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内容提要：莎士比亚后期浪漫剧《暴风雨》是一部以被颠覆的秩序最终得到恢复为主题的作品。剧中普洛斯彼罗用以“恢复秩序”——亦即夺回自己的公国、迫使昔日的敌人忏悔并与之达成和解——的工具是他的魔法，普洛斯彼罗通过它得以在强迫对手悔过向善的同时使他们的道德自新如同自然发生的一样。人人自发向善是神话中黄金时代的一个特点，普洛斯彼罗在一定程度上成功地重现了黄金时代的景象。而这一乌托邦幻景对魔法的依赖也揭示出一个悖论：关于黄金时代的神话虽然从不提“王权”，但黄金时代实质上却是王权运用到极致情况下的产物。 关 键 词：《暴风雨》/黄金时代/王权/技艺/自然 作者简介：陈雷（1972- ），男，英国剑桥大学英文系博士，现为上海外国语大学文学研究院研究员，目前主要研究兴趣为莎士比亚及思想史，近期发表论文有《“血气”的研究——从柏拉图的角度看〈雅典的泰门〉》(载《外国文学评论》2011年第3期)、《对罗马共和国的柏拉图式批评——谈〈科利奥兰纳斯〉并兼及“荣誉至上政体”》(载《外国文学评论》2012年第4期)。 《暴风雨》一剧始于普洛斯彼罗通过魔法制造出来的一场海上风暴，这场风暴击散了那不勒斯国王阿隆佐的船队，迫使阿隆佐本人及其近侍随从弃船逃上了附近的一座荒岛。第二幕第一场，这些人在荒岛上漫无目的地游荡。阿隆佐相信儿子腓迪南已经葬身海底，情绪十分低落，为此他的大臣贡扎罗尽力找出各种话题来转移他的思绪。贡扎罗看到这海岛似无人居住，便把话头扯到殖民地上来，下面这段关于乌托邦的遐想由此引出，本文的探讨也将从这段遐想与该剧主线情节和主题思想之间的关系开始： 贡扎罗 如果这一个岛归我所有，大王—— 塞巴斯蒂安 他一定要把它种满了荨麻。 安东尼奥 或是酸模草，锦葵。 贡扎罗 而且我要是这岛上的王的话，您猜我将做些什么事？ 塞巴斯蒂安 让自己很清醒，因为没酒可喝。 贡扎罗 在这个国家我要实行一种与众不同的制度；我要禁止一切贸易；不设地方官；没有文字；财富、贫困和雇佣都要消灭；契约、承袭、疆界、区域、耕种、葡萄园，这一切都不存在；也用不着金属、谷物、酒和油；职业也要废除，所有的人都不做事；妇女也是这样，但她们都天真而纯洁；也没有君主—— 塞巴斯蒂安 但是他说他是这岛上的王。 安东尼奥 他这个国家的尾巴把开头给忘了。 贡扎罗 大自然的一切产物都不须用血汗劳力获得；叛逆、犯罪、剑、戟、刀、枪炮，以及一切武器的使用，一律杜绝，但是大自然会自己产出一切，应有尽有，来养育我那些淳朴的人民。 塞巴斯蒂安 他的人民中间没有结婚这回事吗？ 安东尼奥 没有的，老兄；大家整天闲荡，尽是些娼妓和无赖。 贡扎罗 照着这样的理想统治，我的国家将足以媲美往古的黄金时代。 塞巴斯蒂安 上帝保佑吾王！ 安东尼奥 贡扎罗万岁！① 在研究文献中，评论家在谈及这段小插曲时多会提到来自蒙田《随笔》第一卷第31章《话说食人部落》的影响。一般认为，莎士比亚不但从这篇文章的标题(“Of the Cannibals”)中化出了剧中重要人物凯列班(Caliban)的名字，②而且还从蒙田对西印度群岛土著部落的描绘中借来了贡扎罗理想国中的种种细节(下面引文中标出的英文词都曾出现在贡扎罗的话中)： 他们[过去的诗人和哲学家]想象不到人性可以如此简单纯净，也想象不到社会的维系可以如此不依赖于人工和智巧。我要告诉柏拉图，那是一个没有任何贸易(traffic)的国家；那里不识文字(letters)，不晓算术，没有官吏(magistrate)，没有役使(service)，不分贫富(poverty，riches)，不订契约(contract)……人们不事劳作(occupation)而只享清闲(idle)，一切共有，不讲亲疏……酒、谷物、金属(wine，corn，metal)一律不用，谎言、背叛、伪饰、贪吝、嫉妒、中伤，一概未闻。与这完美的社会比起来，柏拉图笔下的理想城邦(commonwealth)也不免相形见绌。③ (责任编辑：admin) |