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人体名词和“上”、“下”
摘要：方位词基本上是对称和整齐的。有“上”就有“下”，有“前”就有“后” ，有“南”就有“北”等。但是，在具体的使用中，尤其是在与一些同类词语的搭配中，方位词常常会出现不对称的现象。所谓不对称，主要是指词义相对的词语并不具有相对称的形式，如“上”和“下”的不对称。本文考察方位词“上、下”使用在汉语中有关身体部位名词搭配时对称性和不对称性特点，分析这些现象的视点、论域与参考点。[韩]李玄玉（南京大学中文系2000级博士生） 关键词：上 ； 下 ； 人体部位名词 ； 对称 一、视点和论域 方位名词“上、下”出现的位置是在名词的后面或者前面，位置非常灵活。例如：身上、手上、嘴上、心上、脸上、身下、手下，上身、上手、上头、下手……。两种形式使用的频率都很高。 方位是一个空间的概念，确定方位是在一定空间中的行为。这空间范围可以叫做“论域”。王希杰先生在《汉语修辞学》（51页，北京出版社，1983年）一书中，把“视点”当作修辞的一个原则。“视点”和“论域”是研究词汇和语法现象的两个重要概念。 所谓视点，指的是观察事物的立足点、参考点。它往往是显著的、具有某种特征标志的、相对稳定的事物。人们只能站在某一特定的地点来观察和认识事物和表达事物。这个视点往往是已知事物，它是认识未知事物的参考点。方位的确定，必须有一个参考点。我们把参考点叫做词语的视点。方位词的研究和运用，都必须先确定一个视点。没有视点就没有方位观念和 方位词语。 所谓论域，指的是观察和讨论某一事物的范围，也可以说词语所从属的范围，如 上身——身体的上部，其视点是身体。词语的解释首先就是把词语放置到它所从属的论域之中去。《现代汉语词典》的释义方式是：“心静——心理平静、 心尖——心脏的尖端、 头顶——头的顶部、 手心——手掌的中心部分”。2这些词语中的语素“心、头、手”，就是论域。 例如，以身体连同身体周围的空间为其讨论的范围，以身体为视点。 身下——某人身体的下面。它不是人的身体的一部分。 身上——某人的身体的上面。 “正在这紧急时刻，洛基从水中游来，稳稳地呆在小鲸身下，让工作人员站在它身上，去解救小鲸。”[1]身上、身下范围和视点很明确。 如果以某人的身体为论域，而以其身体的中心线、中心点为视点。 上身——某人身体的上半部分。 下身——某人身体的下半部分。 如，“也有问：‘娘娘不跌坏下身么？’行者道：‘这个到不，独有气喘难当。’” 2 周作人在《周作人绝妙小品文》《上下身》中说：“人的肉体明明是一整个，背后从头颈到尾闾一条脊椎，前面从胸口到‘丹田’一张肚皮，中间并无可以卸拆之处，而吾乡的贤人必强分割之为上下身——大约是以肚脐为界。”（上册 153页，时代文艺出版社，1997年） 人的身体是经常运用的一个参考点。如“我的身上是棉被子，身下是床垫 。”这个“身体”是参考点。而“头上顶青天，脚下是草地 ”，这个时候，头上==身上、脚下==身下、身==头+脚==从头到脚。 视点和论域，有时可以统一起来。如裤腰、裤脚、裤兜、裤裆、裤线，其中的“裤”是这些词语的范围，是论域，也是视点。“视点+论域”式构词模式，在汉语中是很常见的。例如： 牙医——牙齿是视点，医生是论域。 牙病——牙齿是视点，疾病是论域。 这种“参考物（标志物）+类别语类”的构词模式所以最受欢迎，因为它的含义从其构成的语素和结构方式上就可以比较容易地推导出来。 二、多义的“人体部位+方位词” 视点是多义词语产生的原因之一。当多种视点种叠在同一个词语之上的时候，多义现象发生了。人体器官作为常用词，与上、下结合，更产生复杂的多义词。 如： “嘴上1——心里”相对，指的是言语和心灵的对立。其视点是言语和心灵之间的那个点、那条线，虽然是看不见，也摸不着的东西，是说不明白的东西，但是人们承认它的存在。如：“这个人嘴上说得好听，心里却非常毒辣”，成语“心直口快”、“心口如一”等 。 “嘴上2——∅”的视点是嘴巴的表面。就是嘴唇，如“她的嘴上涂了唇膏” 。同它相对的是嘴巴的内部，但是没有相应的说法，而且人们似乎从来就没有想到过那个地方。 “ 嘴上3——嘴下”是一个短语，就是嘴巴的上面，如：“你的嘴上有一颗米饭。”“她嘴上有一个黑斑。与这个“嘴上”相对的是短语“嘴下”，如：“他嘴下有一个伤痕。” 嘴上4——指的是嘴巴的周围，如：“嘴上没毛，做事不牢。”3胡子可以在嘴巴的上面，也可以在嘴巴的下面。 “嘴上”的同义词是“口上”，如：“口上说有什么用，重要的要有实际行动，要真正的干。” 与此形式相反的“上嘴”，就是“吃”的意思，“尝尝”的意思。如：“您上上嘴巴。”“这些东西，他嘴都不上的。”“我干了，你上上嘴就行了。”相对的有“下嘴”的说法。如“老虎吃天，没法下嘴。”4这是动词用法，不赘述。 “嘴”和“口”是同义语素，“上嘴”和“上口” 同义，“上嘴”有一个意思，就是尝尝，还有一个意思是顺嘴。而“上口”有三个： 上口1：指诵读诗文时，能顺口而出，如：“朗朗上口”，与之相对有“下口”之说。如下口菜。 上口2：诗文写得流利，读起来顺口。没有“下口”的说法。 上口3：尝尝的意思。与“上嘴”同义。 上身1：身体的上半部。这上身，又叫上体。相对的“下身1”和“下体”，指身体的下面部分。 上身2：指上身所穿的衣服。相对的是“下身2”，指下身的衣服，指裤子。 上身3：动词，意思是新衣服刚刚穿到身上。但是没有相反的、相对的说法，没有“下身”这一说。 上身4：靠近、接触、附着某人的身体。如：“鬼魂上身，他就……。”“要是让他上身，后果就不堪设想了！” 下身5：特指阴部。这是委婉语，用的是借代的手法，用全部来代替局面。没有与之相对的“上身。” 身上1：意思是“身体”，如：“周瑞家的道：‘身上不大好呢。’宝玉听了，便和丫头们说：‘谁去瞧瞧，就说我和林姑娘打发来问姨娘姐姐安，问姐姐是什么病，吃什么药。’” 5（《红楼梦》第七回，50页） 没有“身下”之说。 身上2：委婉语，女子的月经。如：“我身上来了。 身上3：随身的意思。如：“你身上代面巾纸了吗？”“你身上有钱吗？”没有相对的“身下”之说。 身上4：某人的秉性。如： “所以帮闲文人虽为志士所不齿，但平心而论，他们的身上倒没有杀人的血腥味。 身上5：身体的表面。如：①“愈是身上脏的人，愈喜欢人家给他瘙痒。而作家却并不喜欢给人瘙痒的人。”（延安《解放日报》1942年3月11日）②检查老爷们的意思就是说：“乞丐的肚子是饱的，乞丐的身上穿得是很暖的。”（《后台朋友》1946年） (责任编辑：admin) |