义所见《红楼梦》是何等模样？ 对明义《题红楼梦》绝句二十首如何理解？ “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 我今试解明义诗句“不记金钗正幅图”。 一、明义《题红楼梦》...
[红楼梦研究] 满汉文化交融视野下的《红楼梦》研究 2017-10-29
一 长时期以来,人们对于《红楼梦》这部作品的分析与研究,大多是从汉族文化这个视角展开的。近一二十年来,可以偶见海内外的学者撰文探讨《红楼梦》中所涉及的满族文化因素,但是...
[红楼梦研究] 《红楼梦》与西方哲学 2017-10-29
(一)雅典与耶路撒冷 无论是讲述《红楼梦》文学，还是讲述《红楼梦》哲学，我都使用一种有别于考证与论证即实证的方法，这就是“悟证”的方法。悟的思维方式被禅宗特别是被慧能...