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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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安德烈·德昂:把温暖和智慧带给孩子
谢尚发:想象历史的途径——以丁东亚小说《云落凡尘》
汪曾祺:被忽略的大师
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郑簠:清代碑学运动先声
英国首相写的政治讽刺小说
高元钧:“见高人不能擦肩而过……”——一个山东人眼
北朝风华现鹏城深圳博物馆展出山西出土北朝文物精品
为“默默无闻者”立大传——评电视剧《马兰谣》
童书市场中的“锦上之花”——评科普童话《超级波漫号
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话剧改编电影:冒险还是创新
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史学在构建中国特色哲学社会科学中的作用
见微知著,笔下人生——曼陀罗天使访谈录
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微明丛书:巴金与索非友谊的见证
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余静如:去那永恒的平庸之地
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范小青《你的位子在哪里》“假作真时假亦真”
周荣池长篇小说《李光荣下乡记》:地域风情与人性善的
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幽微的生命呈现与“我在”诗情的同构——李皓诗歌评论
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从金庸小说谈网络小说能否产生经典?
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
“秦汉文明”展,辉煌的文化盛宴
吴玉辉: 眼含泪水书写《谷文昌》
1937年的卢沟桥现场
叶嘉莹赏评静安词:“可怜身是眼中人”
《读书》杂志封二“说画”: 说不清
岁月与感怀——《俯仰流年》读后
林联桂《见星庐赋话》与嘉道之际馆阁赋风
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宋代科举与辞赋嬗变
杨万里的当下意义和宋代文学研究
东传日本之宋元僧人诗集举隅
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历史、民族、中国与西方--全球化语境下的中国民族叙事
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《小太阳》:以童话的眼睛审视现实生
宋志坚:“反传统”的传统与鲁迅
陈圆圆:圆形镜头背后的杜拉斯
少数民族文学研究的情感路径
许辉:关于乡村、土地、家园的那些事
上古神话如何“重生”
当西方的芭蕾遇上中国的藏族舞&
明星婚礼,别办成消费“封神榜”
阿尔斯别克·努汉:用原创动画展开民
教育交流推动中欧民心相通——访欧盟
坚定文化自信 开创文艺繁荣新
新世纪诗歌的精神转型和美学流变——
至璞之境开新篇
图书馆应变压力为动力
尊重文学表达的“趣味”视角
“成长”背后的信念与担当——观电视
当“朝霞”升起的时候
传统文化保护可借助技术力量
写作伦理的坚持是对人文精神的坚守
胡迁创作谈:《大裂》之后
“高考准考证”是对美好情怀的留念—
《半岛都市报》:以“小趣味”疏远“
王则柯评《无悔是书生》︱岭南才子梁
儿童文学作家舒辉波:文学名著是“天
王立群:成语类节目尚缺乏对成语内涵
挖掘西部出版资源寻找人类失落的文明
评《审美特性》:马克思主义美学大成
世俗伦理与社会主义精神读《新教伦理
李清照:据实举报贪污丈夫 宁身陷囹
一篇振聋发聩的好文章
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
“老外写中国”的四大流派
《回家之旅》:为精神寻找一个出路
孟浩然《还山诒湛法师》诗笺注
文学“枢纽”:唐前文馆历史说略
尤兰达·卡斯塔纽:把诗歌从天上拉回
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
诗集《诗无邪》
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
学人小传:柳鸣九
故国·故土·故人——徐志摩之孙徐善
文学观象:文学需要什么样的批评
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
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朱苏进:文学有价值无价格
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走进普通读者的文学生活《当前社会的
中国网络文学缘何领先世界?
李彦姝:文艺媒体批评之勃兴及其突围
刘大先:在历史语境中重建人民作为目
鲁迅研究:走出“八十年代”
论音乐文化与盛唐王维的接受
东晋南朝江南美学笔谈3.南朝民歌与江
内部写本与地方性传说
《文心雕龙》是一部子书
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转型时期民族文学的国家责任
新出墓志与《丹阳集》诗人考辨
中国现代文学革命史观的兴起与反思—
黄发有:从先锋美学到含混美学
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马克思文学批评话语的读解方式
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周作人的鲁迅叙述——以《关于鲁迅》
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
网络冒出写作软件,新小说“立等可取
虚构每从域外来 畅销多为暖心书——
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田野即生命
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余静如:去那永恒的平庸之地
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