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二、 清代江南女性风云之作的特征与时变 清代江南不同地区的女诗人，其各种题材的诗作中都有风云气的涌现，而因时代嬗变风云气在地方上不断承流，女性创作则与时俱变，焕发新意。从创作主体、审美客体、写作风格入手分析，清代女性的风云之诗作呈现如下三个主要特征。 第一，创作主体具有“天下”意识——天下兴亡、匹妇有责，视角宽广，心胸开阔，情志豪迈。诗人关注的空间不囿于闺阁内院，关注的时段不仅限当下，而放眼宏大的时空，思索广阔的人生。其诗歌历史感较厚重，责任感较明确，往往体现出历史意识和责任感相结合的创作倾向。 如清初江南歙县人毕著，她文武双全，既工文翰，又善击剑。著父守卫藓邱时，与敌作战，死于战场，尸体落入敌手。年仅二十岁的毕著当机立断，于当晚率精锐闯入敌营，手刃敌首，夺回父尸，力战突围而归。事后毕著做诗《纪事》：“吾父矢报国，战死于藓邱，父母为贼乘，父尸为贼收。父仇不能报，有愧秦女休，乘贼不及防，夜进千貔貅。杀贼血漉漉，手握仇人头，贼众自相杀，尸横满阬沟。父体舆榇归，薄葬荒山陬。相期智勇士，慨焉赋同仇。蛾贼一扫清，国家故金瓯。”［7］1303诗人巍巍雄风，浩浩英气，国仇家恨，一力承担。其气概可与当年辛弃疾匹马闯敌营相比肩，其事迹亦与明朝奇女子沈云英之事相类，诗风质朴豪健、壮烈激越。 清初江阴城破，清兵屠城，尸满街巷池井，一江阴女子有《题城墙》诗：“雪胔白骨满疆场，万死孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻，活人不及死人香！”［8］26作者弱质女子，遭逢惨烈战祸，不屈不挠。议时事，不惧风险，持义凛然。诗歌沉痛悲愤，又壮烈昂扬。乾隆时太仓人毛秀慧有《戽水谣》一诗：“绿杨深沉塘水浅，轣辘车声满疆畎。倒挽河流上陇飞，渴乌衔尾回环转。今夏旱久农心劳，西风刮地黄尘高。原田迸裂龟兆坼，引水灌之如沃焦。男妇足茧更流血，鞭牛日夜牛脱蹄。田中黄秧料难活，村村尽呼力已竭。”［9］741毛氏为一介民妇，丈夫是科举失意人，她却能以一颗悯人济世之心关注着民生艰苦。其诗通过细节烘托、典型特写、全局总览，使旱情的严酷、百姓的无助如跃眼前，足以打动古今读者。 嘉庆时钱塘人汪端的《自然好学斋诗钞》卷六，皆为咏史怀古诗，抚古思今，见解不凡，气势宏大，悲凉慷慨，如《张吴纪事诗》这一组诗第十二首：“兵压危城势欲奋，刀光如雪阵云昏。苔封金甲寒涛骨，沙没雕弧夜雨魂。野哭红颜应抱恨，国殇碧血此埋冤。反戈背主多专阃，市井从来解报恩。”［10］452此诗图景宏阔悲壮，色调暗沉凝练，所涉史事发生在元末，吴王张士诚踞苏州，被朱元璋大军所围，住巷的十位仓夫应募出战，英勇阵亡，张封他们为“十条龙”，民间称呼他们为“十龙义士”。仓夫走卒，为市井下人，却忠义勇毅，与那些身为“专阃”却反戈背主的达官贵人形成鲜明反比，具有深刻的现实意义。 第二，诗人对审美客体的选择不限于娇花弱柳、团扇铜镜、清山瘦水这些偏阴柔狭小的物象，而是着眼于一些空间阔大、力度呈现、锋芒外露的物象；不偏好表现人物文弱含蓄、清雅幽静的气质，而着重表现人物的飒爽英姿、豪烈气概。诗歌发散着一种壮美光芒，展现出一种雄伟气概。 乾隆时江苏昭文人席佩兰《晓行观日出》描写朝日：“俄顷云雾中，红光绽一线。初如蜀锦张，渐如吴绡剪。倏如巨灵擘，复如女娲炼。绮殿结乍成，蜃楼高又变。五色若五味，调和成一片。如剑光益韬，如宝精转敛。精光所聚处，金镜从中见。破空若有声，飞出还疑电。火轮绛宫转，金柱天庭贯。阴气豁然开，万象咸昭焕。”［11］444作者面对清新、壮丽的日出景象，联想丰富，“思接千载、视通万里”；比喻精妙，喻体变化多端，引读者一起感受大自然的神奇宏伟。丹徒人鲍之蕙有《钱塘观潮》一诗：“钱塘九月枫未凋，澄波如练秋天高。游人梦觉先鸟起，应候来看江头潮。俄闻隆隆振坤轴，画天一线银光遥。湿烟迷离越峰失，烈霆震荡吴山摇。须臾黑飙吹海立，飒沓似策扶桑鳌。灵胥怒乘云雾至，素车白马纷翔翱。初疑水犀练乌喙，六千君子戈矛鏖。