[民族文学] [石甜]口头传统[1]在网络社区中的传播与认同--以三苗论坛的蚩尤传说为例 2017-10-27
摘要：网络社区里，口头传统的传播方式、结构以及影响等方面都有变化。本文基于对虚拟社区-三苗论坛的参与式观察，分析蚩尤传说是怎样在网络世界里被书写、传播、解读和获知。...
[民族文学] 多元格局中的自由抉择--——论民族文学视野的新变 2017-10-27
这是一个民族与民族、文化与文化、文学与文学之间彼此汇通对话的时代。当代人面对着昨天发出慨叹：我们建造了太多的墙，而未建造足够的桥。我们愈来愈迫切地意识到，文化的交...
[民族文学] 壮族文学史上高耸的里程碑--——评陆地长篇小说《瀑布》的第一部《长夜》 2017-10-27
著名壮族作家陆地在四十多年的创作生涯中，已经为我们创作了十多个短篇小说、一个中篇小说和两部长篇小说。其中，《美丽的南方》是壮族文学史上出现的第一部长篇小说，具有划...
[民族文学] 口述传统与口述历史 2017-10-27
定宜庄 （历史学博士，中国社会科学院历史所研究员） 这里是我应徐杰舜教授之托，邀请几位学者作的关于口述传统（oral tradition）与口述历史(oral history) 问题的笔谈。其源起，是去年...
[民族文学] [屈永仙]傣族口头传统中的诗歌韵律与曲调分析--以德宏、西双版纳和新平傣族 2017-10-27
内容提要： 傣族是一个喜爱诗歌的民族，在诗歌发展的过程中，形成了特定的韵律和曲调。常见的韵律是“腰脚韵”，而曲调则多种多样。西双版纳、德宏等受到佛教影响的傣族一般都...
[民族文学] 企盼回答：面对创作的挑战--—《当代满族短篇小说选》编后札记 2017-10-27
历史真是个十分有趣的魔圈：十几年前，当最初几位披坚执锐的文学研究者提出当代满族文学这一命题时，当最初几位血热中肠的满族后生提出繁荣满族文学创作时，那反映是够令人悲...
[民族文学] 刘铁梁：现代人的乡土情结 2017-10-27
我的题目是《现代人的乡土情结--以个人生活口述史研究的一个视角》。口述史作为一种研究资料以及一种研究方法在历史学、社会学等学科已经成为一个新的努力方向，但是在民俗学...
[民族文学] 民族绝唱的复活--《伊玛堪集成》巨著问世与联合国名录“伊玛堪”的多维立体 2017-10-27
国家级伊玛堪传承人吴宝臣在黑龙江边说唱 伊玛堪传承人尤文凤在家中说唱 《伊玛堪集成》 刘魁立 名誉主编 宋宏伟 主编 黑龙江人民出版社 2014年1月 伊玛堪是赫哲族独有的一种口耳...
[民族文学] [叶舒宪]孔子《论语》与口传文化 2017-10-27
Listening to the Analects: Oral Tradition and Confucius Orality, Letters and Rhetoric: Why Confucius himself did not write？ Though we worship Confucius as the greatest thinker and teacher in traditional China, one fact is that hi did not...
[民族文学] 民族文学中的审美意识 2017-10-27
一 任何一位受本民族文化熏陶，接受了本民族文化滋养的作家，在他的文学创作活动中都会自觉不自觉地表现出本民族的审美理想和审美情趣。这是不争自明的事实。 那么，在当代中...
[民族文学] 民族情结与人类情结--——由张承志的《心灵史》论起 2017-10-27
在当代少数民族作家中，张承志可谓是民族情感最强烈的一位了。这位总是惊世骇俗的回族作家的民族感情，不仅表现在他向民族母体的寻根孤独地在伊斯兰的黄土高原顽强跋涉的旅程...
[民族文学] [尹虎彬]互联网时代的口头传统 2017-10-27
在世界文明史上，相当长的一段时间内，人类靠口耳相传这种方式来传递知识、传授经验、传播文化。这种情况在文字出现之后，甚至在书写文化比较发达的时代，也依然存在。从这个...
[民族文学] [刘锡诚]全球化与文化研究 2017-10-27
随着国家的进一步开放，特别是我国加入WTO，全球化与保持本土文化的独特性问题，文化研究或文化批评问题，日益已成为文化艺术界和媒体普遍关注的一个热门话题。 经济转型给中国...
[民族文学] [杨杰宏]现代性情境中口头传统的传承与变异--以恩施土家族民歌为研究个案 2017-10-27
【提要】鄂西地区是土家文化的腹地，至今仍传承着诸多形态各异，丰富多彩的口头传统。民歌是恩施土家族口头传统的重要代表，在现代性情境中，土家民歌的传承内容、方式、结构...
[民族文学] 专家谈《伊玛堪集成》 2017-10-27
《伊玛堪集成》 黑龙江人民出版社2014年 民族绝唱的复活 □省民族研究会常务理事、研究员 张敏杰 《伊玛堪集成》第三篇收录了注音伊玛堪作品《满都莫日根》、《沙伦莫日根》。这...
[民族文学] 神酣意热话《醉乡》--——写给孙健忠同志的一封信 2017-10-27
健忠同志： 《醉乡》我读过了，而且不只一遍。从记忆的库存里，我极力去搜寻一种已经出现过的小说模式(包括你过去的作品)，以便拿来与《醉乡》比较。我不知从什么时候起形成了...
[民族文学] 新疆哈萨克“民考汉”青年亚文化作家群创作初探 2017-10-27
文化学(文化人类学和社会学)中所谓的亚文化概念，指的是在某些方面与社会主导性文化的价值体系有所不同的群体文化。当今的民族文化一般都是由诸多亚文化和主导性文化一起组成...
[民族文学] 尹虎彬：口头传统的数字化典藏实践 2017-10-27
嘉宾介绍：尹虎彬，朝鲜族，辽宁宽甸人，1960年5月生。中国社会科学院民族文学研究所副所长，研究员。 1987年毕业于中央民族学院研究生部，获民族学硕士;2003年毕业于北京师范大学...
[民族文学] 关于少数民族文学工作的报告--在中国作家协会第三次理事会(扩大)会议上的报 2017-10-27
一、全面跃进，百花齐放 这是关于我们少数民族文学工作的简单报告，既要介绍十年来少数民族文学工作的发展概况，也愿提出一些有关今后进一步发展的问题。 我国早已是一个统一...
[民族文学] 伊玛堪说唱，带你走进一个古老民族的“文化秘境” 2017-10-27
国家级伊玛堪传承人吴宝臣在黑龙江边说唱 伊玛堪传承人尤文凤在家中说唱 《伊玛堪集成》 黑龙江人民出版社 历时3年，收录伊玛堪说唱48部，图片300余幅，总计230余万字的《伊玛堪集...