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耿振生文章中的很多问题，丁邦新在《北京话文白异读和方言移借》（35）已加以一一驳正，本文不赘。但关于他的北京话文白异读形成的观点，我们需要再补充一点意见。从赵元任调查吴语开始到现在，全国重要的方言都有了调查材料，包括文白异读情况最为突出的闽语区，甚至文白异读可以分成两个语音系统的儋州村话，（36）但至今没有在任何一种方言中发现“文化人”只使用文读音，“普通人”只使用白读音的情况。海南儋州村话确实存在文白两个系统，但在儋州，所有会说儋州村话的人都拥有这两套读音，都会根据语境场合和不同的话语对象使用不同的读音。 在确定一个方言里的文白异读时，方言学界已经形成了一套较为规范的做法。一般说来，临时折合的字音，为了迁就外地人改口音，为了避免让别人觉得自己说话“土”而“撇官腔”等，这些不用于常规口语的“字音”都不能算是“文读音”。（37） 根据贵州毕节的情况，方言混合也可以造成文白异读。根据北京话的地理分布状态、语言特点及历史文化背景，其和毕节话一样，实际上也是混合方言，而其文白异读应是方言混合的结果之一。 其实，认为北京话可能是混合方言的想法由来已久。根据北京话清入字无显著条件散归其他四声的情况，丁声树和李荣在20世纪50年代初写成的《汉语音韵讲义》（上海教育出版社1982年正式出版）中就已猜想可能是方言混合的结果。 据贺巍和林焘的意见，东北的汉族居民多数由河北、山东等地迁来。移民大致从元代开始，至明清两代移民逐渐增多，特别是自嘉庆（1796）后，由于清政府禁垦令的废除，移民大量迁入，形成高峰。移民的路线分海陆两路。山东人多走海路，主要居住在辽宁东部，或经辽宁北上，定居于吉林、黑龙江东部山区。河北人多走陆路，移民路线是出山海关，北上黑龙江，或定居于辽宁和吉林的西部山区。从东北官话的整体情况看，辽南近似山东，辽西接近河北。黑龙江是各地移民的交汇地带，因而口音和河北、山东都不太像。（38） (责任编辑：admin) |