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五、馈赠 东亚民间的书籍互赠，可谓由来已久。文人交往，总是期待“以文会友”，书籍互赠是不可少的。不过，在明清时代以前，主要是中国人向周边国家和地区的人赠送书籍，回赠的情况较少。赠送的书籍在被阅读之后，也往往会产生一连串的反应，结成文学史上的成果。如许筠《世说删补注解序》云： 刘说(指《世说》)、何良俊书(指《语林》)行于东也久矣，而独所谓《删补》者未之睹焉，曾于弇州《文部》中见其序，尝欲购得全书，顾未之果。丙午春，朱太史之蕃奉诏东临……将别，出数种书以赠，则是书居其一也。不佞感太史殊世之眷，获平生欲见之书……因博攻典籍，加以注解，虽未逮孝标之详核，亦不失为忠臣也。使元美知之，则必将鼓掌于冥冥中以为愉快焉。(60) 可知王世贞《世说新语删补》由朱之蕃在丙午年(1606)赠送许筠，筠为注释。尽管此书不传，但由于他的注解，促使了《世说新语删补》较之于刘义庆的原作更为流行，是可以推而想之的。许筠之善为文章，与他对《世说》的深入探究也是密切相关的。(61)而朝鲜人向中国人赠送女性作品，也是从许筠开始的。 吴明济曾在许筠等人的大力帮助下，编成《朝鲜诗选》。其书尚未编讫，吴氏中途回国，就携带了兰雪轩诗(很可能就是他所说的“得其妹氏诗二百篇”)，“长安缙绅先生闻之，皆愿见东海诗人咏及许妹氏游仙诸篇”(62)。所以，中国人到朝鲜，一有机会便主动索取。万历三十四年，明廷以翰林修撰朱之蕃为正使、梁有年为副使颁诏朝鲜，此前已闻兰雪轩之名(这应该得自于《朝鲜诗选》)，故与许筠见面之初便询问兰雪轩诗，筠“即以诗卷进，上使讽而嗟赏……两使求石峰书，余适有《玉楼文》两件，分进之”(63)。石峰为韩濩(1543-1605)之号，其书法为海东名笔，颇为当时中国人看重。《玉楼文》即兰雪轩之《广寒殿白玉楼上梁文》，书于万历三十三年(1605)仲夏，几乎是韩石峰临终之笔。许筠赠送朱、梁二使的，当为该书法之刻本。朱、梁二人读完兰雪轩诗，分别为其集作序题辞，予以由衷赞美和高度表彰。回国后还继续为之揄扬，正如钱谦益所说，“金陵朱状元奉使东国，得其集以归，遂盛传于中夏”(64)。后人出使朝鲜，更是频繁索取其集。许筠《己酉西行记》载万历三十七年(1609)五月使臣刘实等人索书事云： 徐明来言，在北京见陶庶子龄，言曾见朱宫谕之蕃，道东国有许某者，其姊氏诗冠绝天下，你之彼，须求其集以来。都监乃斯人也，有集在否？余即出橐中一部以给。 徐相公曰：“《兰雪轩集》刘公亦欲得之，俺亦请一件也。”余只余一卷，出给之，令致于使。其一件该给徐者，约于京。田、杨亦请之，俱以京为期。(65) 天启二年(1622)梁之垣出使朝鲜，向李廷龟(1564-1635)索要《兰雪轩集》，李氏《答梁监军之垣书》云：“《兰雪斋诗》果有之云，而家不曾贮，闻板本在远郡，从当印来。”(66)直至肃宗四年(康熙十七年，1678)，清使“求观东国文籍，赍去石洲、挹翠、荷谷、玉峰、兰雪、圃隐等集”(67)，也仍然没有忘记兰雪轩诗。 而当许筠作为朝鲜使臣出使中国的时候，他也将《兰雪轩集》作为礼品赠送。光海君六年(1614)，许筠以千秋兼谢恩正使身份赴中国，金中清(1566-1629)为书状官，撰有《朝天录》，就记载了许筠赠送其姊氏诗集的事：六月十五日，行经辽阳，将兰雪诗集赠送当地官员；六月二十七日，行经小凌河附近，将兰雪轩诗赠送方初阳；七月十日，至永平府，将兰雪轩诗赠送白翰林；十一月十日，筠七月以重赂请白翰林为兰雪轩集作序，至此已撰毕。(68)以上记载未必没有遗漏，但已经不难看出许筠向中国人慷慨赠送其姊氏诗之不遗余力。 洪大容(1731-1783)于英祖四十一年(乾隆三十年，1765)以随员身份到北京，认识了潘庭筠等人，在笔谈间曾触及到女性诗文创作的问题，潘夫人能诗，故极力表彰女性的文学天才。洪大容保守，力言“行修闺范，是乃妇人事。若修饰文藻，以诗得名，终非正道”(69)。然而此后李德懋致潘庭筠书，则主动索取： 前因湛轩闻先生贤阁湘夫人有《旧月楼集》，闺庭之内，载唱载和，真稀世之乐事。诗品与桐城方夫人、会稽徐昭华何如也？似有刊本，愿赐一通，留为永宝。(70) 不仅表现出艳羡之情，而且关注其诗风格，同时提及方夫人(维仪)和徐昭华，前者编有《古今宫闺诗史》，后者为毛奇龄女弟子，皆甚有名气，故李德懋乃援以为比。至于“留为永宝”云云，即便有恭维因素在，至少还是很中听的，想必潘庭筠也会乐于奉送。 东亚女性诗文的流传，其输入方式有时还是非直接的。比如安南的女性创作传入朝鲜，是两国使臣在北京酬唱时附带发生的。李恒福(1556-1618)《书李参议睟光朝天诗后》云： 幼从申君所得见权参判叔强朝京时帖，与安南使者武佐酬唱者居多，而且附本国闺秀送武佐之作数十篇，如淳于莺莺、褚玉兰、徐媪，皆清健豪爽，能弁髦宫掖艳冶之习，盖亦骎骎乎古烈士击筑之遗音欤？申次韶以为二征之余烈，信哉！(71) 这段文字，后来还被李德懋引用到其《清脾录》中，与他对中国、朝鲜女性创作的评论相结合，构成了一幅东亚女性文学创作的剪影。 (责任编辑：admin) |