|
三、购买 购买是双边贸易的内容之一，有关明清时期(特别是清代)中朝之间的贸易问题，前人已有一些研究，获得了若干基本认识。如全海宗指出：“中国与韩国间交易共有两种。其一是通过使行往来进行的交易；其二是直接在国境地带进行的交易。”(25)这也就是张存武所说的“使行贸易”和“边市”(26)。就书籍而言，完全属于使行贸易。相较而言，以官方意志购买的书籍种类多显陈旧保守，内容多为程朱性理学著作，而其他种类的或代表新学风的著作，则有赖于私人购买。李德懋在给金锺厚(直斋)的信中曾说：“中国书籍之稍稀贵者，除非文士入燕亲购，则元无可得之理。”(27)清人姜绍书《韵石斋笔谈》卷上亦载：“朝鲜国人最好书，凡使臣入贡……在彼所缺者，日出市中，各写书目，逢人便问，不惜重直购回。”(28)以致某些狡狯的中国书商，往往以高价将普通书籍出售给朝鲜人。沈德符曾记载万历年间事云：“朝鲜俗最崇诗文……皆妙选文学著称者充使介，至阙必收买图籍。偶欲《弇州四部稿》，书肆故靳之，增价至十倍。”(29)这种情形在清代也同样存在。 一般来说，朝鲜人到中国购买的主要是中国书。但是在明代后期的一些总集中，即便是以中国诗歌为主，也还是会兼选朝鲜诗。因此，购买中国书的同时，也就在实际上造成了书籍的环流。李宜显(1669-1745)曾出使中国，后于其《陶峡丛说》(1736年撰)中记载：“明人绝喜我东之诗，尤奖许景樊诗，选诗者无不载景樊诗。”(30)其后举到的选本有蓝芳威《朝鲜诗选全集》、钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》、陈子龙《明诗选》、锺惺《诗归》等。尤其是《列朝诗集》在朝鲜获得很高评价，故影响亦大。(31)而在专选女性作品的诗集中，如《名媛汇诗》、《古今女史》、《名媛诗纬初编》等，也从不忽略朝鲜女性的作品。万历四十六年(1618)刊印的蘧觉生《女骚》，赵时用为之序，言及编选范围，就有“夷夏兼录”(32)之语，这似乎已经成为17世纪以降中国女性诗选的通例之一。考察这些诗选中朝鲜女性作品的文献来源，绝大多数是依据上文所举的《朝鲜诗选》等书而作的“二次诗选”。以《列朝诗集》而论，其朝鲜部分基本上出自吴明济《朝鲜诗选》，书中多次引用吴明济诗选自序以及许筠的后序，其选兰雪轩诗明确表示：“今所撰录，亦据《朝鲜诗选》，存其什之二三。”(33)又选李达之诗，出自《荪谷诗集》，自云“天启中，毛总兵文龙守皮岛，属访求东国书籍，以此集见寄”，(34)可知亦访求所得。《明诗综》的“属国”部分亦选入不少高丽、朝鲜诗，言及相关文献云：“今之存者，仅会稽吴明济子鱼《朝鲜诗选》而已。”(35)又林悌(1549-1587)名下云：“诗见《朝鲜采风录》。”(36)据王士禛《池北偶谈》，《朝鲜采风录》乃康熙十七年(1678)赴朝颁诏副使孙致弥撰，实因康熙“令采东国诗归奏”，故朴弥《送诏使还京师诗序》亦谓此行使臣“所索者惟诗文与书法而已”，“前此所未有也”。(37)朱彝尊《明诗综》参考此书，选入了朝鲜诗人的作品。而当这些中国人编纂的诗选(其中也包括女性作品)被购入朝鲜，就形成了书籍的环流。 据俞士基《林碧堂遗集跋》云：“去岁之冬，友人金子昂斗明以书状赴燕，购得钱牧斋谦益氏所辑《列朝诗集》，归以视余。”(38)据《使行录》记载，金斗明作为书状官赴燕的日期是朝鲜肃宗八年(康熙二十一年，1682)十一月，(39)上距《列朝诗集》之刊刻有三十年，这是明确记载购入时间的最早记录。 朱彝尊《明诗综》的购入者为李宜显，其《庚子燕行杂识》下列举此行所购典籍，就有此书，时在朝鲜肃宗四十六年(康熙五十九年，1720)。 明末锺惺、谭元春编有《诗归》，指《古诗归》和《唐诗归》两种，又有旧题锺惺之《名媛诗归》三十六卷，王士禛以为“乃吴下人伪托锺、谭名字，非真出二公之手”(40)，《四库全书总目》指出：“与所撰《古唐诗归》并行，其间真伪杂出，尤足炫惑后学。王士祯《居易录》(当作《池北偶谈》)亦以为坊贾所托名。今观书首有书坊识语，称名媛诗未经刋行，特觅秘本精刻详订云云，核其所言，其不出惺手明甚。”(41)但李宜显《陶峡丛说》引及《诗归》，并谓其中入选兰雪轩诗，则实指《名媛诗归》。最早读过此书的朝鲜人是南九万(1629-1711)，自云“曾入燕馆，得《名媛诗归》一帙”(42)。考其履历，他于肃宗十年(康熙二十三年，1684)和十二年(1686)两次作为朝鲜正使赴燕，故其获得《名媛诗归》的时间也就在此际。又据申光洙(1712-1775)《答姜正言必慎》云：“家弟光河，曾奉《诗归》一借之敎，每以不果得见自恨。适赴妇家不还，今拜申许，从后投示，兄弟庶得以与寓目焉。”(43)他向姜必慎商借的《诗归》，看来也还是《名媛诗归》。“高灵之申，世以文学显。”(44)其妹申芙蓉堂(又号山晓阁，1732-1791)就有《山晓阁芙蓉诗选》一卷，其《冬至思兄》是写给光洙和光河(1729-1792)的信：“不知京中之二兄，谁家与朋友讲论诗书而罢，时时愁思极心。”(45)为不得参与其间而惆怅。家中有如此高才的妹氏，他们对女性作品的关心也就十分自然，故一再向人借阅。 李德懋于正祖二年(乾隆四十三年，1778)入燕，曾在北京琉璃厂寻访书籍，“只抄我国之稀有及绝无者”(46)，写成待购书目，其中就有文粹堂的《名媛诗抄》和文焕斋的《名媛诗归》。可见此二书在朝鲜还是流传不广的。 (责任编辑：admin) |