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六、翻刻 最典型的例子应该是《兰雪轩集》。此集编纂完成于宣祖二十三年(1590)，乃兰雪轩去世的次年。许筠完成编集后，当时的政坛和文坛领袖柳成龙(号西厓，1542-1607)即作《跋兰雪轩集》，次年又为作序(72)。万历三十四年(宣祖三十九年，1606)，朱之蕃、梁有年出使朝鲜，分别为《兰雪轩集》作序题辞，但直到这时，《兰雪轩集》在朝鲜仍无刻本，还是以手抄诗卷的形式流传。最早的朝鲜刻本要到宣祖四十一年(万历三十六年，1608)才出现。但在中国，此前却已经有了《兰雪轩集》的刻本。可以说，该书的最早刻本的出现不在朝鲜而在中国。 今日可考之最早兰雪轩诗文的刻本，是沈无非刊行之一卷本《景樊集》(已亡佚)。沈氏刊刻此集，且作序云： 是编为箕国士女许景樊诗若文，秀色逼人咄咄，无脂粉气……间剽古人，如“冰屋珠扉”一二语，然肖景处故不害为画师后身，世毋以龟兹王所谓骡也而易之。(73) 沈无非为项鼎铉之妻，据项氏日记载，沈无非“生平酷情研笔，朝夕读书不休，所著诗文成帙。岁丁未悉被于火……有手书所撰《朝鲜许士女集小序》一首，先为其兄沈景倩临上木，今记之以为儿辈存手泽云”。(74)沈景倩即沈德符，乃沈无非之兄。“岁丁未”乃万历三十五年(1607)，《朝鲜许士女集小序》为其手书，其兄此前刊刻《景樊集》时曾临摹上木，据俞士玲教授考证，其付梓时间当在万历三十四年(1606)之前。(75)作为“诗文成帙”的女性，沈无非对朝鲜女性的创作也投入关怀，形成了第一个刻本。 又，潘之恒《亘史·外篇》卷三的内容也是兰雪轩诗，卷首列其《朝鲜慧女许景樊诗集序》，其中提及“曩沈虎臣娣氏曾梓《景樊集》一卷，余读之”，(76)沈虎臣即沈德符，(77)故此处所指就是沈无非刊本，可证他曾亲见此书。而他的作序时间乃在“万历戊申(1608)春日”，可知此本虽与许筠初刊本为同一年，但许跋作于此年孟夏，实晚于潘本。 关于朱之蕃刊刻《兰雪轩集》，前人曾经提及，如钱谦益云：“金陵朱状元奉使东国，得其集以归，遂盛传于中夏。”(78)又《名媛诗归》云：“金陵朱太史兰嵛出使朝鲜，得其集，刻以行世。”(79)朝鲜安往居(1858-1929)《兰雪轩传略》云：“大明万历年间，朱之蕃使朝鲜，得夫人诗稿弁记之……因此播入中国，锓镂盛行，至有京都纸贵之语。”(80)但有关此本刊刻的时间、地点等，皆无记载，无从详考。 许筠在宣祖四十一年初次刊刻《兰雪轩集》，此即李仁荣《清芬室书目》所谓“宣祖末年改铸甲寅字印本”(81)。自此以后，许筠多次在朝鲜和中国向人赠送的集子都是这一刻本。至肃宗十八年(康熙三十一年，1692)东莱府重刊本，其书板在徐有榘正祖二十年(1796)编《镂板考》和宪宗六年(1840)所编《各道册板目录》中均有著录。除了一次性的批量印刷外，个人若有需求，也可以临时印刷。上文引及李廷龟《答梁监军之垣书》，就说可以设法从“远郡”为他添印一部《兰雪轩集》。又如前些年新发现的恩津宋氏家族所传《家藏书籍簿》，为宋浚吉(同春堂，1606-1672)于显宗九年(1668)至十一年间所撰，其中“家印秩”部分就有《兰雪轩集》(82)。所谓“家印秩”，就是根据家庭阅读需要而印刷的书籍。此外还有各种抄本，其中以韩国奎章阁一蓑文库所藏者最为完整。又今日本藏一抄本，与李达《荪谷集》(肃宗十九年癸酉1693年刊本)合册，此书为金公铉(1794-？)所藏，抄写时间则在此前，后为日本前间恭作(1886～1942)在山楼收藏，今归东洋文库。 文集以外，还有单篇文章的书法刻本，即兰雪轩《广寒殿白玉楼上梁文》，有韩濩书法本，书于万历三十三年(1605)仲夏，朱之蕃曾向许筠求取韩石峰书法，筠乃以此件进之，朱赞赏云：“楷法甚妙，真卿上、子敬下也，松雪、衡山似不及焉。”“又欲得真本，不得已，以《长门赋》进之。”(83)以为其书品在颜真卿之上、王献之之下，胜过赵孟頫、文征明。既非“真本”，必为刻本。韩氏书法甚为时人所重，也颇受中国人欢迎，(84)兰雪轩文经他书写，雕版行世，必然因此而扩大影响。另外一位书法家李盘(青川子)在七十五岁时也书写了此文，并由蓝芳威带回中国，蓝氏曾经向黄上珍、潘之恒展示，潘评“其字遒媚，无—败笔”(85)。 日本的翻刻本上文已提及，乃正德元年(朝鲜肃宗三十一年，康熙五十年，1711)辛卯腊月吉旦文台屋治郎兵卫与仪兵卫刊本，底本为朝鲜东莱府重刊本，只是将一卷裁割为两卷，题为《兰雪轩诗集》，今藏日本国会图书馆和公文书馆。又，日本宫内厅书陵部藏松皋堂抄本、东京大学总合图书馆阿川文库藏抄本，这些在中国、朝鲜和日本的刻本和抄本的大量存在，也就汇合成《兰雪轩集》在东亚的环流。 (责任编辑：admin) |