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黄金时代与隐身的王权——《暴风雨》的一种解读(8)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《外国文学评论》2013年第 陈雷 参加讨论

    ①语出该剧第二幕第一场144—170行。本文所用的全集版本为F.Kemode,et al.,eds.,The Riverside Shakespeare,Boston:Houghton Mifflin,1974。后文出自该剧的引文将随文标出该剧首字及幕次、场次、行数,不再另注。本文引文除特别标出外均使用了朱生豪的译本:《莎士比亚全集》(朱生豪等译),人民文学出版社,1994年,译文略有改动。
    ②See The Tempest(The Arden Shakespeare,3[rd] Series),Virginia Mason Vaughan and Alden T.Vaughan,eds.,London:Thomson Learning,1999,p.31.
    ③Michel de Montaigne,The Essayes of Montaigne,trans.John Florio,London:Modern Library,1933,p.164.
    ④G.F.Parker,"Shakespeare's Argument with Montaigne",in Cambridge Quarterly,28(1999),p.3.
    ⑤中国古代思想家关于这一点的论述可供参考。韩愈在《本政》中说:“古之君天下者,化之不示其所以化之之道。”(《韩昌黎文集注释》[上],阎琦校注,三秦出版社,2004年,第74页)。王安石在《原教》中也曾说:“善教者藏其用,民化上而不知所以教之之源。”(《王文公文集》,唐武标校,上海人民出版社,1974年,第369页)。
    ⑥Qtd.in Edward William Tayler,Nature and Art in Renaissance Literature,New York:Columbia University Press,1964,p.34.
    ⑦柏拉图《政治家》,洪涛译,上海世纪出版集团,2006年,第31-32页。
    ⑧Paul A.Cantor,"Prospero's Republic",in John E.Alvis and Thomas G.West,eds.,Shakespeare as Political Thinker.Delaware:ISI Books,2000,p.249.
    ⑨关于把凯列班看做灵魂中非理性的“感官欲望”部分的化身的讨论,详见H.R.Coursen,The Tempest:A Guide to the Play,Westport,CT.:Greenwood Press,2000,p 20。
    ⑩这实际上是一个非常富有马基雅维利色彩的假设(See Leo Strauss,Thoughtson Machnavelli,Chicago:University of Chicago Press,1978,pp.248-249)。
    (11)J.H.Summers,Dreams of Love and Power,Clarendon:Oxford University Press,1984,p.150.
    (12)有关两人身上马基雅维利特性的讨论,详见Frank Kermode,ed.,The Tempest,London:Methuen,1962,p.liv。
    (13)以上几段文字均出自N.Machiavelli,The Prince and the Discourses,New York:Modern Library,1950,pp.146-147.
    (14)Alessandra Petrina,Machiavelliin the British lsles,Farnham:Ashgate,2009,p.39.
    (15)Nigel Smith把普洛斯彼罗——而非安东尼奥——看做剧中真正的马基雅维利式政治家(See Nigel Smith,"The Italian Job:Magic and Machiavelli in The Tempest",in Linda Cookson and Bryan Loughrey,eds.,Critical Essays on The Tempest,Harlow:Longman,1988,pp.90-100)。
    (16)此处采用了梁实秋的译本《暴风雨》,中国广播电视出版社-远东图书公司,2002年,第135页。
    (17)“宇宙性秩序”即指囊括整个“存在链条”(chain of being)的秩序。评论家注意到《暴风雨》是一部“着眼于整个存在链条”的作品,剧中的人物“被放置在宇宙性的大背景之下”,而“存在链条”的各个级别——从天意、物质自然,到人、精灵和兽——都一一在剧中出现了(See E.M.W.Tillyard,The Elizabethan World Picture,London:Penguin,1966,p.47)。
    (18)Ovid,Metamorphoses,trans.William Golding,M Forey,ed.,London:Penguin,2002,p.34.Jonathan Bate认为除了蒙田的《话说食人部落》以外,《变形记》中关于黄金时代的描述也为《暴风雨》第二幕中的乌托邦插曲提供了素材(See J.Bate,Shakespeare and Ovid,Clarendon:Oxford University Press,1993,pp.255-256)。
    (19)杨周翰编选《莎士比亚评论汇编》(下),中国社会科学出版社,1981年,第279页。
    (20)杨周翰编选《莎士比亚评论汇编》(下),第280页。 (责任编辑:admin)
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