摘要:文章通过京族喃字叙事长诗《宋珍歌》、越南六八体喃诗传《宋珍菊花》与越南汉文《宋珍新传》三个文本的比较分析,以文化记忆为理论视域,结合中越宋珍故事的口头传说、字...
民族出版社和哈萨克斯坦驻华使馆9月9日在京举行世界文化大师阿拜学术思想研讨会暨《阿拜之路》(中文版)首发式。国家民委副主任周明甫、新闻出版总署副署长柳斌杰、哈萨克斯...
在市声喧嚣、物欲横流的环境里,独处一片静土是相当困难的。而从事学术研究,则更需要远离世俗,甘于寂寞的境界。在这一点上,马昌仪做得比我要好。她于1996年退休后,便抛开种...
吕微:近年国内学界连续完成了多部研究《山海经》的专著:叶舒宪、萧兵、郑在书《山海经的文化寻踪想象地理学与东西文化碰撞》,湖北人民出版社,2004年;刘宗迪《论海外经与大...
提要:《山海经山经》二千多年来备受争论的根源不在于它记载了诸多的神怪,而在于其荒诞与真实相结合的特点,让人难以断定其性质。《山经》这一特点的形成,是因为它的底本为...
中国文学中各民族文学相互关系的研究,对于中国文学的学科建设来说是一个带有全局性意义的重大课题。但是长期以来由于正统观念、民族偏见根深蒂固的影响,这个问题一直没有受...
中国各民族文学关系是一个跨民族、跨语言和跨文化的学科。不仅少数民族文学领域在研究国内民族文学关系,汉学领域也日渐重视国内民族文学关系研究。 一、中国各民族文学关系研...
[摘 要]中国的傣族,以至于跨境居住在东南亚国家的傣-泰民族,可以分属于两个大的文化圈,一是信仰佛教的文化圈,一个是持原始宗教的文化圈。只有信仰佛教的傣-泰民族才过泼水...
【内容提要】本文通过数则白族民间故事与印度古代传说的比较,试图说明和引发下列问题:一、从有关故事可以看出,这些白族民间故事与印度传说之间的确存在着影响与被影响关系...
怪物是如何炼成的? 记者:打开《山海经》,首先进入人们视野的都是些稀奇古怪的神、怪、动物、植物。《论语》说孔子不语怪力乱神。《庄子》也说:六合之外,圣人存而不论。可...
一 山海经图与远古的图画 《山海经》是我国最早的一部有图有文的经典,也有人说,《山海经》是先有图、后有文的一部奇书。所惜的是,山海经的古图,在历史的烟尘中佚亡不存了...
由已故著名史学家翁独健主编的《中国民族关系史纲要》,是我国第一部关于中国民族关系史的综合性学术专著。该课题是国家社会科学六五规划民族学学科重点项目,1983年立项,由中...
《红楼梦》的读者文康这个题目是受莱昂布伦士维格1994年的著作《蒙田的读者笛卡尔和帕斯卡尔》启发,该书意在强调笛卡尔和帕斯卡尔的思想建基于蒙田的作品之上,是根据他的情况...
《山海经》的《大荒经》和《海外经》两篇中关于夔、应龙、烛龙、相柳的记载,并非缪悠荒诞的神话,而是对于原始历法中龙星纪时制度的真实写照。夔、应龙、烛龙、相柳分别是春...
郎樱与扎拉嘎主编的《中国各民族文学关系研究》(两卷本先秦至唐宋卷和元明清卷,共120万字)由贵州人民出版社正式出版,该书系由中国社会科学院民族文学所承担的国家社科基金...
[摘 要] 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》是我国公认的四大古典文学名著,自问世以来已被翻译成中外许多种文字。本文按照时间顺序,对我国蒙古文、藏文、维吾...
记者:杨义先生您好,从2003年您的学术讲演集《重绘中国文学地图》出版,您提出的重绘中国文学地图这个学术命题就在中国文学研究界引起了强烈的反响,之后您又在不同的场合以不...
摘要: 南方少数民族梁祝叙事诗在改编梁祝传说时,接受了它的核心内容,在典型场景上做了民族化的增添和再创造.这除了民间艺人丰富的想象力以外,还与各民族深厚的文化积淀,尤其是...
【中文摘要】《花关索传》是一部关于花关索的历险故事,在中国家喻户晓。1967年从上海的一个贵妇人墓中挖掘出土了1478年的木刻版《花关索传》以及1471年、1472年和1479年的其他印刷...
你会画这样的画吗? 那是我们的祖先画的,我画不来。想画,总画不像。 是琢磨不透它的味儿吗? 是的。有句歌说:人身上许多东西可以省去,你省略不去的是血。祖先这些画,画的仿...