又疑阳侯弄风雨，扬波激浪撼斗杓。舟人斗险逆潮上，回樯滚滚随飞涛。喧豗澎湃沸天半，雪花百丈搏风骄。凭栏但觉双目眩，毛发耸立神魂飘。回头风定片帆出，水天一色烟云消。”［4］305作者奇情迭出，硬语盘空，对钱塘江大潮的浩荡声势、震撼效果进行了烘托和描绘。巨笔挥洒，空间浩大，驰骋激扬，没有描头画角之态。 以女性人物形象为主要审美客体的诗作，不重妍妆重英勇。如钱塘人柴静仪有《黄天荡咏梁氏》：“玉面云鬟拂战尘，芙蓉小队簇江滨。不操井臼操桴鼓，谁信英雄是美人？”［12］卷八作者歌咏的梁红玉为明代精忠报国的女英雄。英雄和美人似乎是两个相对的意象，而在这首诗中，两者合二为一，既是“芙蓉玉面”，又能“拂战尘”“操桴鼓”，一位英姿飒爽的古代女将形象跃然于纸上。除开人物本身，女性人物画像的英武气质也往往引发题咏，如钱塘人凌祉媛在《梁红玉战袍小像歌》中写道：“谁与绘者妙得真，英英貌出韩夫人。桃花马上倦驰骤，戎装侧立疑天神。”［11］900诗句一脱女子柔婉之态，为当时人所称，德清许云裳即评价道：“遗墨苍凉恨，征袍慷慨歌。英雄与儿女，笔底尽搜罗。”［11］1871而对于生活中的普通女子，她们果敢豪烈的一面也是作者表现的对象。江苏仪征人梁兰漪有位五姑母，幼即读书能文，通大义。出嫁后，家境素贫，甘于淡泊，无哀戚容。梁在悼诗《哭许门五姑母》中回忆她：“哀哉吾门有贤姑，闺中豪杰女中儒。家无长物眉不蹙，醉来拔剑斫珊瑚。”［10］113 第三，抒写方式多直抒胸臆，写作笔触宏阔雄健，遣语用词铿锵有力，创作风格直率磊落。不同于清代女性诗作中那些小巧纤弱之风、幽怨自怜之态、浅斟低吟之声，作者们自信敢言，大胆直写，吟咏豪放之歌，表露不平之意，有敲金戛玉之音，发郁勃块磊之气。 乾隆时长洲人沈纕《题〈二乔观兵书图〉》云：“舳橹焚尽丈东风，应借奇谋闺阁中。曾把韬钤问夫婿，谁言儿女不英雄？”［13］11沈纕姐妹，同为吴中十子成员，组清溪诗社。诗中描写的二乔，外秀内慧，是胸藏奇谋、敢想敢为的英雄女子，有别于一般人所咏的薄命红颜或历史工具形象。作者在二乔之题上推陈出新，同时也显示出自己的不凡心境和英豪气概。江宁人王贞仪《题女中丈夫图》云：“当时女杰徒闻名，每恨古人不见我”“足行万里诗万卷，尝拟雄心胜丈夫”［14］850“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄？”［14］851王贞仪能文能武，曾偕白鹤仙、陈宛玉、吴小莲诸女士读书于卜太夫人之门，又习骑射于蒙古阿将军之夫人。其人豪迈自傲，率性旷达。诗歌负气敢言，不让须眉。道咸年间钱塘人沈善宝在《渡黄河》一诗中由壮阔的黄河景触发思索，直言其生平感受：“放开眼界山川小，付与文章笔墨狂。”［9］1947见识广博与心胸开阔两者结合，使女诗人在进行诗歌创作时自信放旷，狂气横生。凌祉媛读方芷斋夫人《在璞堂诗集》后评道：“读书万卷行万里，巾帼远胜奇男子”“若徒目以诗人诗，不啻失肩养一指”［11］888。作者对于方氏远胜普通男子的赞叹之情毫不掩饰，亦流溢着同为女性的自豪之感。道光年间江苏昭文女诗人江淑则，著有《独清阁诗词钞》五卷。诗风不屑于裁红刻翠，厌脂粉之习，其中记游诗生动清新、放旷洒脱，如《泛舟即景》：“任尔风波舟自行，长歌豪饮一身轻。莲花狼藉人寥落，赢得湖山气不平。”［10］1220风波之中行舟，却不惧危险，长歌豪饮，即便在风波中人寥落、花狼藉，亦自有一股不屈不挠之气。这是一段旅程的真实记述，也是发自作者人生“不平”之气的浩歌。 惊险激烈的战斗记述、宏阔悲壮的现实描写、纵跨古今的思锋展露，健朗劲拔的物象临摹、豪爽英武的人物写真、痛快畅达的胸臆直言，在清代江南女性的诗作中都时有可见，时空宏阔的意象与作者的豪情壮怀融合在一起，展现出一种雄伟气概和豪迈风格，发散着一种壮美光芒，这也反映出她们不囿于清代社会里女性阴柔静娴的普遍属性，对风云气有种自觉的追求和继承。“谁言儿女不英雄”，作者笔下，英雄与女儿融于一身；“谁言儿女不风云”，作者心中，风云之士与弱质女流已合为一体。 (责任编辑：admin) |